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相似文献
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1.
《五台山研究》2000,(1):46-46
  相似文献   

2.
古体诗二首     
萧洒醉江湖,诸般视若无。扬竿追玉兔,掷饵挽金乌。得失何关注,沉浮却在乎。而会安自逸,把酒问征途。 孤舟钓月大海茫茫浪万千,孤舟晃漾渺云烟。锤撞水底龙王恨,雨打蓑襟钓手癫。野骛哀鸣啼夜月,村夫喜庆寄穷天。江湖取舍谁评定,晓喻门徒细辨前。 逾越颂少小羁泊水火中,声声苦叹撼苍穹。摩西举腕奔流遏,法老挥鞭战马讧。始祖伊园屈狡兽,先民旷野仰铜龙。出生入死三天后,一次成全万代功。  相似文献   

3.
邵超 《思维与智慧》2005,(10):38-38
飞,蝴蝶,门槛,延续,箫,夕阳暮雨,五月有蝶。  相似文献   

4.
悼德敏二首     
(一 )哭德敏前日犹自探德敏 ,齐桓泪眼悲早逝 ,一生不图富与贵 ,君留遗憾英年去 , 孰料今晨赴仙林。管晏长歌接忠魂。学海翻腾魔缠身。我失师友泪沾襟。(二 )慰英魂德才兼备非完人 ,走时留恨业未竟 ,后浪拥着前浪滚 ,有恨当怨君行早 , 敏捷才思有高论。好朋相弃离寰尘。继承业绩代有新。人读遗作慰英魂。悼德敏二首@陈书仪  相似文献   

5.
莫愁诗     
《五台山研究》2000,(1):46-46
衣食无亏便好休,人生世上一蜉蝣。石崇未享千年富,韩信空成十面谋。花落三春莺带恨,菊开九月雁含愁。山林多少幽闲趣,何必荣封万户侯。莫愁诗  相似文献   

6.
昕暘 《思维与智慧》2005,(10):62-62
我不想说不我不想说不也许这个字眼太残酷它把一切否定将现实变成虚无我不想说不也许这个字眼太恐怖它把一切否定将美好变成痛苦我不想说不也许这个字眼太跋扈它把一切否定将正确说成错误我不想说不也许这个字眼太顽固它把一切否定将可爱说成可恶我不想说不真的,这个字眼太盲目只要还有希望就不该认输一个人用别人的嘴巴说自己不用自己的嘴巴说别人用自己的眼睛看别人不用别人的眼睛看自己评价一个人没有金钱我们说他穷困潦倒一个人没有内涵我们说他才疏学浅可是一个人没有进取心我们会说他无药可救笑出坚强的灵魂碎过的心重新拼合而成罅隙…  相似文献   

7.
匆匆岁月似奔流, 砥柱狂涛显远猷。 大地无欺评对错, 苍天有数主沉浮。  相似文献   

8.
给圣母的诗     
“看,你的母亲!”我们便投进她的怀抱任凭白驹过隙任凭风狂雨暴母亲总是守在身旁母亲的怀抱是高远晴空我们是鸟儿自由飞翔母亲的怀抱是广袤的原野我们是群羊欢欣奔放母亲的怀抱使我们从不受伤母亲小耶稣是你的儿子你把他抚养从马槽旁到苦架旁你牵着他的手走过刑场走过死亡走向永生的天乡母亲若望是你的儿子你牵着他的手穿越十字架下的悲剧穿越基督死亡的奥秘走过惊慌走过坚强走向永远的天乡母亲多玛斯·奥斯定是你的儿子是你一次次牵着他们的手穿越智慧的长廊畅游知识的海洋在沙漠中寻找绿洲在贫瘠的荒野建筑楼房使教会大厦金碧辉煌你牵着他…  相似文献   

9.
一三月泉城不见春,冰天雪地愁煞人。老翁笑问春何在,万卷诗书处处春。二阳春三月似隆冬,大雪纷飞万里风。说是蛇年年景好,丰收在望乐融融。七绝二首——蛇年新春有感@连秋航  相似文献   

10.
歌词三首     
步民答一滴水,一朵花,显示着主的神圣造化。一丝风,一粒沙,深藏着主的奇妙伟大。人啊人,万物之佳,是主把我们提拔,其实我们十分卑微,主却对我们增加了爱的祛码。和好接受主的相邀,我们彼此和好,让仇恨不再横行,让生活充满微笑。宽恕有过的兄弟,善待每一位同胞,在没有仁爱的地方,用福音去铺路架桥。家教会是我们的家,我们有天赐的妈妈,兄弟姐妹和睦相处,妈妈在天上为我们转达。尘世旅程有风有沙,主的慈爱不断增加,茫茫人海几多艰险,有圣母呵护啥都不怕。一裸草,一只瓜,隐匿着主的全能超拔。一块砖,一座塔,展露着主的恩宠无涯。人啊人,万灵之…  相似文献   

11.
夏新穗 《天风》2002,(6):47-47
我是一粒种子风说,人们不曾记得有你鸟说,我要把你吞食于是我,发出了垂死的哀鸣一天,我的主人把我从废墟堆中拣起播进了黑黑的土地并有他的使者,供给我每日的养分于是我把信念扎人地下我把理想升向蓝天我—愈是深深地扎下愈是高高地伸展愈是同泥土为伍愈是有云彩作伴根须牵着枝梢勿让它,走向缥缈的梦汀枝梢挽着根须使得它,吮吸大地的精华于是我有了粗壮的树干有了美丽的树冠于是我长出了累累的果实具有泥地的芬芳像云彩一样色彩斑斓风儿为我香鸟)L为我歌唱于是我唱起生命的礼赞等待主人的采撷一粒种子@张再亮$金陵协和神学院~~…  相似文献   

