从电影《克莱默夫妇》看美国的婚姻道德

丈夫兴致勃勃地从办公室回到家里,他打开门,正想把他提升为营业部主任的好消息告诉妻子,让她一同分享快乐。可是,妻子用冷冰冰的语调告诉丈夫说:“我要走了。我再也忍受不了这种充当附属品的生活了。”丈夫好象迎面被浇了一盆冷水,顿时从幸福的高峰被抛进痛苦的深谷。不知道眼前的一切为何发生。妻子说到做到。果然走了。从此,一个三人小家庭,失去了女性这个重要支柱。父亲只得同儿子生活在一起,开始了悲辛交集的“半边生活”。     

一生

第一天，上帝创造了奶牛。上帝对奶牛说：“你每天要在田里劳动，还要产奶，喂养自己的孩子和农场主一家，我给你60年的寿命。”“这地狱般的日子要60年干什么？”奶牛气愤地说，“20年就够了，那40年你自己留着吧。”上帝同意了。     

一生

第一天，上帝创造了奶牛。上帝对奶牛说：“你每天要在田里劳动，还要产奶，喂养自己的孩子和农场主一家，我给你60年的寿命。”“这地狱般的日子要60年干什么？”奶牛气愤地说，“20年就够了，那40年你自己留着吧。”上帝同意了。     

婚姻

1在任何情形下,都不存在万无一失的办法以确保一个婚姻绝对安全。在一切办法中,捆绑肯定是最糟糕的一种,其结果只有两种可能:或者是成全了一个缺乏     

一生的构成

人的一生一般由这样一些事物构成:露珠、花朵、斧子和泥土。露珠来自黑夜的最深处,属于一种晶莹剔透的物质。它通常被人称之为梦想,悬挂在您一生渴望到达的枝头。露珠的生命力是那样脆弱,经受不起任何一次哪怕是漫不经心的触击,甚至一阵     

麦子的一生

麦子,一个普通的像脚下的黑土一样的名字。然而,就是这个普通的生命,滋养了我的祖先,我的父辈,我的生命和我的希望。我仰慕麦子,在我的意识里,再没有哪一种庄稼的个性,能够比麦子更加坚韧和充满活力了。秋天,当我把那一粒粒饱实的麦种撒播进土地的时候,我的希望也开始伴随着它们一起孕育。麦子是不会嫌弃土地贫瘠的,只要麦子的生命一融进土壤,它们便知道自己所要做的,就是生根发芽。     

一生的祝福

<正>看到世代之间以感恩相传承,真是最美的画面……最近,我常被在半夜起身工作的先生惊醒。一天,我们全家人聚在一起时,我便忍不住向先生抱怨:"最近你都会在半夜起床,吵得我都睡不好!"没想到刚说完,小女儿加加就接着说:"妈妈,您应该要高兴啊!因为这表示您的身边还有人陪伴,如果有人陪在我们身边,会很有安全感啊!"听了加加的话,大家都笑了起来。相同事情不同眼光     

一生的呼召

主呼召我们跟从他的目的是什么?换句话说,我们为什么要跟从主?有人说,为的是病得医治;有人说,为的是福气多多;有人说,为的是今生有平安,来世得永生……这个老话题促使我们出新意于法度之中,不停地思考.中国近代基督徒教育家陶行知先生说过这么一句话:人生为一大事来,应当做一大事去,你年富力强,有国当报,有民当爱,岂可轻死?(见《金陵神学志》第2 7期、34期)我们基督徒应记得当今时代主在我们身上所寄托的嘱咐与使命.我们是耶稣的门徒,也就是蒙召的人,是道的追随者.     

鲁利亚的一生

当鲁利亚还是一个少年的时候,他就表现出胜任心理学研究的才能。他建立了自己的精神分析小组,创办了一个刊物。在二十岁的时候,他用几种语言掌握了心理学文献,并与他那个时代的伟大学者(包括弗洛伊德)通信。在后四十年里,他在儿童、罪犯、俄国农民、同卵双生子、脑外伤病人、智力落后病人等的思惟、情绪过程方面进行了卓越的研究。到了晚年,毫无疑问,他成了苏联最杰出的心理学家。鲁利亚工作的一个特点是专业领域经常改变,他每选定一个工作领域时,往往被迫放弃,转移到一个他不熟悉的领域上来。     

