博士的追求与奉献

经文:太2∶1—12;路2∶8—18在圣诞节时,我们都会想到有两批人到马槽前去朝拜圣婴:一批是野地里的牧羊人,他们在伯利恒的野地里牧羊时,看见了天使,听到了天兵所报的喜信(路2∶8—18);另一批是从东方来的博士,随着星的引领来到伯利恒(太2∶1—12)。如果说牧羊人代表着一些依靠劳动为生的平民;则博士代表着一些有学识有思考的知识分子。神不偏袒人,在这伟大的时刻,神用不同寻常的启示方式——天使的显现和明亮的星,同样引导他蒙福的子民。今天我们特别思考博士的旅程。     

主啊,我是你的马槽

亲爱的耶稣,圣洁慈爱的主!在天寒地冻、星光明亮的夜晚,你为了拯救我们,从天父那里屈身来到人间。生活在罪中的人们何尝知道救主降临,只用马棚迎接主的到来。圣婴降临,大地沉睡,人们沉睡,只有天使和守夜的牧羊人,以及随后来的三位东方博士恭候了圣婴诞生。主,你的爱何等大,甘愿为担当我们的罪,亲现圣体来到人间。主啊主,王的床榻你不睡,富贵人家的锦被你不盖,文士哲人的床单你不沾。你不轻看卑贱,不小视低下的马槽。     

主啊,我是你的马槽

亲爱的耶稣,圣洁慈爱的主!在天寒地冻、星光明亮的夜晚,你为了拯救我们,从天父那里屈身来到人间。生活在罪中的人们何尝知道救主降临,只用马棚迎接主的到来。圣婴降临,大地沉睡,人们沉睡,只有天使和守夜的牧羊人,以及随后来的三位东方博士恭候了圣婴诞生。主,你的爱何等大,甘愿为担当我们的罪,亲现圣体来到人间。主啊主,王的床榻你不睡,富贵人家的锦被你不盖,文士哲人的床单你不沾。你不轻看卑贱,不小视低下的马槽,那是盛放马草     

东方博士朝拜主的灵训

当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒准冷说:“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。”希律王听见了,就心里不安;耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?”他们回答说:“在犹太的伯利恒。因为有先知记着,说:‘犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,因为将来有一位君王要从你那里出来,牧齐我以色列民。’”当下希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的,就差他们往伯利恒去,说:“你们去仔细寻访那小孩子,寻到了,就来报信,我也好去拜他。”他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星,忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。他们看见那星,就大大地欢喜。进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金,乳香,没药为礼物献给他。博士因为在梦中被主指示不要回去见希律,就从别的路回本地去了(太2:1-12)。     

博士与明星

耶稣的降生是划时代的大事件，历史因此掀开了新纪元，救恩如同“清晨的日光从高天临到”（参路1：78）。每当圣诞之际，总不会忘记循着明星不远千里前来朝拜耶稣的东方博士，那一句“我们在东方看见他的星，特来拜他”（参太2：2）使他们执着的寻求跃然纸上，也成为后世千千万万朝圣者的楷模。     

博士们的敬拜与奉献

经文:太2:1—12 耶稣降生的历史,已经过去2000年了,但是从东方来的博士们,那活动的身影,还时常出现在我的想象里,尤其到了圣诞节的时候更甚。 博士们骑着骆驼,千里迢迢,历尽艰辛,怀着极其渴慕的     

牧羊人朝拜耶稣

牧羊人朝拜耶稣李永生主耶稣诞生后，天神首先报喜信给在白冷城外守夜看护羊群的牧人们。牧人们听到，便“急忙前去，找到了玛利亚和若瑟，并那躺在马槽中的婴儿”。（路２：１６）他们是最先朝拜耶稣圣婴的人。我们按福音书上的叙述，可把牧羊人的行动分为四个步骤来默想...     

港澳台、海外教会消息

世基联总干事呼吁筹组全球基督教协会 世界基督教会联合会总干事瑞瑟博士于日前在荷兰“教会日”的开幕式上演讲时说:当2000年来临时,罗马天主教、东方正教、基督教、圣公会和五旬节教派的领导人,都应该下决心做一个严肃的承诺。共同来推动成立一个全球基督教协会(Universal Christian Council)。     

尼德兰的抗议--勃鲁盖尔的《伯利恒虐杀婴儿》

《伯利恒虐杀婴儿》是16世纪尼德兰画家勃鲁盖尔的标志性作品,木版油画,116X164.5,现藏维也纳美术馆。《伯利恒虐杀婴儿》取材于《圣经·马太福音第二章》,说的是大希律王为了将耶稣扼杀在襁褓之中,发动了屠杀全城两岁以内男婴的残忍之举。经上写到:当希律王的时候,耶稣生在犹太的伯利恒有几个博士从东方来到耶路撒冷,说:“那生下来作犹太人之王的在那里?我们在东方看见他的星,特地来拜他。”希律王听见了,就心里不安,耶路撒冷合城的人,也都不安。…当下希律暗暗地招了博士来,细问那星是什么时候出现的。就差他们往伯利恒去,说:“你们去仔…     

"东方闪电"又玩新花样

“东方闪电”又名“女耶稣派”,是近几年我国出现的又一典型邪教。其主要特点是信奉女耶稣,认为耶稣已经第二次道成肉身在中国,他们曲解圣经说“闪电从东边发出,直照到西边”(太24:27),“谁从东方兴起一人……”(赛41:2)其中“东边”和“东方”都是指中国,“一人”是指女耶稣(其实是指波斯王古列)。     

