马克思主义人权观与美好生活——“第七届全国人权与伦理学论坛”综述

2019年10月19日至20日,由中国社会科学院应用伦理研究中心主办、汕头大学马克思主义学院承办的第七届全国人权与伦理学论坛在汕头大学举行,主题为"马克思主义人权观与美好生活"。与会专家学者讨论了马克思主义人权观的基本理论与研究方法、马克思主义经典文本中的人权思想、马克思主义人权观与当代美好生活建构等议题。     

应用伦理学研究:光荣与梦想

20世纪90年代中后期以来,我国的应用伦理学研究取得了突飞猛进的发展,逐渐发展成为我国伦理学界的一门"显学".当代西方伦理学的发展趋势、我国主流伦理学理论发展的相对滞后及社会现实的呼唤是我国应用伦理学研究兴起的重要背景.生命伦理学、环境伦理学和经济伦理学是我国应用伦理学发展相对较为充分的三个领域.我国的应用伦理学研究虽取得了丰硕成果,但仍存在不少问题,任重而道远.     

应用伦理学:伦理学研究的新视野-湖北省伦理学会应用伦理学专业委员会暨湖北大学理论与应用伦理学研究中心成立大会综述

2000年5月19日,湖北省伦理学会应用伦理学专业委员会暨湖北大学理论与应用伦理学研究中心成立大会在湖北大学举行,三十多名专家学者参加了会议并发言,会议研讨的主要问题综述如下： 一、应用伦理学研究的现状和特点应用伦理学研究是伦理学研究的一个新的领域。伦理学是一门很古老的学科,但应用伦理学出现……     

加强应用伦理学的研究

《道德与文明》出版百期，可喜可贺。她在改革开放的春风中诞生，在现代化建设的秋实中日益成长壮大。她立足于我国社会主义初级阶段的基本国情和道德现实，始终坚持社会主义的伦理价值导向，树道德之风，播文明之种，连接古今，融通中外，为两个文明建设做出了重要的贡献...     

社会伦理学研究与伦理学学科建设研讨会综述

<正>2010年6月25日,由吉林师范大学政法学院马克思主义中国化研究中心举办的社会伦理学与伦理学学科建设研讨会在吉林师范大学举行。与会学者就以下问题展开了对话和讨论。     

历史主义

“历史主义”这个词,看来好象有两个完全相反的意思。它常常意味着,对过去的解释和评价,要防止脱离历史时代的做法。在这个意思上,历史主义是指,理解过去的事情要使用能使当时与这些事情密切相关的人们所能明白的术语。此外,人们时常以历史主义意指:怀疑和反对这样一种观念,即标准或价值观能够超然于相信它们的人们而存在。怀疑的历史主义常被认为是一种很坏和腐败的学说。如:胡塞尔痛斥它是对哲学思想的否定(见《作为严格科学的哲学》,1911年);并且在《自然权利和历史》(1950年)一书中(这本书在美国保守主义者中间仍有奇异的影响),L.斯特劳斯诅咒它是攻击“自然权利”的古典观念。他称怀疑的历史主义为     

伦理学理论与应用研究的重要成果——评《伦理学大辞典》

朱贻庭教授主持的上海市哲学社会科学“十五”规划重点课题——《伦理学大辞典》,于2002年底由上海辞书出版社出版,这是我国国内伦理学研究的一大盛事,也是我国应用伦理学研究的一个重要成果。《大辞典》用词条形式总结并折射了社会主义精神明建设和思想道德建设的思想理论,反映了依法治国与以德治国相结合的精神,综合反映了伦理学尤其是应用伦理学研究的最新成果,着眼于探讨和解决社会转型时期诸多领域中出现的伦理道德问题。《大辞典》的出版,必将推动我国伦理学学科更加蓬勃地发展。综观全书,《大辞典》具有如下几点特色：     

