普陀山佛学院2001年度招生简章

一、性质和宗旨： 　　本院是由浙江省普陀山佛教协会主办，经浙江省教育委员会批准，在舟山市宗教、教育主管部门共同管理下的一所成人中、高等专业教育性质的佛学院。旨在培养热爱社会主义祖国，拥护中国共产党，热爱佛教事业，遵纪守法，具有中、高级佛学知识和文化水平的青年僧伽。 　　二、招收名额： 　　1.男众部①本科班：四十名；②预科班：四十名。 2.女众部①本科班：四十名；②预科班：四十名。 　　三、学制年限： 　　本科四年、预科二年。 　　四、报考资格： 　　1.历史清白，爱国爱教，遵纪守法，品行端正者； 2.信仰佛教…     

沙勿略与耶稣会在华传教史

沙勿略是基督教东传的先驱者与奠基人，但他与中国的关系及其为进入中国所做的努力却很少有人注意。本文主要利用日译耶稣会文献中的有关记录，对以下几个问题作了着重的分析与介绍：1，沙勿略对于中国的最初了解；2.沙勿略在日本传教期间对于中国文化的体认；3.沙勿略为进入中国所做的努力与具体准备。     

论胡塞尔自身意识理论的三个阶段

在胡塞尔自身意识思想方面，学界主要存在三种解读：1.自身意识是后续高阶反思；2.自身意识是原本意识所具有的前反思的、前对象化的、单阶自身觉知；3.自身意识是原本意识对其自身的一种特殊的高阶隐性觉知。这三种解读主要是从意识研究或存在论角度做出的。相反，本文主要把自身意识问题当作一个认识论问题，亦即对知识的最终确然明见基础的追问，并通过追溯胡塞尔的思想演变，提出并解释了胡塞尔自身意识思想的以下三个阶段及其关联：1)自身意识作为对单纯体验材料的内感知；2)自身意识作为超越论的-内在的纯粹意识领域中个别意向行为所具有的伴随性的、潜隐性的自身觉知；3)自身意识作为整个超越论的纯粹内在意识所具有的普遍必然本质。     

人生的门槛

钱可买到房子，但买不到家；钱可买到钟，但买不到时间；钱可买到床，但买不到睡眠；钱可买到书，但买不到知识；钱可看医生，但买不到健康；钱可买到职位，但买不到尊敬；钱可买到血，但买不到生命；钱可买到性爱，但买不到爱情。[第一段]     

知福者高寿也

清代养生学家石成金有一首《知福歌》，“人生堪受福，何苦不知足；思量愚昧苦，聪明就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量负累苦，逍遥就是福；思量离别苫，团圆就是福；思量刀兵苦，太平就是福；思量牢狱苦，自在就是福；思量无后苦，有子就是福；思量疾病苦，谜康就是福；思量死去苦，活着就是福；苦境一思量，就有许多福；可惜世间人，几个会享福；有福要能知，能知才享福；我劝世间人，不要不知福!”石老先生的这些格言平实质朴，耐人寻味。[第一段]     

《易图明辨》与儒道之辨

17世纪中叶儒者在亡国之痛中藉由回归传统经典，从事新的研究工作。他们注意到原属于道教的思想学说阑入儒学，尤其集中于易学之中，兹事体大，必须将儒道之间的界线划分清楚。此即本文所称“儒道之辨”。胡渭《易图明辨》一直被视为当时最具代表性、最能穷溯本末的一部易学著作。本文除前言和结论外，主要分为四个部分：1.介绍《易图明辨》写作背景、胡渭生平及其进入儒道之辨论辩的历程；2.分析《易图明辨》的整体撰著方法；3.分析《易图明辨》对易图源流发展中三个重要问题所作的分判；4.分析“儒道之辨”中“破”、“立”及“补”三个历程，以见《易图明辨》一书在学术史上的位置。结论认为，在“儒道之辨”的第一阶段，学者直接攻击北宋以降的易图之学，着意于“破”而非“立”；胡渭《易图明辨》标识了第二个阶段，为历代易图种种相关的学说寻觅其各自的源流归属，在这基础上再行评价，亦即重在“立”而非“破”。第一、第二阶段所未解决的关于朱子易图思想的问题，历经王懋及纪昀等学者的辨正，重在补充，为第三阶段。     

道教与民俗浅议——以斋醮、礼俗为例

本文对道教与民俗的关系，以斋醮、礼俗为例，提出了几点看法1、研究道教与民俗，不仅应对民俗建立起概念，而且必须对道教本身有正确的基本认识；2、还必须考虑道教在信仰民俗上的复杂性；3、道教作为文化现象，乃是其渗入民俗的背景.     

是主旨,主与我行——有感于中国天主教爱国会40年历程

是主旨，主与我行———有感于中国天主教爱国会４０年历程安华是真理，终必获胜；是正义，万众归心；是正道，步步似锦；是主旨，主与我行。是爱国主义旗帜，九州飘扬把风迎；是火焰，燎起反干预反渗透的斗争；是政策，迎来了宗教信仰自由；是主爱，五湖四海携手并进。四...     

