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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
刘晓东 《天风》2006,(6):27
信徒是被称为“门徒”、“弟兄”、“圣徒”、“蒙选者”并“那些得救的人”。他成为教会的一分子是凭借着他的信心。他与神的关系是相信。也许有人会认为这是多余的,一个信徒怎么能不信神呢?这就有了是不是真信的问题。这个信的解释是在神面前完全地降服,是百分之百地信。在信心过  相似文献   

2.
人非有信 不得神悦 信神的人 非于一般信仰生活 其乐无穷 信仰行为 一举并列人的一生 在于信爱 信神爱人 荣神益人信自内心 爱在心灵 信是根基 爱是力量信有能力 爱是胜利 信有希望 爱有平安  相似文献   

3.
金徽 《天风》2005,(4):39-39
《天风》编辑部的同工: 你们好! 我是刚信主的基督徒,在看圣经和听道中,有很大启发,同时也产生了一些疑问,我想做个明明白白的信 徒,也就是信教要信得明明白白,清清楚楚,因而写信给你们,请帮助解答疑问。人为什么要信神,难道就是 为了将来上天堂吗?…… 内蒙古张信言  相似文献   

4.
何谓迷信?词书上开列的含义有两条:①信仰神仙鬼怪等;②盲目的信仰和崇拜.这在中国恐怕早已是家喻户晓的了.可是,如果再问一句为什么要信迷信,也许就不是三言两语就能解释清楚的,要不,为什么词书上也没有加以说明呢?然而,在一次与神汉、巫婆的偶然相遇中,他们对迷信一词的解释,却不禁使我莫名惊诧起来.  相似文献   

5.
百年不遇的洪灾已经过去。从《天风》第10、11期的报道,基督徒与全国人民一起奋勇救灾的事迹,确实令人感动。 但是就在这段时间内,我在教会内也听见有人议论:水灾是因为中国许多人不信神,是神的惩罚,使我感到很困惑。 我不明白的是:“厄尔尼诺”现象使地球上许多地方气候反常,造成自然灾害。如果说,水灾发生在中国,因为信神的人少,那么在许多基督徒较多的国家里(如欧美也有水灾,菲律宾遭风灾),又怎么解释呢? 神是慈爱的,但圣经上也有神惩罚人的记载。水灾究竟是神的惩罚还是由于别的原因? 如果水灾真是神的惩罚,那么我们何必去救灾?这样做岂非违反了神的旨意? 希望《天风》能够帮助我解答这些困惑的问题。 —读者  相似文献   

6.
去年11月28日,我在北京科技大会堂获得了第二届反伪科学突出贡献奖.   如此殊荣可以说明,我是一个不信神,不信鬼,不怕那些“神功大法“的人.……  相似文献   

7.
(三)讨论“人不信神,就会为所欲为,什么坏事都敢干”的观点“法轮大法”除了如上所述谈了许多神的问题外,还从道德的角度谈了一个信神的观点,看起来非常有道理,也非常容易得人心。摘录其中两段:“人之所以有道德规范,是因为人知道,做不好的事去不了天国还要下地狱会遭报应。人在约束自己不做坏事,维护人类的道德。……人不相信神的时候,大家想一想,就非常的可怕!人什么坏事都敢干,他认为谁也看不见,就干坏事……”“人不相信神,不是一个简单的问题,是人在毁灭着人的道德。人相信业力轮报,相信做好事有好报,做坏事有坏报、恶报,人干什么事情…  相似文献   

8.
也谈神鬼     
人类是大智的动物,能用木头刻成神像,经常烧香跪拜,得到一种心理的靠山,消除内心的恐惧,获得安慰和快乐,任何动物都不可能有这个发明.但人类也是最愚蠢的动物,因为最愚蠢的牛也不会去跪拜木头的.人类如此,岂不是大愚?神这个东西,信则有,不信则无.而实际上是无的,“有“与“无“只是人的大脑中有无神的信念.象电脑一样,有没有输入神的信息.你不信神,大脑中无神的信念,神像只是一块木头,将这块木头改装成水桶便是水桶,木头绝对不会报复你的.你信神了,这木头就是神圣不可触犯,就有很大的“法力“.如果您不崇拜它,对它不尊敬或触犯了它,这木头就要“报复“你了.……  相似文献   

9.
我们是一个被视为无神论的国家。这个称谓在伏尔泰一类学者那里是一种赞美,值得西方仿效,“五四”以来在我们国内得到发扬,成了新文化运动中的当然之义;在另一类人的心目中,无神论即是邪恶,死后肯定是要下地狱的,所以采取种种手段要请上帝拯救中国,占领中国,而现下有些中国文化舆论正在帮他们的忙。帮忙的一种,就是造成一种假象,好像发达国家都是因为信神才发达起来的,人格因为信神变得高尚,社会也因为信神得以稳定,尽管宣传这种舆论的学者本人,倒不一定信神。这种言行的不一致,原因可能是多方面的,暂且不谈也罢。不过效果是明显的,那就是令人对无神论感到厌恶和反感,让无神论难堪。最近听到一位很有责任心的学者,列举犯罪心理中的第一条,就是缺乏“敬畏”心——没有一个神让犯罪者“敬畏”,天不怕地不怕,犯起罪来还会有什么顾忌!  相似文献   

