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在原始社会,调节和控制人们的血缘关系的最重要的社会意识,是性道德规范。下面,我们分析和解剖一下原始社会的典型状态——母系氏族社会的性道德。 原始社会的性道德规范表现为一系列的性禁忌,这些禁忌五花八门,光怪陆离,但归总起来主要有以下两大类:(一)有关生产活动的性禁忌,即在生产活动期间实行严格的非性关系。例如,据民俗学家的记叙,当处于原始社会的“印第安人……如果在猎取鲸鱼的时候发生了不幸事故,那他们就毫无疑问认为是由于狩猎者中有人违反了性禁忌, 相似文献
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一、青少年性犯罪问题 从性犯罪的趋势看,我国性犯罪的趋势是上升的,特别是青少年性犯罪较为突出。在性犯罪的青少年中,女青少年性犯罪趋势也趋于严重。从性犯罪的范围看,前些年在校学生中性犯罪的人极少,现在在校的中学生、大学生、研究生中性犯罪的情况时有所闻。 (1)青少年性犯罪的心理特点 有些人从青少年性犯罪的心理特点分析青少年性犯罪的原因,其特点为: 相似文献
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论性道德教育的基本理念 总被引:2,自引:0,他引:2
性道德教育的基本理念是:道德调控的理念、以人为本的理念、终身教育的理念。道德调控的理念表明性道德教育的客观性和必然性;以人为本的理念表明性道德教育的重要性和必要性;终身教育的理念表明性道德教育的长期性和复杂性。三个理念相辅相成有机结合,构成了性道德教育的基本理念框架,为当代性道德教育奠定了理论和观念基础,确立了正确的思想和价值导向。 相似文献
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在旧日的中国,新娘要受到“验红”的考验,假如洞房花烛夜,垫在床上的那块白绫,没有染上处女的鲜血,也许就会被休回娘家,无脸见人,但是,还有谁要求检查新郎是否保持着童贞。《金瓶梅》中,西门庆与十九个女人有性生活,大多并不是他的妻妾,可是潘金莲偷情,一旦被发现,便受到严厉的惩罚。这就是性道德上的“两重标准”,对男性的要求与对女性的要求不一样,通常是女性被限制得很厉害,男人则自由而放纵得多。这种情况,古今中外,很相一致。 相似文献
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中国传统婚姻与性道德是中国封建时代经济关系、政治制度和思想文化的产物,其中既有封建性的糟粕,亦有中华民族传统美德之精华。“性欲即罪恶”,“父母之命,媒妁之言”,男尊女卑歧视妇女是中国传统婚姻与性道德中的封建性糟粕。主张对婚姻与两性关系的严肃慎重态度;强调对婚姻家庭的责任和义务;要求女性珍视自己的贞操,则是中国传统婚姻与性道德中的道德精华。在改革开放和全球化条件下,继承和发扬中国传统婚姻与性道德中的优秀道德成果具有现实意义。 相似文献
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言语交际是一种双边的或多边的言语行为,是社会能够成立和维持的一个重要条件。是人类社会最重要的交际工具。它能够起到调节人际关系的作用,为保证交际的顺利进行,语言应用者必须共同遵守一些基本原则,这就是语用原则。包括美国哲学家格赖斯(H.P.Grice)于1967年提出的“合作原则”以及利奇(G.N.Leech)等人提出的“礼貌原则”。因此,实践语用原则,得体地运用语言,有利于提高语言交际的效度和创造温馨和谐的人际关系。 相似文献
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以信息技术为主要标志的当今世界,科技进步日新月异,社会生活的信息化和经济活动的全球化,使外语特别是英语日益成为我国对外开放和国际交往的重要工具.如何使同学们在高中三年的学习中更好地掌握英语,为以后的学习打好基础呢?爱因斯坦说过:"Interest is the best teacher!(兴趣是最好的老师!)”所以激发学生的学习兴趣和热情,使他们积极主动地学习,自愿应用是令他们掌握英语这门语言的最佳途径.以下是培养学生学习兴趣的几种方法: 相似文献
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气候变化威胁到贫困和边缘化群体的生命和生计,应对气候变化应当与普惠性人类发展的目标相一致。普惠性是人类发展的核心,人类发展必须惠及每一个人,而且也能够惠及每一个人。气候公正是解决气候变化问题的最终诉求,普惠性人类发展为气候公正的实践提供指导。可持续发展是气候公正的指导思想,普惠性人类发展则是实现气候公正的道德机制,它契合气候公正的伦理诉求,为气候公正的实现提供新视角。 相似文献
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本文分析了近年来以卫慧、棉棉、木子美等为代表的青年作家文学作品中的性道德观,认为性爱分离是她们作品的主要特色,主要体现在四个方面:(1)性成为商品,女性是消费的对象;(2)女性以身体换取需要,消解婚姻的意义;(3)女性追求放纵的肉欲快乐,依附男性的性心理;(4)性爱迷乱,标榜性爱的另类方式。这种所谓时髦的性道德观尽管对当代青年产生了一定的影响,但总体上看仍然只是年轻的作者们自我放逐的表现,并不能反映当代主流的性道德观。性爱行为虽然具有自由自主性和非公开性,但并非是性本能驱使下的任意、轻率、放纵的行为,而是在自尊、自重、自我负责等道德意识和相关社会道德规范的约束下实现人性的合理行为。理想的性道德不应该是性本能的自发和释放,而应该是爱情的自由和解放。 相似文献