LE DÉVELOPPEMENT DE LA CONSERVATION DES LONGUEURS DE DEUX HORIZONTALES DÉCALÉES

Trois groupes d'enfants (102 Canadiens français urbains, 110 Rwandais ruraux scolarisés, 74 Rwandais ruraux non scolarisés) subissent une épreuve de conservation des longueurs de deux tiges dont l'égalité est d'abord constatée par coïncidence des extrémités et dont l'une (la plus rapprochée de S, ou la plus rapprochée de E) ou les deux sont ensuite déplacées. L'analyse des résultats montre que: a) les plus jeunes enfants de chacun des groupes sont fortement inclinés à estimer plus longue la tige réellement déplacée (ou jugée déplacée) et/ou la tige la plus rapprochée de S; b) la conservation est acquise par les enfants de chacun des groupes, mais dans l'ordre chronologique suivant: Canadiens français, Rwandais scolarisés, Rwandais non scolarisés; c) dans chacun des groupes, les jugements de conservation s'appuient principalement sur l'identité et les jugements de non-conservation sur le déplacement et/ou le dépassement de l'une des tiges. Ces résultats suggèrent que la thèse de Piaget voulant que l'enfant passe d'une conception topologique ordinale à une conception euclidienne dans l'acquisition de la conservation des longueurs peut s'appliquer à des milieux différents malgré de larges différences d'urbanisation et de scolarisation.     

BRONFENBRENNER'S MORAL DILEMMAS IN BRITAIN: CHILDREN,THEIR PEERS AND THEIR PARENTS

Le test des dilemmes moraux d'Urie Bronfenbrenner met les enfants en ptésence d'un certain nombre de situations naturelles dans lesquelles le choix des réponses possibles représente un conflit entre les normes de conduite qui sont approuvées par les adultes, altruistes et “correctes” et les normes de conduite qui relèvent de L'intérêt personnel ou de L'affiliation et qui sont “incorrectes”. Les sujets répondent au test dans trois conditions: une condition de base ou neutre, dans laquelle on leur dit que seuls les expérimentateurs auront connaissance de leurs réponses, et deux conditions expérimentales dans lesquelles on leur dit que les résultats seront portés à la connaissance de leurs parents ou de leurs camarades de classe. Cette méthode permet d'estimer dans une certaine mesure à quel niveau se situent les enfants dans le domaine “moral” ainsi que L'influence relative qu'exercent la pression des pairs ou celle des adultes dans les processus de socialisation, et la direction de cette influence. Les données recueillies en URSS et aux Etats-Unis ont montré que les deux types de pressions extérieures entrent en conflit aux Etats-Unis, mais qu'il existe en URSS un accord entre les normes. Devereux et Bronfenbrenner ont suggéré L'idée qu'en Grande-Bretagne le niveau des normes de conduite approuvées par les adultes était moindre et la pression des pairs particulièrement forte et source de situations conflictuelles. Deux cent soixante-quatorze enfants anglais de douze ans, choisis dans un large éventail d'écoles, ont subi les tests. Les résultats ont été analysés dans une perspective de comparaison inter-nation d'une part et de comparaisons entre les différents types d'écoles d'autre part. i. Les résultats ne confirment pas L'hypothése selon laquelle la conduite serait en général moins influencée par les adultes; 2. La comparaison entre type de pressions sociales confirme que les enfants britanniques ont en commun une “culture de pairs”, plutôt autonome et qu'ils ne répondent pas à la pression des adultes d'une manière simple et prévisible.     