12.
净慧 《法音》2001,(6):34-34
伟哉朴老,夙种慧根。宗教领袖,一代伟人。爱国爱教,社会适应。庄严国土,利乐有情。人间佛教,内外响应。自身建设,全国遵行。后继僧才,学院培训。北京法音,金陵刻经。弘法护教,身体力行。大愿大行,菩萨化身。教徒典范,音容犹存。福慧双全,人天钦敬。舍报安祥,位登上品。华开见佛,果满功成。乘愿再来,普渡众生。为赵朴初居士所作赞偈@茗山  相似文献   

13.
在我家不远处的一小“T”型路口,一条路通向商场,一条路通向菜市场,另一条路通向一所小学,又因三条路面窄,加之人流量大,政府把这三条路列为机动车辆的禁行区,因而此处成为各种流动摊点聚集地,而“T”型路口则成了摊位的最佳位置。  相似文献   

14.
漏斗从不知藏藏掖掖得到的一切都送给了人们从不知沾香擦油始终保持自身的清洁从来不叫喊什么干完活就闲置橱角从来不苛求什么到头来一无所有搓衣板为了帮助人们去除污垢你不惜过早的衰老额上那道道皱纹证明你将在衰老中度过一生你的面貌衰老了心却没有衰老当你的心也衰老了时给自己留下的是光光的身板尺子长你就说长短你就说短只因你一身正气才敢论短长多一分就说长少一毫就说短只因标度火烙就才不含糊分毫(编辑焦秀兰黄敬华)漏斗(外二首)@耿志刚  相似文献   

15.
不气歌     
《五台山研究》2000,(1):16-16
他人气我我不气,我的心中有主意。君子量大同天地,好坏事物包在里;小人量小不容人,常常气人气自己。世间事物般般有,岂能尽如我的意?弥勒菩萨笑哈哈,大着肚子装天地。他人若骂我,当着小儿戏,高骂上了天,低骂入了地。我若真该骂,给我好教意;我若无那事,他是骂自己。吃亏天赐福,让人懂道理。若不学忍让,气上又加气,因气得了病,罪苦无人替。多少英雄汉,因气亡了命,想到死亡时,其事过得去。他人来气我,我偏不生气,一句阿弥陀,万病皆化去。不气歌  相似文献   

16.
    
冯振江 《天风》2002,(3):51-51
无数次当我一跪到你的面前,‘中有如奔雷滚过泪便如海水涨潮才了湿了我所有的思绪长人的干旱会使心灵蒙上浊尘适时地下场透雨吧让生命焕发出绿色的生机我深知道基督徒的眼泪可不是平常的水滴那是上帝的恩典在我们里面装也装不下了以至矛良自然地充盈满溢……泪@冯振江!吉林~~  相似文献   

17.
18.
好德歌     
《五台山研究》2000,(1):30-30
福生于清俭,德生于卑逊,道生于安静,命生于和畅,患生于多欲,祸生于多贪,过生于轻慢,罪生于不仁。戒眼莫视他非,戒日莫论他短,戒念莫入贪淫,戒身莫随恶伴。默,默,默,无限神仙从此得;饶,饶,饶,千灾万祸一齐消;忍,忍,忍,债主冤家从此隐;休,休,休,盖世功名不自由。尊君王,孝父母,礼贤能,奉有德,别贤愚,辨奸邪,恕无识。物顺来勿拒,物既去而不追;身未遇而勿望,事已过而不思。聪明多暗昧,算计失便宜;损人终有失,倚势祸相随。戒之在心,守之在志。为不节而亡家,因不廉而失位。劝君自警于生平,可叹可警而可畏…  相似文献   

19.
五月寄情     
每天我们从相同的起点跨出每夜在相同的终点结束旅途中的喜怒哀乐不知要经历多少次重复每一次重复都是祈祷补赎每一次重复都是怜悯宽恕每一次重复都是圣神指引每一次重复都是迎新除旧重复的坎坷之路能炼就爱人爱主的意志重复的信赖寻觅能变成理想的可喜现实重复的脚步啊多么漫长多么沉重重复的收获啊多么甘括多么丰厚痛苦的重复使人执着依恋幸福的重复让人谦逊良善信者自然寻找重复疑者当然回避重复主耶稣的牧栈不就是在重复中兴盛扩展功德全备的一代代圣人不就是在重复中修炼重复是上主召唤回首起点重复是自身建设更新完善重复是成圣捷径青…  相似文献   

20.
徐晓鸿 《天风》2009,(6):42-43
“怀古诗”是中国古代诗歌中非常重要的组成部分,这类诗歌往往藉着历史人物、事件或遗迹,通过怀古惜今吟咏抒发诗人内心的情怀,读起来有强烈的历史厚重感,许多诗歌有感而发,思古幽情绵长,极易引发读者的共鸣。怀古诗在《诗经》和《楚辞》中已经占据着重要地位,至唐代达到巅峰,“安史之乱”后,中国进入到社会动荡和民族融合的时期,这类诗歌重新成为中国诗歌中的重要力量。  相似文献   

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