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1.
为迎接耶稣复活节,中国天主教一会一团工作人员2001年4月12日举行了避静。上午,由褚汉雨、陈贵二位神父读了有关灵修方面的圣书并进行了讲解。 神父们谆谆告诫大家,要提高自己的灵修,就要不断祈祷,圣化自己的生活。而祈祷与圣化是相辅相乘的,祈祷是达成圣化的方式之一,我们要每天多念玫瑰经,并时时向天父祈祷,因为祈祷超过了时空的距离,我们虔心向上主祈祷,上主必会俯听我们。 神父们还说,圣化生活,就要与日常生活结合起来,我们爱天主,不能光说不练,要身体力行,爱我们的邻居、同事、关爱有困难的人,要多做善事,时…  相似文献   

2.
性格与灵修     
正灵修生活是一种全身心发展,与天主直接往还的生活,其间包括一个自我认识、回归心灵的深处、发现天主在自己的心田中种下生命种子的历程。在这漫长的心路历程中,我们确实需要自由地回应天主爱的带领和邀请。除了认识自己的能力和不足,以及分享自己被上主转化的经验外,若能针对个别不同性格的人的灵性需要、灵修生活的重点,而提出意见和方法,相信更有助益。某种祈祷仪式、灵修方法可能对某些人非常适用,但因为性格的差异,  相似文献   

3.
教友的灵性生命成长过程中,如何效法圣母的灵修和祈祷生活,方式和方法很多。圣经中有不少关于圣母的祈祷芳表和圣善生活的记载,只要我们善于效法和学习,勇于谦卑、倒空自己,就能与圣母一同享受恩宠的喜悦和福乐。  相似文献   

4.
每日的祈祷是灵修的主要内容。但许多信徒在祷告上仍得不着门路,也不知道如何有正常的祷告事奉,现介绍些方法。 一、灵修祷告的两个目的。1、不是为强要强求,乃是为与神交通。灵修时的读经是聆听神的话语,是神向我们说话,领受灵粮。而灵修时的祷告则是我们向神倾心吐意,与神交谈,获得能力。读经是“接受”,祷告是“献呈”。藉着祷告与神亲近。2、不是为立功得奖,乃是为爱的交流。灵修的祷告是我们爱神、敬  相似文献   

5.
正神操是指任何省察、默想、祈祷的灵修神工。如同散步、跑步是为操练身体,准备灵魂,认清天主的圣意,以便调整自己的生活,就是神操。神操由依纳爵及其同伴创立,由耶稣会传承推动,在教会各阶层广为流传,成为天主子民的神医良药。神操与梵二会议所倡导的成圣使命相吻合,回应了在一切事上寻觅天主、寻求爱的时代需要,被称为"在俗人的灵修"、"现代人的灵修"、"忙碌人的灵修"。神操历久不衰,且不断扩大,因为它赋予  相似文献   

6.
董延奎 《天风》2022,(9):15-17
谈及基督徒的灵修,有人用"灵修生活化"或"生活灵修化"来表达,我认为更恰当的表达可用"生活中的灵修",这种表达既有传统的渊源,也使灵修与生活有清晰的分界."生活中的灵修"源于圣依纳爵·罗耀拉的《神操》,是指基督徒从繁忙、嘈杂、烦闷、忧郁中停下来,给自己一些时间与空间进入与神同在的默观,反观自我."生活中的灵修"既出世又入世,是基督徒在时代处境中灵命成长的灵性修为1,也是基督徒不断与主接近的生活见证.  相似文献   

7.
什么是灵修?灵修,就是灵性修养,或者灵性生活。更清楚地说:就是教友信仰生活中的自我培育、自我圣化。因为我们接受了圣教会的信仰,领洗入教,成为基督妙身的肢体、圣教会的成员之一、天主的儿女;因此,我们与世俗事务,在精神上、在信念上是隔离的。虽然我们处身于人世间,生活于社会中,  相似文献   