论伦理学的性质——兼论理论伦理学与应用伦理学的关系

本文针对现行伦理学把伦理学理解为关于道德的学问的片面性和忽视应用伦理学研究的缺陷 ,正面阐述作者对伦理学的性质以及理论伦理学与应用伦理学的关系的看法。作者认为作为哲学分支之一的伦理学既是人生哲学 ,也是价值哲学 ,又是幸福哲学。伦理学的意义在于 ,它能促进个人反思和规划人生并为之指示路向和提供原则 ,从理论上为社会确立终极价值目标和构建价值体系 ,为各门自然科学、社会科学、人文科学提供理论观念、一般原则和活动规范。伦理学的研究方法是反思、批判、构建有机统一的思辨方法。作者主张把运用理论伦理学的观念和原则解决当代人类生活和实践中出现的实际问题的应用伦理学研究划分为领域伦理学研究、职业伦理学研究、人群伦理学研究 ,认为它们构成应用伦理学研究的三个基本领域。     

基督教伦理学与马克思主义伦理学

启蒙运动时代虽有种种成就,可是它的人生观很快就成了掩饰资本主义社会秩序的外衣。人道主义者莱辛、歌德和席勒虽然把光辉的人类理想灌注到生活当中,可是却不能动摇社会生活的基础。康德、费希特和谢林虽然希望创造一个美好的世界,却始终看不到行动的出发点。黑格尔前进了一步,看到了劳动是使人类成为人类的力量,并看到了无限的发展,但这里缺少有改造作用的继续发展。叔本华的悲观主义,尼采的疯狂精神,一别否定人生,一则毁灭自我。存在主义也不能对社会的改造发生影响。克服劳动异化是改造社会的中心问题。马克思为全人类寻求摆脱人类自我异化的道路。这就是解放斗争。马克思认为宗教就是人届的鸦片烟,对于解放斗争没有任何意义。冯克思主义者在过去和现在所发现的教会恰好是对于现存事物的片面辩护。这是把宗教的退化和宗教的本质混淆了。其实,宗教能给予人类生活以绝大力量和未来远景,并且是一种进步的力量。马克思主义和基督教都反对“自我异化”,都号召人们进行社会改造,基督教徒的使命在于对罪恶进行斗争,冯克思主义者的使命则在于解放人类。基督教如果不为社会革新进行斗争,它的希望就失掉现实性。因此,基督徒必须响应马克思主义革新社会的号召。今天世界上有不少势力在努力避免武装斗争,并通过谈判解决世界政治问题,基督徒应当支持这些力量,而避免使用暴力。     

西方伦理学与苏联伦理学

就苏联伦理学而言,各种伦理标准都是按照苏联国家的目标来构成和评价的。而且,就这些目标本身而言,也一直都是由在其条件下的社会主义长远政策所决定的,尽管它们都要适应不断变化的境况,但却一直保持着它们明显的连续性和一贯性。西方伦理学一股特征是:1.自由的概念得到公认,摆脱外在决定的束缚,自由地作出自我责任性行为并成为自由的行为者。2.这种本     

中南大学应用伦理学研究中心简介

中南大学伦理学学科点始建于20世纪70年代末源于曾钊新教授在中南矿冶学院讲授伦理学相关课程；1984年在科技哲学硕士点招收道德心理学和科技伦理学方向的研究生；1990年获伦理学专业硕士学位授予权，2002年获伦理学专业博士点；同年在基础医学一级学科博士点下自主设置生命伦理学二级学科博士点；[第一段]     

应用伦理学的“应用”性质与“学科”定位——兼论应用伦理学与理论伦理学的关系

应用伦理学不是已有伦理学理论在现实生活中的简单应用 ,而是在经济市场化、政治民主化和科技信息化的社会中产生和发展起来的一组新兴交叉学科群。应用伦理学运用描述、分析和规范的方法 ,试图面向问题、决策和行动 ,从微观个人、中观组织、宏观体制与超宏观全球四个角度系统研究社会生活各领域的伦理道德问题。应用伦理学既涵盖了传统的描述伦理学、元伦理学和规范伦理学 ,又和其他学科发生了直接的关联。对于很多应用伦理问题而言 ,不存在惟一正确的解决方案 ,对它们的把握和解决需要新思维、新综合和新创造。     