港澳台、海外教会消息

世基联总干事呼吁筹组全球基督教协会 世界基督教会联合会总干事瑞瑟博士于日前在荷兰“教会日”的开幕式上演讲时说:当2000年来临时,罗马天主教、东方正教、基督教、圣公会和五旬节教派的领导人,都应该下决心做一个严肃的承诺。共同来推动成立一个全球基督教协会(Universal Christian Council),以联合世界所有教派和基督     

“人类未来和宗教合作”——国际学术讨论会简记

一、会议的组织安排“人类未来和宗教合作”国际学术讨论会是由下述三个团体联合发起和组织的:(1)联合国大学(该校校长苏贾特穆科博士代表);(2)日本联合国大学基金委员会(永井道雄博士代表);(3)世界宗教和平会议日本委员会(庭野日敬先生代表)。会议从1987年4月13日至18日在东京的东方生命大厦和儿童中心大楼两处举行(头三天的全体大会在东方生命大厦,     

荆棘中的玫瑰(6)

经文:弥迦书5:2 上主说:“以法他地区的伯利恒啊,在犹大诸诚中,你是一个小城。但是我要从你那里,为以色列选立一位统治者,他的家系可追溯到亘古。” 东方的博士们看见了特别明亮的星,来到耶路撒冷,请教希律王;希律王再请教圣经老师,老师们异口同声地说:“伯利恒!”     

寻找耶稣

由圣经上看,有关寻找耶稣的章节确实不少,但其中有特殊意义的大约有三处:一是东方贤士在异星的导引下,找寻并朝拜新生的救世君王耶稣圣婴(玛2:1-120);二是耶稣的双亲在耶稣独留圣殿与学士谈经论道时的苦苦寻觅(路:41-50);三是恶众在     

汉宫春·庆祝圣诞节

伯利恒城夜半天寒冷.草木披霜。圣婴降世晓星灿烂辉煌东方博士表虔诚,献礼君王。尊至上、黄金冠冕.引人得救安康。地久天长恩泽,万民称主大沐浴神光。寰球放歌赞美.主道传扬。欢腾圣诞.众门徒、喜气洋洋。天国路、蒙神带掣复兴教会荣昌。汉宫春·庆祝圣诞节@杨良哲!福建~~     

“……我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

旧约圣经早有预言说:"有星要出于雅各,有杖要兴于以色列。"(民24:17)当希律王的时候,有几位东方博士看见了出于雅各的那星,于是骑着骆驼,带着礼物,千里迢迢,跋山涉水,踏上了寻找圣婴的艰难之路,终于在伯利垣城找到了人类的救主耶稣基督。耶稣基督的降生就是一颗出于雅各的新星,也是升于伯利恒城的新星,这颗星给人类带来了希望和光明,更吸引了世人,他为何有那么大的引力,究竟与人类有什么关系?     

“有一个婴孩为我们诞生了”

今天大家冒着严寒,怀着喜悦的心情,从四面八方来到圣堂,欢庆耶稣圣诞,纪念和体验耶稣降生为人的奥迹,分享他救赎人类的恩宠,表达我们对耶稣圣婴的崇敬和热爱。因为耶稣圣婴不只是人子,也是全能全知全善与圣父同性同体的天主圣子。他的诞生,向人类展显了天主救赎之工的宏伟计划,提高了我们人性的价值,为我们树立了生活与处世的光辉榜样。耶稣的诞生显示了天主对人类的无限慈爱。圣经上说:“天主是爱”(若壹、四、     

东方博士的三段行程

经文:太2:1—12 救主耶稣的降生实在是一件大事。说明主耶稣不但是一位完完全全的神,他也是一位完完全全的人,更是说明了他道成肉身的事实,是任何人也不能否定的。 主耶稣的降生在马太福音和路加福音上面都有比较详细的记述。在马太福音中还特别的提到主降生时有东方的几位博士来寻找朝拜耶稣,他们的心确实是非常宝贵的。 尤其是非常有意义地讲到     

如何对付无赖

古代有过不少描写无赖小笑话。这些无赖借以撒泼放赖的手段之一，便是“偷梁换柱”。比如，有个无赖在饭店吃过饭后，居然不想给钱，便故弄虚玄地问了店主人一个问题：“如果有人打了我一个耳光，法庭会怎样判决？”店家回答：“应当罚款十元。”无赖闻言，立刻喜形于色地提了个要求：“这顿饭价值五元，可我没钱，这样吧，劳驾您打我一耳光，然后再找给我五元钱。”又一次，一无赖走进饭店，要求店家给他拿五个菜包子，可店家才把菜包子端来，无赖又端着菜包子来到灶间，要求换五个肉包子．等到吃完肉包子店家来结账时，无赖却“理直气壮地…     

义人约瑟

每当圣诞节,我们一定要讲耶稣基督道成肉身的故事,我们少不了要讲马利亚怎么样不怕蒙受羞辱不怕遭受死刑,奉献自己的身体,作为道成肉身的器皿;我们要讲东方三博士怎么样历尽千辛万苦寻找新生王;也要讲在旷野看守羊群的牧羊人怎么样满腔热情地朝拜小圣婴。但是我们却比较少讲耶稣的父亲约瑟,好像约瑟在耶稣基督道成肉身的事上无关紧要无足轻重。事实不是这样的。我们可以想一想：如果约瑟把未婚妻马利亚暗