生命的逾越

一个真正活出信仰的人,在他的生活中会经历无数次大小的逾越与重生。这种逾越的认知,有思想、意识上的、有行为上的、有心灵上的,但在这其中的每一次逾越都不是独立的,因为你思想的逾越会改变你的行为,你爱的行为会影响你思想的转变;这逾越更不是孤独的,因为是与主耶稣一起走过,若是孤独的走过那不是真正的逾越,那是自欺、是自负,     

心中的夏天

你那炽热的胸怀, 融化了冰封的罪。 心灰意冷的日子, 被爱的热能涂抹。 你那呼啸的风儿, 把信仰的翅烤敲打, 如鹰上腾天际, 坚韧不拔、 你那如注的暴雨, 磨练出爱主的光华, 无论何时何地, 感谢主补几一丫 你是我心中的夏天, 只有经过)钾的操线, 秋后,_一__·_、 才能披上瑰丽的彩霞。心中的夏天@程殿元!江苏     

主,我不能不爱你

主，大能的圣父我不能不爱你因为你是我的万有你是我的唯一你创造了人类创造了万物天地一本《圣经》包含着灵魂得救的深刻道理你的圣言让我的心灵感到十分甘饴你的圣爱象涓涓的流水在我的生命中奔腾不息主，良善的圣子我不能不爱你因为你为我而牺牲为我做了赎罪祭你受尽了...     

爱的成长

那时的我深知在我的全新生活中,必须要有的就是爱,但却不知道在自己心灵中沉睡的正是爱的源泉。我出生在一个农村的基督徒家庭。记得很小的时候,亲人总教我唱这么一首儿歌“小朋友啊,快来信主吧,主为你我钉在十字架,担当你我罪,领人归天家,只要信他,什么也不怕。”就这样,主耶稣基督爱的种子深深地埋在了我幼小心灵的沃土之中。     

心灵的歌

在裁的心间有一芍生命的领歌在阳光替照的晌午和雨后初晴的日子回放屠一遴又一迪主的孩子们哪你在倾听从天币来的天报之告么了多么欢粤多么悠扬听,那是天使在歌唱姜个音符备段旋律每用主的爱讲成主的降生、受死、复活沿书圣乐的起伏一路欢然演译在这冷冷的深伙心灵的领歌依然久唱不息唱不完的感激唱不完的爱主啊我愿在你台前欢然歌领一路咏主是你给了我永生的生命所以放将赞美你不休,心灵的歌@婷婷!甘肃~~     

除草剂

主 你用爱的方式 在我的心田撒下信德的籽粒 生命得到馈赠 我顿感生活的充实和美丽 世俗那灯红酒绿 再也迷惑不了我的足迹     

寻找

当你在苦苦寻找着你珍爱的东西,然后突然发现了它,接着便是一声情不自禁的欢呼:“啊!终于找到了!”这该是何等快乐与满足的事啊!亲爱的弟兄姊妹,你是否会因此想起那一双充满着温柔与慈爱的眼睛,还有那一声亲切又动人的呼喊:“你在哪里?”我们的主,他用他那恒久不变的爱温暖了我们曾经冷漠的心灵,是他的爱感化了我们,吸引了我们,是他的爱寻找了我们,拯救了我们。噢,主,是你把我们从孤独、     

主依靠你

曾经，我仰望天空抬头问苍天我该如何曾经，我迷失方向何去何从谁来回答我曾经，我困惑人生我问自己你是什么一个普通而平凡的本为什么给自己带上了那沉重的枷锁不敢追忆不敢回想那多事的春天啊你让我迷茫曾经的我被春天的大雪紧紧缠绕冰得、冷得、冻得、闷得使我窒息生活对我失去了意义眼睛模糊了泪水流干了.忧伤谷底的我反复烹煮着一杯苦酒苦待中盼着衷天的阳光我渴望春天的来到来唤醒我这个坚硬冰冷的心终于，一抹曙光直封谷底那是奥理的光照亮了我这昏睡的灵魂，踢给了我新生那光是永恒、是生命、是永不止息的爱因为那光是我主大地苏醒…     