10.
正对基督徒来说,圣经是我们信仰生活的权威,也是神学的规范。圣经是神的话,凡不信或违背圣经教导的,就是不信神或违背神。圣经是神藉人的文字而传达给人的特殊启示。神藉着圣经向我们说话,也在圣经中向我们说话。因此,我们要打开圣经,藉着圣经与圣经所见证的那位耶稣基督相遇。圣经是基督教一切宣讲和教导的根据和准则,因此可以说是神特殊启示的文字部  相似文献   

11.
讨论神是否存在的问题,先讨论人是不是神造的问题尤其重要。如果人是神造的,人就没有理由不信神和不敬神。不同宗教  相似文献   

12.
迷信的悖论     
小时年年腊月二十三用麦芽糖给灶王爷上供,奶奶祷告曰:“上天言好事、下界保平安”,用糖瓜把灶王爷嘴粘上,让他说不了坏话,但是我很小即知道,把嘴粘上,不是连好话也不能说了吗?用个糖瓜就把嘴粘上的神,还能有什么灵性和效力吗?可中国人一信就一千年!算命者有推流年一说,从1岁推到60岁,当他煞有介事地推算时,就相信有个神把全世界60亿人每个人的生活都纳入电脑程序中,于是人就成了神的符号,所以算命者即是信神者,能王林/图有这样的神吗?当丛福奎、徐炳松、李真贪污大量人民血汗钱时,他们自己也知道在干着坏事,为了使坏事不暴露,他们向神祷告,…  相似文献   

13.
有所敬畏     
在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、  相似文献   

14.
郑汝榕 《天风》2005,(2):44-45
"在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人。" 每个人蒙恩的经历也许不尽相同,但信靠神的人却都是有福了。每个神的儿女都会如数家珍般地将神对他的恩典或说与别人听或珍藏在心中。 十几年前,神以他奇妙的爱拯救了我,我为自己感到羞愧,又为自己感到庆幸,主耶稣在我身上显出了他的莫大的能力和慈爱。 以前,我的脾气很急躁,往往片面性地看待问题处理事物,常常使自己和家人都很不愉快。为此,母亲说:"你还是去教堂信上帝  相似文献   

15.
有所敬畏     
在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者,宗教徒和俗人。不过,这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙。一个人可以不信神,但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人。然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽…  相似文献   

16.
苍蝇的抉择     
有一次,我将衣物浸在塑料盆里,准备搓洗之时,发现一只苍蝇沾在衣服上。仔细一看,原来它的翅膀湿了,飞不起来。因为平时苍蝇与我的关系不好,并且时常捣乱,惹我非常生气,所以我就趁机“落井下石”,顺手把衣服按进水里。当时,它若浮上来挣扎,也许激发了我的同情心,就放了它。但它始终牢牢抓住衣服不放,这样,就引发了我的好奇心,我想:难道它有避水之功,不怕淹?没过一会,却见它鼓着肚子,慢慢浮出水面。  相似文献   

17.
残灯 《天风》1995,(2):9-11
不信神的人往往会说:我没有看见神怎么能相信有神呢? 我们基督徒却往往会说:神并没有隐藏,他爱我们,向我们显明他自己,使我们能相信他,接受他的爱。  相似文献   

18.
贾玲凤 《天风》2007,(23):51
在信仰的十字路口我仍然没有作出抉择,所以我继续痛苦着,不过,此时我虽然没有信神,但通过这两次诚实的祷告蒙神垂听,为我后来决志跟从主打下了坚实的基础。  相似文献   

19.
忍耐到底     
我叫李小梅,今年37岁,家有年过70的婆婆及丈夫和两个孩子。一家5口人靠丈夫开三轮车卖煤球为生。 我在29岁那年,因体弱多病又加上心胸狭窄久病不愈,经人介绍信了耶稣。信耶稣后,灵性低,只顾肉体平安,求病得医治,当病重时,“信心”就热起来,病一轻就把主忘了。然而,主却用不变的爱爱我,以慈绳爱索牵引着我。  相似文献   

20.
信友 《天风》2009,(2):61-61
问:我是一个信主不久的基督徒,最近我内心很难过,因为在单位里,经常受到别人的欺侮,我是基督徒,生性又老实,不会也不能与人去评理和吵架,但我内心在郁闷和愤懑得很,整天快乐不起来,现写信请教<天风>,请你们为我指点,我当怎么办?  相似文献   

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