九、正确地对待人和物、政治和业务的关系,把人的因素、政治因素放在第一位

在人和物的关系中,人的因素第一。在政治和业务的关系中,政治因素第一。毛泽东同志说:“世间一切事物中,人是第一个可宝贵的。在共产党领导下,只要有了人,什么人间奇迹也可以造出来。”又说:政治思想工作是一切工作的生命线。我们要以毛泽东思想挂帅,突出政治,促进思想革命化,把人的主观能动作用最大限度地发挥出来。工农兵群众和革命干部说得好:“人听毛主席的话,机器就听人的话”,“用毛泽东思想武装起来的人是最大的战斗力”。他们不怕天,不怕地,不怕神,不怕鬼,在困难面前表现了大无畏的革命精神,创造了史无前例的奇迹。这一切,生动地说明了人的因素第一、政治思想因素第一这个伟大的真理。     

试论新中国思想政治工作的历史经验

《中共中央关于加强和改进思想政治工作的若干意见》指出 :高度重视思想政治工作 ,是我们党的优良传统和政治优势。我们党领导革命和建设的全部历史证明 ,掌握思想教育 ,是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节 ;思想政治工作 ,是经济工作和其他一切工作的生命线。新中国思想政治工作 5 0年曲折发展的历史也充分表明 ,能否有效发挥思想政治工作“中心环节”和“生命线”的作用 ,取决于对我国国情、党的中心工作、人的思想行为活动特点及思想政治工作自身规律四大要素的科学把握。一、正确把握国情 ,理解思想政治工作的复杂性、艰巨性早在民主…     

企业思想政治工作应在形成良好“企业气候”上下功夫——学习心理学的一点启示

在现实生活中,当一个人的思想或行为与大多数人不一致时,会产生一种压力感,而不得不修正自己的思想或行为以求与大多数人保持一致。这种现象为从众心理引起的从众行为。针列人们普遍具有的从众心理,去致力于使绝大多数职工形成良好思想行为规范的“企业气候”,使少数人,在潜移默化中给予顺从是开展思想政治工作的一个有效途径。首先,企业中形成一种“气候”,有利于人人由思想政治工作的对象变为思想政治工作的主体。做好思想政治工作只靠少数人不行,它不仅要有专职政工队伍,而且要有行政业务干部,以及党团员,先进模范人物、班组长和工会、妇女工作积极分子组成的宏大队伍。即人人都来做思想政治工     

企业思想政治工作必须时刻把握职工的个性心理

在职工思想异常活跃的今天,做好企业的思想政治工作,在坚持正面灌输的原则和方法之外,还必须立足实际,着眼入耳入脑,认真把握职工的个性心理,在思想政治工作与职工的个性心理的“结合点”上狠下功夫。所谓人的个性心理,就是一个人在其活动中所表现出来的比较稳定的而又不同于别人的个体心理,即人的心理的个别差异。职工的个性心理活动规律,同思想政治工作有着必然的联系,它是思想政治工作规律的一个重要方面。不懂得个性心理机制,就不可能把握思想政治工作的内在规律性。正确把握个性心理的活动规律,为有针对性地做好思想政治工作提供了可靠的依据和出发     

运用心理学规律搞好企业的思想政治工作

思想政治工作的对象是人,是人的思想、立场和观点,因此,整个思想政治工作充满了心理学问题,思想政治工作者只有认识和掌握了其中的心理学规律,并且能够在工作中加以运用,党的思想政治工作才能生气勃勃、卓有成效。那么,企业在思想政治工作中怎样利用心理学加强思想政治工作、提高企业的整体效益呢? 第一、学会运用心理学管理、指导企业包括人在内的各项工作。随着改革和开放政策的落实。人们的思想观念已经和正在发生着深刻的变化,思想政治工作也必须适应新形势、新情况。仍然采取过去的“台上讲、台下听,不管效果中不中”的五十年一贯制的动员     

从“政治人”到“生态人”:思想政治教育中人学范式的转换

传统思想政治教育作为社会政治系统中的有机组成部分,面对的对象是处于“社会政治生态”中的人,即“政治人”的价值身份.在工业社会危机日益凸显的困境下,现代思想政治教育中的“人”应走向以自然、社会和个体生命互为生态性存在的“生态人”.“生态人”的提出与实现,推动了思想政治教育中人学范式的转换.     