THE DIFFERENTIAL EFFECTS OF RURAL AND URBAN UPBRINGING ON THE DEVELOPMENT OF COGNITIVE STYLES1

L'A. essaie de cerner les différences entre zones rurales et zones urbaines dans la manière d'élever les enfants, en prenant Ibusa comme exemple de bourg rural au Nigeria. L'éducation campagnarde, parce qu'on s'occupe de L'enfant relativement plus longtemps et de façon plus indulgente, favoriserait le développement d'une “ dépendance perceptive vis-à-vis du champ ”. Pour tester cette hypothèse, il administre, d'une part les tests CEFT et RFT à 65 adultes des deux sexes élevés a Ibusa et d'autre part, les tests RFT et EFT à 76 étudiants et étudiantes de L'Université Nsukka. Les résultats montrent qu'il y a une corrélation significative entre les deux tests pour les sujets de L'Université Nsukka, mais non pour les sujets d'Ibusa. On trouve des différences entre sexes dans les deux échantillons, avec une interaction significative entre sexe et alphabétisation pour les sujets Ibusa. Les étudiants d'éducation rurale sont significativement plus “ dépendants du champ ” que ceux qui ont été élevés à la ville pour le test RFT, mais non pour le test EFT. Les performances aux tests des étudiants d'éducation citadine, et plus spécialement celles des filles, sont plus proches des résultats obtenus par des sujets new yorkais que celles des étudiants qui ont recu une éducation rurale. L'A. discute des implications de ces résultats pour la classification et I'usage des tests de style cognitif dans une culture non-occidentale. II souligne la nécessité de poursuivre des recherches en Afrique et dans d'autres cultures non-occidentales, car on ne pourra généraliser les conclusions relatives aux corrélations entre facteurs de personnalité et mode de perception visuelle que si L'on tient compte des variables culturelles.     

MORAL JUDGMENT : A CULTURAL AND SUBCULTURAL COMPARISON WITH SOME PIAGET'S RESEARCH CONCLUSIONS

Le jugement moral: comparaison interculturelle et sous-culturelle avec les conclusions de Piaget. — L'article comporte une revue des recherches faites par L'A. sur certains aspects du développement moral et une comparaison avec les résultats de Piaget et de Harrower dans le même domaine. Les Ss. sont des enfants et des adolescents de 3 à 21 ans. L'âge mental dans le groupe le plus âgé qui se compose de sujets retardés, est comparable à celui des enfants d'environ 9 ans, L'A. utilise la méthode clinique et deux des histoires de Piaget, ainsi que deux autres histoires du même type. Deux d'entre elles sont relatives a la distinction entre L'intention et le résultat d'une action, les deux autres à la dépendance vis-à-vis de L'adulte et à la réciprocité avec les pairs. Les données de L'A. montrent que les théories de Piaget au sujet des stades du jugement moral sont universellement vraies dans les sociétés occidentales, mais que L'âge auquel un nouveau stade est atteint dépend de facteurs culturels et sous-culturels, comme la nationalité, la classe sociale d'origine, L'éducation religieuse, la mentalité. Les résultats ne confirment pas la conclusion de Piaget selon laquelle un enfant doit avoir atteint le stade de L'indépendance vis-à-vis des adultes et de la réciprocité avec les pairs avant de pouvoir juger en toute maturité des motifs et des résultats des actions.     

TEMPORAL RELATIONSHIPS IN LANGUAGE1

Bref exposé d'une approche piagétienne à L'étude de L'acquisition du langage. Certains principes de base de la psychologie génétique qui s'appliquent également à ce domaine sont rappelés. La méthode d'interrogation qui en découle est présentée ainsi que les raisons qui ont amené les auteurs à envisager L'étude de L'acquisition de certaines structurations linguistiques à travers des épreuves de compréhension, de production et de répétition. La technique a pour but de saisir les changements qualitatifs dans les réponses des enfants (de 4 à 9 ans), dont on connaît le niveau de développement cognitif, déterminé par des épreuves propres à la psychologie génétique. A titre d'exemple une recherche récente est brièvement discutée. Elle porte sur la compréhension, la production et la répétition de phrases qui expriment une relation d'ordre temporel entre deux événements. L'accent est mis sur les résultats obtenus dans les épreuves de production qui sont les plus révélateurs du mode d'élaboration de cette structuration. Quelques particularités des réponses sont relevées, qui indiquent L'importance prêtée par les sujets aux valeurs aspectuelles des formes verbales. Une interprétation qui tient compte des données de la psychologie génétique est proposée.     