8.
<正>祈祷是上帝赋予人类的权利。如何祈祷才蒙上帝悦纳?祈祷的意向决定了祈祷的效果。我们若是沉迷于世俗的虚荣,求名、求利、求身份,把祈祷沦为欲望的投射,祈祷就会落空。我们的目光若注视内心,反省自己的生命,清除罪孽的缠累,把主权交给耶稣,祈祷必蒙上帝悦纳;以致烦乱的思绪得以梳理,受伤的心灵获得医治;复杂的事情就会变得简单,繁忙的事务就能从容面对。  相似文献   

9.
《天风》2015,(9)
<正>安东尼(251—356),埃及人,首创独居隐修方式。沙漠教父的代表人物,他的苦修方式成为后世修士的典范,深刻影响着基督教修道主义的形成与发展。在谈及安东尼的修道主义前,我们有必要交代一下古教父信仰传统中的修道主义倾向。在古代教父的信仰传统中,教父们也常常提倡隐修的方式,可以说隐修主义萌芽孕育于教父们的灵修传统中。北非教父特土良劝告基督徒要完全与世俗隔绝,后来他加入孟他努主义也是为追寻圣洁的生活,他们  相似文献   

10.
基督徒的灵修生活乃是灵性修养、灵命成长的生活。通过每天的读经(如同灵性的食粮)、祈祷(如同灵性的呼吸)等方式来亲近神、仰望神、等候神、经历神。从而明白神旨、体贴神意,操练品德、培育灵命、灵性丰富、重新得力。灵修生活的好坏也直接影响着灵命及侍奉的好坏。“灵修生活”也简称“灵修”,这是多么广大的题目,这里仅仅就灵修之方法与大家分享。  相似文献   

11.
司铎灵修     
灵修是每一位神父的基本要素,就如贯穿于念珠的绳子,有之则聚,无之则散。司铎的生活,若无不断深入的灵性生命相伴,则无异于缘木求鱼,是难以善尽职责的。下面就个人管见,略谈灵修心得。一、日读《圣经》,不断祈祷灵修是一个动态的生命旅程。一个活泼而充满勃勃生机...  相似文献   

12.
一、悔改与归依避静又称退省,它是圣教会为神职人员和献身于主者所规定的基本神修要求,也是向所有基督徒殷切推荐的进德工夫,以帮助我们从繁杂的现世俗务中解脱出来,在一个完全静默的不受外界干扰的特殊环境下,恭读圣经和祈祷,在天主圣宠的助佑下,使我们的头脑清醒...  相似文献   

13.
像前任教宗若望·保禄二世一样,教宗本笃也在积极地将自己关于灵修与世俗的看法留给世人。他在2005年当选之后仅仅几个月,便开始了德国之旅,至今足迹已遍及五大洲,到访过16个国家。这里,我们从他最重要的演讲中摘录一些内容,以飨读者。  相似文献   

14.
并非抽象     
以前,“灵修”、“神修”这两个词语在我的脑海里是非常抽象化的概念,它们给我一种高深莫测的神秘感。在我看来,高深的灵修境界只有那些精修圣人曾经达到过,像圣本笃、圣安当、圣十字若望、圣女大德兰、圣五伤方济各等等。对于这些伟大圣人们的精修之德,今天的我们似乎只可遥望而不能企及。这样的观念在我的心中占据了相当长的一段时期,直到有一次听了一位颇具权威的灵修学专家对“灵修”进行的专题讲座之后,才改变了我心中那陈旧的观念。据这位专家所讲,“灵修”并不是一个抽象的概念,而是与我们的生活、工作、学习、劳动等行为密…  相似文献   