思想政治工作应有新章法

党中央把思想政治工作当作反腐败的治本之策,是英明的战略措施。思想政治工作既是我党的强项,又曾受到某些“左”的污染。前者是我们的优势,后者又令人生厌。新时期思想政治工作,既要发挥传统优势,又要肃清“左”的影响,这便形成了新时期思想政治工作的新章法。     

正确认识和对待思想政治工作中的情感因素

一、情感在思想政治工作中的重要位置人都是有情感的,人的任何认识和实践活动都是伴随着情感过程去完成的。思想政治工作以人为对象,当然不能无视情感的重要作用。成功的思想政治工作不仅要做到以理服人,还要做到以情感人,使情与理有机地结合起来。这是由情感因素在思想政治工作中的重要位置所决定的。在思想政治工作之初,积极的情感能为晓之以理准备良好的心理环境。人是需要交往的,交往是人们在社会生活中共同活动的特殊形式,人们的交往主要是情感和信息的沟通,它具有选择性和层次     

发扬“全心全意为人民服务”的光荣传统——学习毛泽东伦理思想的体会

毛泽东同志在他的关于思想政治工作、文化工作和党的建设的许多论著中,从多方面深刻地阐发了共产主义道德问题。他总结了我党多年来的思想建设经验和对革命队伍进行教育的经验,概括出“全心全意为人民服务”这样一个极其重要的共产主义道德原则。几十年来,这个道德原则一直是中国共产党人加强自己的道德修养和教育广大人民     

关于荣成市农村评“三户”活动的调查

在当前深化改革扩大开放的新形势下,如何使农村的思想政治工作富有生机和活力,进一步提高农民群众的思想道德水平,更好地促进农村工作的开展,是摆在我们面前的一个新课题。近年来,荣成市以群众性活动为载体,在农村广泛开展了评选“遵纪守法户、五好家庭户、双文明户”的“评三户”活动,有效地改善了社会风气和社会秩序,探索出了一条新时期农村思想政治工作的新路子,有力地促进了精神文明建设的深入开展。     

伊本·泰米叶的时代及其思想

10 世纪以后,穆斯林世界思想趋于僵化,教派分化现象明显,政治上四分五裂。伊本·泰米叶在总结历史基础上,提出重开“创制大门”,鼓励独立判断;坚持维护伊斯兰原旨教义;承认政治现实,提出新的政治学说。由于触犯各方利益,他受到打击迫害,其思想未能传播开来,但在后来产生了广泛影响。伊本·泰米叶是中世纪穆斯林世界少有的改革思想家。     

王艮“万物一体”说的人己平等思想

本文论述了王艮从“万物一体”观点出发 ,引发出天性一体、人己平等、成己成物的主体哲学思想 ,从而意识到人的存在价值和生存权利 ,呼唤主体的觉醒。强调对人的尊重爱护 ,以及追求人己平等的理想社会目标。王艮在“万物一体”世界观的基础上 ,提出“万物一体为政”的政治设计 ,以务本民安的政治主张 ,较早地萌生了平等、自由的启蒙思想。     

浅谈社会心理学在思想政治工作中的应用

思想政治工作科学化,必须汲取邻近科学的成果。社会心理学的全部原理、原则都可用于了解分析人的思想,强化与改变人的思想,树立人的新思想。因此,应用社会心理学的知识进行思想政治工作,不仅是改进思想政治工作和开创新局面的需要,而且是     

运用心理规律做好思想政治工作的思考(摘要)

一、提高运用心理规律做思想政治工作的认识 1、企业管理的特色是既管物又管人,而管物又是通过管人来实现的。管人最主要的是做思想政治工作,这样管理者不仅要指挥好生产,更要会善于做好思想政治工作。然而人的认识和实践活动又是在心理活动的调节和支配下完成的,因此调动职工的积极性、实现企业奋斗目标,就必须对职工的心理状态,情绪表现、意识倾向、兴趣爱好、个性特点等进行深入细致地了解,运用心理规律有针对性地、主动地作好思想政治工作,才会收到最佳效果。     