THE POLYNESIAN LANGUAGE SKILLS OF MAORI AND SAMOAN SCHOOL ENTRANTS1

A leur entrée à L'école primaire, on a testé la compréhension de leur langue ethnique et les connaissances en anglais (langue de L'école) d'enfants maoris et samoans (5 ans). Les résultats montrent que les maoris citadins sont monolingues (anglais), et que les enfants samoans sont dans L'ensemble bilingues, ce que n'avaient pas prévu les recherches antérieures. Une méthode pour tester la langue ethnique est ici décrite. Si L'on veut adapter les programmes d'éducation compensatrice aux déficits linguistiques des enfants qui entrent à L'école, il est nécessaire de décrire avec précision (1) la langue ou les dialectes que parle L'enfant et (2) les contextes, les motivations et les formes linguistiques qui caractérisent les conversations entre parents et enfants à la maison. Ceci vaut aussi bien dans une perspective pédagogique étroite (améliorer les performances dans la langue de L'école), que pour L'enseignement d'un dialecte standard, ou le développement de la compétence linguistique de L'enfant dans deux (ou plusieurs) langues. L'auteur met en question la validité de la notion de “bilinguisme passif” chez les enfants de moins de 6 ans. Elle soulève également la question de savoir si les effets sur les progrès scolaires peuvent être différents selon que L'enfant parle deux langues ou seulement une forme dialectale non standardisée de la langue de L'école. Pour le jeune enfant, il est peut-être plus facile de maîtriser deux langues que de maintenir L'indépendance mutuelle de deux dialectes.     

ORIENTATION AND PERCEPTION OF PICTORIAL DEPTH

Des échantillons d'écoliers zambiens et écossais sont soumis à une épreuve d'interprétation de dessin géométrique simple, présenté selon deux orientations: la figure est symétrique soit par rapport à L'axe vertical, soit par rapport à un axe incliné. Les résultats montrent que L'orientation affecte les réponses de L'échantillon écossais: les réponses bi-dimensionnelles sont plus fréquentes avec L'axe de symétrie vertical; mais ce n'est pas le cas pour les enfants zambiens. On ne constate aucun progrès dans la discrimination des deux orientations avec L'âge ou la scolarité dans L'échantillon zambien. L'auteur discute des implications de ces résultats.     

THE FORMATION OF FRIENDSHIPS AMONG ZAMBIAN UNIVERSITY STUDENTS

Les recherches aux Etats-Unis ont fait apparaître une relation entre distance psychologique et distance physique. A L'Université de Zambie, en raison des particularités géographiques du campus et de la complexité sociale du corps étudiant, on peut pousser plus loin L'étude de la relation entre espace et liens sociaux. L'analyse des schémas d'amitié entre étudiants montre que les relations spatiales ont un certain rôle dans L'établissement des liens interpersonnels, mais que les facteurs sociaux et psychologiques sont plus déterminants. Il apparaît comme on pouvait s'y attendre, que dans la plupart des cas, L'amitié s'établit avec un partenaire de même sexe, de même âge et surtout de la même école d'origine. Les facteurs linguistiques ou tribaux sont sans importance: ils semblent dépassés par un sentiment grandissant d'appartenance à une élite. Les étudiants zambiens ont un comportement insulaire bien que non chauvin: ils ont peu d'amis parmi les étudiants qui viennent d'autres parties d'Afrique et aucun parmi les quelques étudiants blancs. La religion joue un grand rôle, ce qui n'a rien d'étonnant dans une société où L'influence des écoles et de la morale des missions n'a pas encore disparu. Les étudiants zambiens sont aussi individualistes dans le choix de leurs amis que les étudiants de n'importe quel autre pays. Ils semblent souvent plus solitaires et avoir plus grand besoin d'un confident que les étudiants anglais et suf-africains.     