一生的坚持

主题经文:若是你们以侍奉耶和华为不好,今日就可以选择所要侍奉的,是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。     

佛陀的一生

岁月如流,但佛陀毕竟离我们似乎并不久远,他在我们的耳边低声密语,告诉我们不要逃避斗争,而要用冷静的眼光去应对它,并且要注意到人生中愈来愈大的成就和进展的机会。人格在今天     

婚姻压力与婚姻质量:婚姻承诺和夫妻支持的调节作用

选取北京389对夫妻,采用婚姻压力、婚姻质量、婚姻承诺和夫妻支持问卷,探讨了婚姻压力和婚姻质量、婚姻承诺和夫妻支持的现状,以及承诺和支持在压力对婚姻质量影响中的调节效应。结果发现:(1)丈夫的婚姻质量、婚姻承诺及提供信息支持的水平显著高于妻子。(2)婚姻压力显著负向预测夫妻各自的婚姻质量,但只有妻子感知的婚姻压力能显著负向预测丈夫的婚姻质量。(3)婚姻承诺和夫妻支持的调节作用存在性别差异,即自身和配偶的承诺和支持水平,只能在妻子的婚姻压力对自身婚姻质量的预测中起到调节作用,而丈夫身上并未发现这一效应。     

一生一会

北大教授陈平原在一篇随笔中谈“治学秘诀”，说大学毕业时老师传授给他“十字箴言”：“做学问不靠拚命靠长命。”这就是说治学要悠着点，要放眼未来，从长计议，不要争一日之短长，不要像“拚命三郎”，急功近利，透支生命，把身体搞垮了，最终落个英年早逝的下场。毕竟治学不比文学创作，不只需要灵感、才气，还需要大量知识的日积月累，有年纪轻轻的大作家，却极少见年纪轻轻的大学者。要成为大学者，需要放慢生命的脚步，不靠拚命靠长命。     

善念一生

因为多年前遇到的一件小事 ,我便一直相信善是做人的本分 ,行善能使一个人在遇到意想不到的困难时 ,逢凶化吉。那时 ,踌躇满志的我刚从单位下海 ,到外面跑运输。有一次 ,我送一帮人到某地去办事 ,目的地在云贵高原的崇山峻岭之中。到了以后 ,我开车和其他两个同志一起到山外的城里买菜。集市上的人很多 ,车也很拥挤 ,我便留下来守车 ,以防阻了别人的路。没啥事的我 ,便在车旁东张西望地看起热闹来。突然 ,车后来了一个衣裳褴褛 ,拄着杵棍、端着破钵头的银须老翁。我看到他时 ,他正在向一群小青年乞讨 ,可是 ,他什么也没有讨到 ,就被那群男女…     

一生热爱

芸芸众生,每个人的心中都有一颗热爱的种子。不只是星光璀璨的明星才钟爱艺术;也不只是著作颇丰的作家才痴迷文学;也不只是战功卓著的将军才称得上保家卫国;更不只是驰骋于绿茵场上的国脚才算是狂爱足球……那银幕和舞台下虔诚的观众;那常常光顾书店的“书虫”;那边防哨所默默守卫的士兵,那绿茵场下为胜利和败北的呐喊者……他们都是心怀热爱的人,因为热爱,他们才把心底澎湃的激情淋漓尽致地升华到了人生至高无上的境地,唱响了人生热爱的铿锵旋律。     

婚姻的园林艺术

如果一个园丁擅长种花木,我们就说他精通园林艺术。同样,如果一对夫妇善于培养爱情之花,使婚姻这个园林繁荣兴盛,我们就说这对夫妇有婚姻的“园林艺术”。这种比喻并不牵强,因为,婚姻关系同所有事物一样,面临着大自然给予的挑战:或生长而繁荣,或凋谢而死亡。     

婚姻的眼睛

不知从什么时候开始，我有了一个习惯，走在路上，喜欢抬起头来扫视别人家的阳台，因为妻说，阳台是家的眼睛，春光明媚的阳台后面，是一个幸福充盈的家，有一位蕙质兰心的女主人。     

婚姻的杀手

你们每个人都要爱妻子,如同爱自己一样;妻子也要敬重她的丈夫。     

婚姻的花树

失去的和没有得到的永远是美丽的,就像浮在水面上的莲花。生活,却永远是有污泥也有莲花的,这是生活中的法则。