应用伦理学研究30年:回顾与反思

应用伦理学研究在中国兴起于改革开放之初,具有深刻的现实背景和理论背景,并大体经历了三个发展阶段：20世纪70年代末至80年代末的起步阶段、90年代的发展阶段和2000年之后的深化阶段。经过30年的发展,我国应用伦理学研究取得了令人瞩目的成绩,但也仍然存在着一些突出的问题,如学科定位和学科性质不明确、本土化程度较低、实际应用能力有待加强、学科体系尚不完善等。     

应用伦理学运用伦理学理论的方式

伦理学理论在泛义上的“被应用”有两种意义 ,即被直接地或间接地作为理解或解释而诉诸。有三种直接诉诸伦理学理论的方式。将一种体系作为解释系统应用于全部领域的方式目标过高。部分地应用伦理学理论的方式具有灵活性 ,但牺牲解释的系统性。将一种理论应用于某一领域的方式较为合理 ,但也容易受到不同推理和不同结论的挑战。更好的选择也许是解除应用伦理学提供理解或解释系统的工作 ,使它专心从事它能最好地从事的工作。     

儒家内圣之学与应用伦理学

儒家内圣之学与应用伦理学［香港］罗秉祥一、儒家伦理学之核心是内圣之学所谓内圣之学,就是“为己”之学（“古之学者为己,今之学者为人”,《论语·宪问》、《荀子·劝学》）,也是“修己”之学（《论语·宪问》）。（参刘述先,１９８７;Ｔｕ,１９７９：１７－３４...     

应用伦理学的特点与方法

（一）什么是应用伦理学？伦理学中的难题,从某种意义上讲,往往并不在于对道德的作用与地位的体认,而在于道德原则的应用;特别是当出现两难（道德悖论）之时,也就是说在同一事例上发生了不同的道德规则相互冲突的情形之时,人们应当采取何种态度,应怎样根据不同的因素与机率进行权衡。例如对于一位医生或一家医院而言,遇到一位没有加入医疗保险且身无一文、家里也一贫如洗的打工仔因受伤或患病而被送到自己面前,对他该不该救治？救治到什么程度？如果救治,费用全要由自己承担,这样的事例一多,医生或医院肯定就无法承受。如果因此…     

论应用伦理学

应用伦理学是 2 0世纪 60年代末至 70年代初才形成的一门新兴学科 ,它的任务应当说是在于分析现实社会中不同分支领域里出现的重大问题的伦理维度 ,为这些问题所引起的道德悖论的解决创造一种对话的平台 ,从而为赢得相应的社会共识提供伦理上的理论支持。当然 ,作为一门新兴学科 ,在究竟什么是应用伦理学 ,它的准确定义、基本特征、基本范畴、基本方法等重要的理论问题上 ,至今还都存在着许多争论 ,并没有形成完全一致的看法。应用伦理学的发展现状是 ,在其分支学科领域里———如生命伦理、医学伦理、基因工程伦理、生态伦理、科技伦理、经…     

建构中国生命伦理学——香港浸会大学应用伦理学研究中心征文研讨会

2007年1月3日-6日香港浸会大学应用伦理学研究中心诚邀内地生命伦理学者撰稿参与将于上述日期在香港举行的征文研讨会。论文须从中国传统伦理观(诸如儒佛道三家/教)出发,论证当代重要的中国生命伦理观的问题。论文必须附合以下条件:论文字数约6000~10000字1.论文未曾作过公开发     

应用伦理学研究的新成果——读《商业伦理学》

当你走进商店,步入菜场,漫游在超级市场的时候,可曾想到这五光十色的商业活动,顾客和商业人员的种种关系是由什么来加以协调的?我国社会主义商品经济迅猛发展的情况下,迫切需要以什么来协调日益发展的商业活动?在这里,商业道德将起重要的作用,而研究商业道德则是商业伦理学的任务。     

论邓小平的人权观

论邓小平的人权观汪习根人权问题是当今国际社会存在着尖锐对立和根本分岐的一个焦点问题。西方某些大国奉行“人权外交”政策，为达到以“人权”作幌子，干涉别国内政，推行强权政治的目的，在人权理论领域颠倒是非、制造混乱、模糊视听，造成极坏影响和严重后果。邓小平...