RESPONSE TO PRESSURE FROM PEERS VERSUS ADULTS AMONG SOVIET AND AMERICAN SCHOOL CHILDREN1

Réponses d'enfants soviétiques et américains aux pressions de leurs pairs ou des adultes. Dans une étude antérieure, L'auteur et ses collègues ont attiré L'attention sur le rôle que joue le groupe des pairs dans la socialisation aux USA et en Grande-Bretagne d'une part, en URSS d'autre part. Dans les deux premiers pays, le groupe des pairs a, dans une large mesure, une action autonome, relativement indépendante des valeurs du milieu adulte et qui va quelquefois à L'encontre de ces valeurs. En Union Soviétique, le groupe des pairs est utilisé par la société des adultes comme un instrument majeur d'éducation. Ces observations ont conduit à L'hypothèse qu'en URSS, la probabilité que les enfants se trouvent confrontés à un conflit entre la pression des camarades et les valeurs des adultes. est moins grande qu'aux USA et en Angleterre; ils peuvent, en conséquence, s'identifier plus fortement avec les normes de conduite approuvées par les adultes. Cette hypothèse a été testée expérimentalement sur un échantillon de six classes américaines (N = 158) et de six classes soviétiques (N = 188), de niveau et d'âge comparables (âge moyen: 12 ans dans chaque pays). On demandait aux enfants de répondre à une série de situations conflictuelles sous trois conditions expérimentales: 1) Condition de base ou neutre: on dit aux enfants que seuls les expérimentateurs auront connaissance de leurs réponses; 2) Condition Adultes: on les informe que leurs réponses seront portées à la connaissance de leurs parents et de leurs maîtres; 3) Condition Pairs: on leur annonce que leurs réponses seront connues de leurs camarades de classe. Les situations conflictuelles consistent en une série de dilemmes hypothétiques à propos desquels on demande aux enfants ce qu'ils feraient si leurs camarades les poussaient à commettre diverses actions qui sont typiques de ce que les adultes désapprouvent (par exemple, tricher en composition, négliger ses devoirs pour aller rejoindre des copains, s'habiller d'une façon qui plait à ses amis mais non à ses parents, etc.). Dix dilemnes comparables sont présentés dans chacune des trois conditions expérimentales. Les principaux résultats sont les suivants: 1) les enfants américains ont beaucoup plus tendance que leurs homologues soviétiques à s'engager dans des actions socialement désapprouvées; 2) dans les deux pays, les garçons sont plus enclins à participer à de mauvaises actions que les filles; 3) les enfants américains et soviétiques se montrent plus prêts à se mal conduire quand leurs actions risquent d'être portées à la connaissance de leurs pairs plutôt qu'à celle des adultes; 4) la pression exercée par les camarades change les réponses qu'ont faites les enfants dans la condition neutre, mais elle opère diffèremment dans les deux pays: aux USA, elle augmente le comportement anti-social, en URSS, elle renforce L'attachement aux normes de conduite des adultes; 5) les filles sovietiques non seulement donnent les réponses les plus orientées vers les adultes, mais encore présentent des différences individuelles intra-classes exceptionnellement faibles; 6) il y a des differences significatives entre les classes dans les deux cultures, mais elles disparaissent dans la condition 2 (Adultes). L'A. trouve dans ces résultats une confirmation de L'hypothèse originale. De plus, les résultats mettent en lumière le rôle important joué par les filles, spécialement en URSS, par leur attachement aux normes de conduites approuvées par les adultes et L'appui qu'elles leur donnent. Enfin et surtout, les résultats soulignent le pouvoir qu'a le groupe des pairs d'influencer la conduite et le potentiel qu'il représente pour un développement positif et de L'enfant et de la société.     