15.
心路历程     
对生活在修院中每一个修士来说,灵修旅程是他成长的故事。而这些故事都蕴藏着不同层次的复杂线路,在这里我试从个人经验及灵修角度作一个反省和思考。自从我因着天主的召叫进入了修院,并且藉着天主的召叫在修院内度过4年的修道生活。我总是觉得修道其实是一种生活检练。因为它使我们想起人生如同朝圣之旅,也使我们想起修道历史。然而,在这整个修道历史当中我们会有不少的改变,有时快,有时慢。有时我们在改变过程中的步伐轻快而明确,有时则缓慢而沉重。在这个时候倘若藉着彼此的鼓励,彼此的芳表,彼此真诚的相爱,那么,我们的脚步…  相似文献   

16.
吴恩平 《天风》2009,(11):56-57
作为一个侍奉神的人,也当养成良好的灵修习惯,要有自己定规的灵修原则,才能使自己的属灵生命健康地成长。 清晨 教牧同工灵修生活的第一个时间是在清晨。因为清晨是我们与神交通的最佳时间,是我们汲取神恩典的黄金时段,所谓“一日之计在于晨”。坚持每日清晨的灵修,必能使我们的灵性永葆青春活力。每当清晨从梦中醒来,那是一次新生命的开始。因为有关资料表明,世界上有四分之一的人是在睡梦中去世的。全世界平均每天约有15万左右的人肉体闭上眼睛后再也没有睁开,而一个人能在霞光万道的清晨中呼吸新鲜空气,岂不是一件快乐和值得感恩的事!  相似文献   

17.
谈册封圣品     
“九日敬礼”这个名词耳熟能详,但是 它的意义和方法却鲜为人知悉,到底“九日 敬礼”对灵修有多大的助益?只要阅读过上 智新出版的《九日敬礼手册》,这个问题不 难回答。本书贴心设计为提供我们简单的 九日敬礼祈祷方法,愿这美丽的祈祷传统 帮助信友虔诚的恳祷有如馨香上升至天主 台前。  相似文献   

18.
灵修生活的目的乃是“修灵”。中国古人注重“修身养性”,修身是指道德行为的操练与修养,养性是指培养良善正直的本性。这样成为“正人君子”,利国利民。而基督徒的“灵修”乃是通过“修灵”而达到“修身”。如果“修灵”解决不好,“修身”问题也难最终解决好。“心灵”或“灵性”的缺陷也带来人格及行为的缺陷。“灵修”乃是通过敬虔地读经、祈祷、“破碎”、“重塑”来除骄  相似文献   

19.
正"时间过得很快,一周的灵修避静,今天就要结束了。特别感谢赵必成神父在这一周里带领着大家深入地去审视我们的铎职生活,尤其是独身盛宴的生活。感谢各位神父积极参与这一周的灵修避静,这样地专心投入。现在是四旬期,这也是一个建设我们自己的一个极好的时期。藉着这一周灵修避静的反省,希望大家能够去反思我们自己的生活,让我们更加谦逊,更加知恩感恩,更加怀有友爱和情谊,更加在生活中活出喜乐,活出十字架标记。同时  相似文献   

20.
祈祷     
祈祷在教会要理问答的定义是:祈祷是提升心神归向天主,祈祷是整个自我,整个人迈向天主;更好说祈祷也是与天主接触,与天主交流。祈祷的方式很多:从祈祷的目的来看,有四种方式:(1)钦崇天主;(2)感谢天主;(3)祈求天主;(4)向天主忏悔。从祈祷的形式来看:有两种方式:(1)用言语祈祷,也就是口祷:包括求恩、忏悔、赞颂等。(2)心祷,也就是默想,主要使用理性功能,反省、推理。此外还有个人祈祷,团体祈祷等。为什么要祈祷?祈祷的重要性是什么?虽然人一生下来就领授了洗礼,原罪本罪固然得到赦免,但由于我们仍有自由意志,再加上魔鬼、肉体、世俗的诱惑,在意志力不够坚定的情况下,自然就容易失足犯罪跌倒。我们要想不被三仇打败,须有足够的恩宠帮助;但恩宠还必须借着祈祷才能获得。再者,我们若想与天主接触,保持天人之间的密切关系,非借祈祷不可。  相似文献   

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