思想政治工作中的偏见浅议

要想做好思想政治工作,最根本的是必须实事求是.而要做到实事求是,首先又要求思想政治工作者尽量做到全面地、客观地、公正地看待自己工作的对象。这一点谈起来容易,实际做起来却常有许多困难。造成困难的一个因素是思想政治工作者的偏见.本文拟就偏见问题从社会心理学的角度作一些粗浅的分析.什么是偏见?西方社会心理学家大多倾向于认为偏见是一种基本上属于群体之间的态度,即一群人对另一群人都持这种态度。例如,美国的巴伦和伯恩在1984年出版的《社会心理学》一书中指出,“偏见,是指消极地看待某些特定的社会群体的成员。”这些人认为偏见具有高度的情绪性,为一群人固执地坚持并按其行事。具有否定的性     

略论孔子“仁”“礼”“政”思想

本文用“仁”、“礼”、“政”概括孔子的伦理和政治思想。“仁”,“礼”、“政”的基本精神是以“贵和”为指导,通过“仁”以和谐人与人之间的关系,“礼”以和谐个人与国家和社会的关系,“政”以和谐统治者与被统治者之间的关系,从而构成一种熔伦理、宗法、政治为一炉的思想理论,对春秋末年的尖锐的社会矛盾起着缓和作用。“仁”、“礼”、“政”思想还以强大的感染力渗透到古代社会各个阶级、阶层,养成了统治者因循守成和小生产者求稳怕乱的心理状态,并增强着统治者进行自我调节和政治调节的应变能力,延缓着中国封建社会的发展。     

自觉运用挫折理论正确诱导和调节挫折

挫折是整个社会生活中普遍存在的一种客观现象。所谓挫折是“当个体从事有目的的行为时,在环境中遇到障碍和干扰,致使其动机不能获得满足时的情绪状态”。通俗的理解挫折就是“碰钉子”。而挫折理论就是研究人的行为达不到目标的情况下,人的心理会产生什么变化的规律。在企业思想政治工作中,自觉运用思想政治工作心理学基本原理——挫折理论,正确分析挫折的影响因素,诱导和调节挫折行为,从而巩固良好的行为活动,对于继承和发扬我党政治工作的优秀传统,坚持疏通和引导相结合的方针,提高企业思想政治工作的科学性与艺术性,调动广大职工的生产     

王船山论法治与政治权威的互动

船山学研究史上,关于船山是“人治论者”还是“法治论者”一直聚讼不已,其中的关键在于没有把握理解船山法治思想的钥匙,即法治与政治权威的互动。船山法治思想中的一个非常重要的内容就在于船山认识到了法治与政治权威之间互动的关系。这一认识主要体现在三个方面:第一,船山声称“任人任法,皆言治”,揭示了政治权威与法治的辩证联接;第二,船山主张“法者非必治,治者其人也”,强调了政治权威在法治中的重要作用;第三,船山宣扬“法善以待人,则人之失者鲜矣”,凸显了良法对于制约政治权威的重要性。全面、完整、准确地把握这三个方面的内容才是正确理解船山的法治思想的关键,而不应该各执一端、莫衷一是。     

中国传统文化与民本思想

怎样认识我国传统文化中的民本思想,这确实是一个需要认真研究的问题。在中西方文化比较研究中曾经有一种意见,认为中国传统文化乃至整个东方文化中缺乏民本思想,没有把人放到应有的地位对待。这种看法似乎过于简单化。政治思想的一个核心问题是以什么作为社会的根本。在古老的中国传统文化中存在着“神本”(或“天本”)与“人本”的对立,“君本”与“民本”的对立,只有从这样两个方面的思想交锋中,才能全面地看待中国传统文化中的民本思想。     

中心意识·主导意识·宗旨意识——用“三个代表”的思想指导思想政治工作

江泽民同志“三个代表”思想的提出 ,回答了新时期党的建设的首要的和基本的理论问题 ,我们必须用“三个代表”的重要思想统揽思想政治工作。按照代表中国先进社会生产力的发展要求 ,必须进一步强化中心意识 ,让思想政治工作更坚定更有效地为经济建设中心服务 ;按照代表中国先进文化前进方向的要求 ,进一步强化主导意识 ,始终坚持以马克思主义为指导 ,充分发挥思想政治工作在文化建设中的服务和保证作用 ;按照代表中国最广大人民根本利益的要求 ,必须进一步强化宗旨意识 ,把培育适应现代化建设需要的“四有”新人作为思想政治工作服务人民群众的最大实事。按照“三个代表”的要求 ,就必须进一步强化创新意识 ,使思想政治工作永葆旺盛的生机和活力