CULTURAL DIFFERENCES IN MEASURING EDUCATIONAL ACHIEVEMENT: A CHALLENGE TO PSYCHOLOGY

Les différences culturelles dans la mesure de la réussite scolaire: un problème pour les psychologies. — La “culture éducative”, C'est-à-dire le système standard de formation et d'évaluation, peut varier considérablement d'un pays à L'autre. La recherche interculturelle devrait utiliser les découvertes faites par la psychologie expérimentale en matière de processus d'apprentissage pour résoudre les problèmes de L'évaluation des niveaux d'instruction. Les comparaisons interculturelles portant sur L'intelligence et la réussite scolaire doivent prendre en considération les différences qui se manifestent dans L'acquisition des capacités particulières impliquées dans les tests. C'est ainsi, par exemple, qu'une comparaison expérimentale d'étudiants américains et israéliens portant sur la rétention d'un matériel symbolique et d'un matériel significatif, et utilisant un test subjectif de reconstruction (écrire un essai) et un test objectif de reconnaissance à choix multiple, a fait apparaître une performance supérieure des étudiants israéliens dans les deux types de tâches. Puisqu'il n'y a aucune raison de supposer que les étudiants américains testés sont globalement moins intelligents que les étudiants israèliens, les AA pensent que les écarts observés sont relatifs aux différences dans les pratiques éducatives et les manières de tester des deux pays: les Américains tendent à mettre L'accent sur les tests objectifs (reconnaissance) tandis que les israéliens utilisent davantage les tests de type subjectif (écrire un essai, reconstruction). Apparemment, les étudiants qui réussissent les tâches de reconstruction peuvent réussir aussi bien les tâches impliquant une reconnaissance, mais L'inverse n'est pas forcément vrai. Puisque la mémoire joue un rôle important dans la performance aux tests de réussite scolaire et dans la plupart des tests d'intelligence, on ne doit pas négliger les différences interculturelles qui apparaissent dans la rétention et dans la mesure de la rétention.     

STANDARDS OF SOCIAL BEHAVIOR AMONG SCHOOL CHILDREN IN FOUR CULTURES1

Normes de conduite sociale chez des enfants de quatre cultures différentes. — Cette étude fait partie d'une vaste enquéte interculturelle sur les divers systèmes de socialisation, dans le but d'explorer quelle est la part d'universalité transcendante aux frontières des nations et la part de particularisme national dans les normes éthiques. Les AA. ont cherché à mettre en évidence l'effet du sexe, du cadre éducatif (collectif ou familial), de l'âge et du statut professionnel des parents sur l'importance attribuée aux normes de conduite sociale par des enfants d'environ 12 ans, aux USA, en Grande-Bretagne, en URSS et en Suisse (N = I450). Ils ont utilisé un questionnaire comportant 18 exemples de conduite dont la signification est idcntique d'une culture à l'autre. l'analyse factorielle des réponses faites par les garçons et les filles en Grande-Bretagne d'une part, en URSS d'autre part, fait apparaître deux groupements des exemples qui correspondent à deux facteurs, « bonnes manières » et « masculinité »; ces facteurs sont apparentés aux dimensions de « valeur» (bien-mal) et de « puissance » (fort-faible) mises en évidence par Osgood. On retrouve le même schéma dans les quatre analyses. Les résultats montrent, entre autres choses, que — 1) l'importance hiérarchique des conduites évoquées est très semblable pour les 8 échantillons (4 cultures et 2 sexes); les différences entre cultures ne sont pas plus importantes que les différences entre sexes; — 2) dans toutes les cultures, les filles attribuent plus d'importance aux « bonnes manières » et les garçons à la « masculinité », ce qui était prévisible; — 3) les différences sont plus importantes chez les enfants américains et anglais qui ont été élevés au sein de leur famille que chez les Russes et les Suisses qui ont été élevés dans des instituts ou des pensionnats; — 4) quant aux différences entre cultures, les deux sexes étant considérés ensemble, on constate que les Suisses préfèrent les vertus « calvinistes » (travail, indépendance vis-à-vis des camarades d'école, soumission aux adultes), que les Soviétiques accordent plus d'importance aux « bonnes manières » et les Américains aux vertus intellectuelles (dire la vérité, chercher à comprendre); l'importance relative de la « masculinité » est plus grande pour les Anglais que pour les Suisses; — 5) en raison de la faible variabilité des âges dans les échantillons considérés, il apparaît peu de différences dans les normes en fonction de l'âge; elles semblent cependant en rapport avec l'importance croissante du rôle sexuel avec l'âge; — 6) le statut socio-professionnel du père n'affecte pas la hiérarchie des normes pour les enfants américains, mais dans l'échantillon anglais, les enfants de la classe supérieure valorisent le fait de dire la vérité et les « bonnes manieres », tandis que les enfants de la classe inférieure préfèrent la « masculinité ». Le résultat le plus significatif concerne la plus grande différence qui apparaît entre les sexes dans la préférence accordée aux « bonnes manières » ou à la « masculinité » selon qu'il s'agit d'enfants élevés dans le milieu familial avec des méthodes traditionnelles ou d'enfants qui sont élevés dans des internats.     

