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相似文献
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1.
网络时代的人们同时面对现实和虚拟两个空间,只有将网络空间与现实生活整合起来,才会对一个人的身心有益。实现网络空间和现实生活的整合策略。  相似文献   

2.
曾晶 《美与时代》2014,(9):113-113
通过对现代生活陶艺“人性化”、“个性化”、“形式美”三大时代特征进行分析。通过论述都市生存意识、生活理念、审美消费等现代都市生活的特点来阐述现代生活陶艺的都市情结。  相似文献   

3.
赵卿  陈景风 《美与时代》2014,(11):30-30
在钢筋混凝土的年代,城市居住小区逐渐成为一座城市形象的标志和新的景观,是体现精神文明的重要场所,通过自然和人文的景观,彰显出这座城市里人们的文化品味和审美情趣。环境陶艺从传统陶瓷艺术中脱颖而出,走向公共艺术空间,是当代社会人与自然、环境和谐发展的审美要求与必然。  相似文献   

4.
一切创意都要变成产品,一切产品造型具有创意才能触动人心。在信息时代,在创意时代,新颖的点子,才能给产品无限的竞争力。本栏目将刊发关于各类产品设计的研究。  相似文献   

5.
大学生自我和谐与生活应激、生活满意度的相关   总被引:4,自引:0,他引:4  
桑青松  葛明贵  姚琼 《心理科学》2007,30(3):552-554,563
本研究探讨大学生生活应激、生活满意度与自我和谐之间的关系。采用SCCS,SLSI和CSLSS对420名大学生进行调查,对数据进行相关分析、多元逐步回归等,得出不同自我和谐程度的大学生在生活应激和生活满意度上差异显著;应激源、应激反应、主、客观生活满意度进入自我和谐的回归方程。因此,大学生生活应激、生活满意度能较好地预测自我和谐。  相似文献   

6.
尊重——公共生活的基础性道德价值   总被引:2,自引:0,他引:2  
尊重是公共生活中基础性的道德价值诉求.康德伦理学揭示出了属于现代公共生活的尊重类型,它不仅与私域生活中以情感为基础的尊重有区别,更与传统社会的等级性尊重不一样.尊重作为公共生活的道德价值,既需要通过制度的安排去实现,又要在人们平等的相互对待行为中体现出来.  相似文献   

7.
可持续发展观与优质人居环境的建设   总被引:3,自引:0,他引:3  
徐琴 《学海》2002,(6):89-92
本文从可持续发展观出发 ,简要总结了一些主要国家大力改善人居环境的经验 ;将优质人居环境的内涵界定为能够为人类提供良好生活环境、工作条件同时又能促进城市经济社会和生态可持续发展的复合型人工环境系统。在此基础上 ,提出了可持续发展、以人为本、切合国情和社会公平原则应当成为建设优质人居环境的基本原则  相似文献   

8.
曾晶 《美与时代》2014,(9):112-112
以80年代中国现代陶艺的发展为背景,跟随现代陶艺发展近20多年的足迹,浅谈现代陶艺的发展,特别是现代陶艺发展对当代生活中的影响,以及现代陶艺和人们日常生活中的联系。以中国现代陶艺的初步发展为起点,然后浅谈现代陶艺进入人们的生在,从陶艺介入环境、进入家庭,再到现代陶艺对人们审美上面的影响,层层推进。  相似文献   

9.
城市居民生活满意度及其影响因素研究   总被引:35,自引:1,他引:34  
陈世平  乐国安 《心理科学》2001,24(6):664-666
为研究城市居民生活满意度的状况和影响生活满意度的因素,采用问卷方法对227名天津市居民在各项满意度上进行测量。结果显示宏观社会环境对城市居民生活满意度有重要影响.当前总体生活满意度基本乐观,多元回归分析表明,与生活满意度显著相关的因素有乐观、自尊、自由、满足、离异、欢愉和下岗等,表明基本生活保障达到一定满足后.乐观的情绪等。0理品质在生活满意度上具有重要意义。通过改善宏观社会环境和引导个人增强应对重大生活事件的能力及积极调整心态等可以保持和提高生活满意度。  相似文献   

10.
在鸦片战争以前的中国社会中,“大一统”基础上的盛世是中华民族的共同理想,贞观盛世是这种理想的最切近的实现.史论结合地看,唐初实现这盛世的实践经验主要可归结于君臣和谐、官民和谐以及民族和谐的三大和谐道德生活.君臣和谐具体地呈现为君臣职权和谐、君臣话语权和谐、君臣关系和谐.官民和谐具体呈现为亲民利民和限制特权两个维度.民族和谐可以被理解为官民和谐的特殊情形,三大和谐共同构成了贞观盛世的和谐道德生活.  相似文献   