应以善胜恶

爱情不可是虚伪的。你们当厌恶恶事，附和善事。论兄弟之爱，要彼此相亲相爱；论尊敬，要彼此争先。论关怀，不可疏忽；论心神，要热切；对于主，要衷心事奉。论望德，要喜乐；在困苦中，要忍耐；在祈祷上，要恒心；对圣者的急需，要分担；对客人，要款待。迫害你们的，要祝福；只可祝福，不可诅咒。应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣。彼此要同。动合意，不可心高妄想，却要俯就卑微的人。不可自作聪明。对人不可以恶报恶，对众人要勉励行善；如若可能，应尽力与众人和睦相处。（罗12：9－18）应以善胜恶     

不必太忙碌

在城市坐车，去农村走路。地球同样在旋转，感觉时间行走的速度却不一样。时间是一种节奏。城市的日子是快的，农村的日子是慢的。热的，感觉快；冷的，感觉慢；忙碌，感觉快；悠闲，感觉慢；幸福，感觉快；痛苦，感觉慢。     

当你爱上一个人

要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；要认错，也要改错；要体贴，也要体谅；是接受，而不是忍受；是宽容，而不是纵容；是支持，而不是支配；是慰问，而不是质问；     

论《孙子兵法》蕴涵的精英战略思维

孙子是战略研究的鼻祖。孙子关注精英在政治、军事领域中的活动。《孙子兵法》蕴涵了独具特色的精英战略思维。孙子精英战略思维的主体主要有九个可操作性策略构成；第一，误导敌之精英决策层；第二，拉拢和控制敌之精英；第三，腐蚀敌之精英；第四，疲扰敌之精英；第五，离间敌之精英；第六，争夺敌之精英；第七，妖魔化敌之精英；第八，破坏敌之精英心理；第九，敌之精英逆我者亡。孙子的精英战略思维可以创造一种优良的战略态势。     

关于国籍的幽默

一若是在大街上丢了一元钱，英国人决不惊慌，至多耸耸肩就走了，当什么事也没发生一样；美国人则很可能唤来警察，报案后留下地址扬长而去；日本人一定很痛恨自己的粗心大意，回家后反复检讨，决不再犯第二次；德国人会立即划出遗失地点的100平方米范围，画上坐标和方格，逐格搜索。二在犯了亚当和夏娃偷吃禁果的罪行之后，法国人忘掉了这女人；英国人取她为妻；罗马尼亚人给她找了个丈夫；德国人决定对她提出起诉；美国人事前已经和她结了婚。三德国人提出设想；意大利人发明创造；英国人将其投入实用；美国人买下专利；日本人摹仿制造；…     

义人的祈祷大有功效

没有圣者，相似上主；除你以外，没有另一位；没有磐石，相似我们的天主。你们别再三说诳言，别口出豪语；上主是全知的天主，人的行为由他衡量。壮士的弓已被折断，衰弱者反而力量倍增。曾享饱饫的，今佣工求食；曾受饥饿的，今无须劳役；不妊的生了七子，多产者反而生育停顿。上主使人死，也使人活；使人降入阴府，也将人由阴府提出；     

学会等待

等待，是生存的重要技能，不会等待就不会生活；不会等待最终将一无所获。要生存，就必须学会积极的等待，学会在等待中蕴积力量，在等待中涵养锐气，在等待中寻觅机会。万物无一例外：梅花斗雪凌寒，独立寒枝，那是在等待春天；雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦；孤云出岫，一无所系，那是在等待彩虹；江河咆哮，一泄千里，那是在等待入海；石头躺在江底，那是等待磨光棱角；鹰立如睡，虎行似病，那是在等待出击；创业者夙兴夜寐，无一日之懈怠，那是在等待成功；作家精骛八极，心游万仞，那是在等待读者的共鸣。…………这些都是积极的…     

仁里风情美无涯

仁里，位于榕江县境中部，距县城61公里，是侗、苗、水、汉等民族杂居乡。山寨古树苍翠，绿竹依依，吊脚楼层层叠叠掩映其间，仿佛在诉说一个山水家园的主题。这里山川秀美，景色迷人。民族文化资源丰富，旅游卖点极多，这里流传于民间的爬窗探妹；风趣诙谐的斗牛踩鸡；神秘古朴的祭萨大典；古老传奇的婚恋情史；多彩缤纷的侗族服饰；侗女独特的饮食文化；还有美机坠落仁里的史实；太元瀑布群等。     

昂首与低头的智慧

人处世间，总免不了两种行动姿态：昂首与低头。 昂首，给自己希望；低头，让自己思想；昂首，是向上的激情；低头，则是谦卑的风度；     

放弃

少年放弃幼稚，走向成熟；青年放弃浪漫，开创天地；老年放弃忙碌，享受黄昏。 溪水放弃一隅的安逸，流向壮阔的大海；小草放弃草原的舒坦，爬上悬崖高山；鸟儿放弃窝的温暖，翱翔蓝天。     

总有一种底线需要坚守

一位去英国旅行的朋友，在一所私立学校的墙上发现了10条行为劝诫，它要求孩子们：用温和的语言；尽自己的能力去帮助；学会分享并守秩序；能够聆听别人的话；诚实守信用；三思而后行；讲礼仪；控制自己的脾气；考虑他人的感受；公平公正的做事和玩耍。她把它发在微信上，并说一定要让自己的孩子遵守。但在她微信的后面，赫然有一条尖锐回复：文明没有错，但我们也应同时告知孩子，你还要承受文明的代价。     

喜年

你应计算七个安息年，即七乘七年；七个安息年的时期，正是四十九年。这年七月初十，你应吹号角，即在赎罪节日，你们应在全国内吹起号角，祝圣第五十年，向全国居民宣布自由；为你们是一喜年，人各归其祖业，人各返其家庭。第五十年为你们是一喜年；不可播种；自然出生的，不可收获；葡萄树未加修剪而结的葡萄，不可采摘，因为这是喜年；为你们应是圣年；你们只可吃田地自然生的。在这喜年内，人各归其祖业。为此；如你卖给你的同胞产业，或由你的同胞购买，你们不可彼此欺压。你应照上次喜年后的年数由你同胞购买，他应照收获的年数卖给你…