JAPANESE AND AMERICAN PERSONAL VALUES SOME CROSS-CULTURAL FINDINGS

Comparaison d'échantillons appariés d'étudiants japonais et américains (niveau lycée et collège universitaire) relativement aux six valeurs que mesure L'inventaire Survey of Personal Values. On a d'abord testé la comparabilité des “valeurs” dans la langue originale de L'inventaire et dans la traduction japonaise: L'analyse factorielle des items traduits et les corrélations calculées entre L'inventaire en japonais et un choix d'échelles japonaises de personnalité donnent des garanties à cet égard. Chez les étudiants japonais des deux sexes et des deux niveaux scolaires, on trouve des moyennes plus faibles pour ce qui est de L'orientation pratique de L'esprit, la réussite et la variété, et des moyennes plus élevées pour L'ordre et L'orientation vers un but. Ainsi, les Japonais accordent moins d'importance aux considérations matérialistes (réussite individuelle, changement ou diversité) mais ils donnent plus de valeur à un mode de vie organisé et routinier et au fait de chercher systématiquement à réaliser des buts bien définis. Les résul-tats de la présente recherche recoupant des recherches antérieures, font apparaître une grande ressemblance entre les deux pays, dans la structure de la personnalité.     

THE SIGNIFICANCE OF ROLE BEHAVIOR DIFFERENTIATION FOR CROSS-CULTURAL INTERACTION TRAINING1

Importance de la distinction des rôles pour L'apprentissage des relations interculturelles. — Pour apprendre aux gens à se conduire efficacement avec des personnes appartenant à une autre culture, il apparaît nécessaire d'identifier les différences interculturelles qui sont critiques pour le travail en commun de groupes culturellement hétérogènes. Une analyse théorique du développement de la distinction des rôles, dans et entre les systèmes sociaux, pour des cultures traditionnelles et modernes, conduit à L'hypothèse que les cultures traditionnelles mettent L'accent sur la distinction entre rôles du même système, tandis qu'une culture moderne tend à mettre L'accent sur la distinction entre rôles comparables de systèmes différents. Ces hypothèses ont été testées par une étude du contenu d'un programme de formation culturelle qui s'est avéré améliorer la performance et les relations interpersonnelles d'un individu dans des groupes de travail hétéroculturels. Ce programme comporte 55 épisodes-problèmes dans lesquels les stagiaires doivent trouver les causes de conflit. Les épisodes-problèmes sont tirés d' “incidents critiques” décrits au cours d'entretiens par des individus qui ont une expérience interculturelle et de la littérature consacrée à la culture considérée, le Moyen Orient. Les résultats confirment les hypothèses et montrent que la distinction des rôles constitue un domaine important pour la formation interculturelle. Une analyse par facettes du contenu du programme de formation est présentée et utilisée pour formuler des propositions en vue d'une systématisation du programme. La relation entre socialisation et formation en vue d'une acculturation est également brièvement discutée.     

