破邪显正，指迷要津——《邪教的秘密》点评

世纪之交．邪教问题凸显于中国社会，由中国政府主导的一场声势浩大的“反邪教运动”震动了整个社会．影响及于国际，学术界也开始把目光投入到邪教问题研究上来。     

异端邪教来势汹汹,我们怎么办?

一方面我们要坚守纯正信仰,与邪教划清界限,另一方面我们要拿起真理和法律的武器,适时地给予邪教有力的回击。何为邪教？邪者,不正也,邪教通常是指处于合法宗教之外的那些借宗教、气功之名,神化其首要分子（教主）,并利用歪理邪说蛊惑人心,借此发展成员,同时做出敛财、暴力、淫乱、诈骗等危害社会行为的非法组织。邪教给个人和社会带来种种负面甚至恶劣的影响和冲击,应当引起我们的高度警惕。那么,基督教会应当如何防范和抵制邪教呢？     

“膜拜团体研究国际论坛”在深圳举行

2009年1月9日到11日．由中国社会科学院邪教问题研究中心主办的“膜拜团体研究国际论坛”在深圳举行，来自英国、法国、美国、澳大利亚、俄罗斯、乌克兰、以色列和中国多所高等院校、科研机构、宗教团体的20多位专家学者就本次论坛主题“邪教的危害及社会治理”．进行了热烈深入的研讨。     

试论当代中国邪教孳生、蔓延的社会文化根源

当代中国邪教的孳生和蔓延不是偶然的,而且有其深刻的国际根源、社会根源、文化根源或思想认识根源以及历史根源的。深刻认识当代中国邪教孳生和蔓延的种种根源,无论对于邪教的“治本”工程和“治标”工程,都是绝对必要的。     

法国和日本反邪教法律比较

2001年6月,法国国民议会正式通过了反邪教法律《阿布-比尔卡法》。该法律在法国国内得到社会各界广泛支持,但是,在国际社会则备受争议。誉之者称其为世界上首部明确打击邪教的立法,毁之者则攻击其为“反宗教法”、“例外法”。与之形成对照,1999年12月,当日本国会针对邪教奥姆真理教通过两项法律:《团体限制法》和《被害人救济法》时,国际社会对之反应平静。导致这种反差的原因是什么呢?通过具体比较法国、日本两国反邪教法律的主要方面,可以为我们提供问题的答案。一、法律是否设立邪教罪?法律是否设立邪教罪?这是法国、日本两国反邪教法律…     

发挥基督教特殊作用,全力抵制邪教

国内不少邪教经常会冒用基督教名义,歪曲和践踏基督教经典和教义,迷惑信徒,给个人和社会带来极大的危害,也给教会带来恶劣的负面影响。对此,基督教界应当充分发挥自身优势,做好反对邪教、抵制异端的工作,帮助信徒过好信仰生活,维护真道纯洁,维护社会和谐稳定。本期我们邀请了几位同工,就如何抵制邪教建言献策,敬请关注。     

论当代邪教、恐怖主义的区别与联系

冷战结束后,随着雅尔塔体制的崩溃,那些被两极对抗格局掩盖和压抑、长期得不到解决的次要矛盾和局部冲突,都从“潘多拉盒子”中迅速释放出来,国际社会处于更加动荡不安之中。恐怖主义、邪教两大社会毒瘤趁机肆虐和泛滥,在国际国内,城市乡村,到处播撒仇恨、残害生灵、掳夺财富、制造死亡,已成为当今国际社会的公敌。但是,邪教与恐怖主义有何区别联系呢?目前学术界仍然存在争论。笔者也将在下文对该问题进行讨论。     

法轮功邪教存在的社会心理因素分析及对策

法轮功是中国当代的邪教组织,与世界上其他邪教一样都表现出强烈的反社会性。尽管如此,仍有一些痴迷深陷其中。为了有效地治理邪教法轮功,挽救痴迷,就必须从社会心理学的角度,对其存在、蔓延的社会心理因素进行深入地研究,并据此寻找相应的对策。     

从科学发展的维度看邪教问题

科学与邪教都是人类社会中存在的复杂现象,两者之间的关系也是非常复杂的。从本质上看,科学发展与邪教是对立的。从表现形态看,科学发展状况与邪教并非完全对立。科学发展带来的许多方面的社会后果,有些有利于对邪教的防范与抵制,有些则可以为邪教的产生和流传提供各种不同的空间。要防范抵制邪教,应该大力发展和普及科学、培养科学的想象力、守卫好科学的边界等等。     

邪教为什么要关心克隆人

说克隆技术是把“双刃剑“的话尚言犹在耳,便闻听“狼来了“.目前英美多家媒体曝出一条令国际医学、伦理学界及相关国家政府震惊的消息:地球上第一个克隆人可能在明年底诞生,并将出之邪教之手.此邪教名为“拉尔雷恩运动“,克隆人计划在美国内达华州一家公司的秘密试验室进行.可想而知,克隆技术若落到邪教手里,其后果无疑将会是灾难性的.此事已引起国际社会高度关注,美、英、法等国政府已向邪教组织施压,研究打击其克隆人的计划.……