11.
林志华 《天风》2010,(4):8-9
<正>经文:何7:8机翼平衡,飞机才能飞得高、飞得远;教会生活也当力求平衡才能让你的属灵生命高飞。在我们教会生活中,许多问题有它的两面,而且相辅相成。片面强调其中的一面,而忽略了另一面,就会产生矛盾,产生问题。在构建"和谐教堂"的活动中,我们必须遵循属灵的原则,即在教会的各种关系中,保持一种平衡的状态。  相似文献   

12.
安信义 《天风》2010,(9):6-8
怎样构建和谐生活?请你看看神的仆人但以理。和谐必须先从自己做起。可以说,自我和谐、内心和谐是内因、是主因,而外部的环境、风气仅是外因、辅因。其中起主导作用的,是内因。而但以理正是先从自我做起的。先知但以理和其三个朋友被尼布甲尼撒王掳往巴比伦时(公元前605年)正值青年,在被掳之地,经历了巴比伦、玛代、波斯王朝,虽身为俘虏,仍坚守信仰,并在上帝的保守中充分发挥神所赐的智慧,  相似文献   

13.
按揭在给我们生活带来好处的同时,也给我们的心理带来了一定的影响。本文从心理学角度分析了按揭对人心理的影响,并相应地提出了客观认识自己、形成压力免疫、采取积极应对方式、寻求社会支持、调节情绪等心理调适、保持良好心态的方法。  相似文献   

14.
低碳生活方式的推进,表明人类对人与自然关系认识的进一步深化,也促进了人们价值观念的变革.低碳生活意味着人类在协调人与自身的关系时以节约俭朴为德性要求,在处理人与社会之间的关系时以生态正义为道德原则,最终实现人与自然和谐共生的价值目标.  相似文献   

15.
现代社会,由于介入公共生活的人员成分复杂,目标和价值追求各异,彼此间的矛盾冲突难以避免.社会公德向个人提示他人和社会利益的存在,并强调这种存在的不容忽视性,提升个人对“公共性”的道德认知;通过内化为公众的道德心理标尺,借助舆论的引导和鞭挞功能,评价并调节个人的态度及行为方式;借助社会公德制度化的措施,整合多样化的个人行为和价值取向,引导个人行为与公共生活的和谐有序发展.  相似文献   

16.
莱布尼茨的和谐(杂多之统一)概念   总被引:2,自引:0,他引:2  
序  言1 日本人日昭竹内把一体化原则理解为阐发一种有机和整体的思想的必要性 ,为的是能够应付 2 1世纪的人类难题。在此基础上 ,以一体化、联系和共处的形态产生了某些生活形式 ,这些生活形式在理论和实践层面上适合于相互联系起来 ,适合于有可能取得超出文化之外的谅解 ,  相似文献   

17.
日本的环境社会学与生活环境主义   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文首先介绍了日本环境社会学的创立经过,以及创立之后建构起来的各种分析模式在环境社会学中的定位.接着笔者从创始人的立场,就这些分析模式中的生活环境主义模式的理论构成做了说明.生活环境主义模式对中国、日本等人口密度较大的国家是有效的,但是对北美以及澳大利亚等人口密度较低的国家却不一定适用.本文使用了大量篇幅对依据生活环境主义模式的调查方法进行了说明.这种调查方法与社会学通常所说的调查方法出入不大,只是调查更加深入生活,因而具有其自身的特点.  相似文献   

18.
几年前,美国的丽莎·茵·普兰特写出风靡欧美的《简单生活》,书中指出,简单生活不是贫苦、简陋的生活,它是经过深思熟虑之后,表现真实自我,生活目标、意义明确的生活,是一种丰富、健康、和谐、悠闲的生活。这本书不再重复过去那种逃离现  相似文献   

19.
探讨心理干预对产褥期精神障碍患者生活质量的影响。将85例产褥期精神障碍患者随机分为研究组45例和对照组40例,两组均给予精神科常规护理,研究组在此基础上根据患者的具体情况,实施有针对性的心理护理干预。于心理护理干预后采用Hamilton抑郁量表(HAMD)、Hamilton焦虑量表(HAMA)和生存质量量表(SF-36...  相似文献   

20.
生活质量对外科手术的挑战   总被引:3,自引:0,他引:3  
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