VERBAL CONDITIONING AS A FUNCTION OF AWARENESS AND MANIFEST ANXIETY1

Les AA. examinent la relation entre anxiété et conditionnement verbal d'une part, anxiété et conscience du renforcement d'autre part, dans une épreuve de construction de phrases. L'analyse des résultats non concordants apparus dans les études antérieures et qui concernent la relation entre anxiété et conditionnement verbal suggère L'hypothèse que la direction de cette relation dépend de la conscience des sujets au cours du conditionnement. Les résultats présents montrent que les sujets conscients à forte anxiété se conditionnent mieux que les sujets conscients à faible anxiété. Mais les sujets non conscients à faible anxiété donnent significativement plus de réponses “Je-Nous” que les sujets non conscients à forte anxiété. La non-concordance avec les résultats antérieurs est sans doute due à des différences de population (sujets malades ou normaux).     

UZNADZE'S SET AND SECOND LANGUAGE LEARNING

L'A. classe en “ bons ” (N = 40) et en “ mauvais ” (N = 40), des élèves qui étudient le français (seconde langue) en comparant le total des notes normalisées obtenues à des tests de compréhension du français écrit et oral aux notes normalisées obtenues à un test d'aptitude scolaire (SCAT). Il pose en hypothèse que si L'on fait des mesures de fixation et d'extinction d'un “ set ” en matière de sensibilité bilité tactile, on trouvera des différences entre les “ bons ” et les “ mauvais ”. Reprenant la méthode d'Uznadze, il constate qu'entre les deux types d'élèves, il n'y a pas de différence significative (p > .05) dans le nombre d'essais nécessaires à la fixation d'un “ set ”, mais que, par contre, il y a une différence significative dans le nombre d'essais nécessaires à L'extinction du “ set ” : pour les élèves qui sont bons dans L'apprentissage d'une seconde langue, le nombre d'essais nécessaires à L'extinction est plus faible.     

WEIGHT CONSERVATION IN ZAMBIAN CHILDREN

Pour la première fois, selon L'A., L'étude de la conservation a été réalisée avec une méthode non-verbale sur des enfants de culture non-européenne. Les résultats qui ont été obtenus avec cette méthode dans un groupe contrôle d'enfants d'origine et d'éducation européennes sont comparables á ceux qui ont été trouvés en Suisse et aux Etats-Unis avec la méthode génevoise classique. On peut done s'appuyer avec une certaine confiance sur ce fait pour analyser les resultats obtenus par la méthode non-verbale avec 200 élèves d'école primaire de Zambie et les comparer aux données d'une étude australienne sur des enfants aborigènes dans laquelle la méthode classique a été utilisée. La moitié environ des enfants zambiens atteignent L'adolescence sans réussir les épreuves de conservation du poids; L'A. dégage les implications et les causes possibles d'un tel fait, et spécialement L'influence des facteurs de milieu : par exemple, la langue qui est utilisée comme véhicule d'éducation, également la qualité du matériel scolaire et de L'enseignement réel, enfin, L'effet possible de la malnutrition.     

ACHIEVEMENT MOTIVE AND RURAL ECONOMIC DEVELOPMENT

Cette recherche s'inscrit dans le cadre des études traitant de la relation entre le degré de croissance économique et la motivation à la réalisation (Achievement motive). Une épreuve mesurant ce besoin d'accomplissement a été appliquée à des enfants, adultes et vieillards appartenant à deux villages indiens, l'un hautement développé économiquement, l'autre fortement sous-développé. Conformément aux hypothèses, les sujets des villages favorisés ont montré un plus haut niveau de motivation à la réalisation. Il faut noter aussi, chez les sujets moins développés économiquement, une corrélation négative entre l'âge et la motivation à l'accomplissement: les personnes âgées manifestent plus de tendance à éviter l'échec que d'aspiration au succès. La présence, chez les jeunes ruraux défavorisés, d'une motivation à la réalisation relativement supérieure à celle de leurs aînés laisse entrevoir une possibilité d'accélérer la croissance économique de ces villages, à la condition qu'une plus grande part de responsabilité leur soit confiée.