有关崇拜诗歌选择问题

正有一次笔者在某教会参加主日崇拜,崇拜一开始主领人带领会众一起唱诗,主领人选择了一首迦南诗歌《既然跟从了主》,当会众同声歌唱时,我听了心里不是滋味。为什么?因为歌词的内容。歌词是这样唱的:"既然跟从了主啊,我就不回头,既然认定了主啊,我就不后悔,虽然道路难行,没有一句怨言,虽然泪水满面,我心却甘甜,服侍主不是在那不是在那绿荫下,服侍主不是在那不是在那温室中,要走进那牢房,走过流泪谷,经过玛拉才能到达以琳。"特别最后一句"要走进那牢房"     

未信的人啊我爱你

未信的人啊我爱你因我未信的时候上帝已把他的大爱赐给了我爱是白白得来我有什么理由在你面前自傲同受主造同承主恩同蒙主爱上帝爱世人上帝所爱的我岂能不爱未信的人啊我爱你因我满身罪污全凭耳俘稣宝血涂抹我有什么资格在你面前自称为义未信的人啊我爱你我愿把重生的喜悦与你分享我盼有一天在荣耀的十字架前我们一起同声赞美主啊我们爱你未信的人啊我爱你因为我们未信的人啊我爱你@李德坚     

认识自己

主耶稣在被卖的那一夜心里极其痛苦,他为背负世人的罪孽和过犯将被钉在十字架上流血舍命。主将与可爱的门徒们生离死别,主爱他们……彼得对主说:主啊,“众人虽然为你的缘故跌倒,我却永不跌倒”(太26:31)。彼得此时没有体贴主爱门徒的心,他的话是在向主表明他决不是一个容易灰心丧胆、反复无常的人,他的刚强远远胜过其他门徒,他比其他任何人都出色,即便是没有主耶稣的同在,他靠自己的刚强也能站立得住,且是永远站立得住。这样的话叫人听来耳熟,常听人说:我会永远如何如何;我永远也不会如     

生命灵粮

正信仰不只是披上彩衣,而是背起十架。信仰不仅是有难时口喊主名,而是平时舍己随主。信仰不是满足你今生的情欲,而是要在主爱里蜕变成长。如果你违背了神的意志,那么,你是在错误地运用你的意志。如果你放纵自己的情欲,那么,你是在滥用神给的自由,你终将失去自由。他不是在火窑之外发号施令的神,而是在火窑之中与你同经历共患难的神,     

天主教的爱德观

天主教的道理可以总结为一个字,那就是爱。天主教的法律即天主十诫,可以总结为一个字,仍然是爱。 天主十诫的总纲为:上爱天主,下爱世人,即爱主爱人。 圣若望宗徒说:“天主是爱”。天主因为爱才创造了宇宙和人类,人是天主的肖像。所以,爱在天主教会中是至为重要的。我们从以下三个方面谈谈天主教的爱德观。     

爱与痛苦

爱,是个美好的字眼,也是个令人心醉心痛的字眼.爱情两个字好辛苦,自古以来大诗人、大文豪、大作家都无法说清.爱是超越时空的,人一生只能刻骨铭心那么一回.有人说:“爱一回的是君子,爱两回的是天子,爱三回的是俗子.爱五回以上的是浪子.浪子心中,爱不是一块美玉,玉洁冰清,而是一块黄金,金光诱人.”我不是君子,因此真想做浪子.然而,我连才子的风流也没有.因为,我的生命中满是你的音容.日里想你念你.夜里梦你拥你.盼啊盼、等啊等,日日夜夜,犹闻那熟悉的兰香,丝丝缕缕,仿佛激情已为你耗尽,我的心海中不可能再为其它红帆荡起涟潴.谁也无法占据,你留在我孤岛上的空缺.任它空一千年一万年,任你远一千里一万里.     

到主这里来的人

如果我们厌烦教会生活,不聚会或少聚会.不爱读圣经.不爱听道,爱听闲话,不愿为主教会作工.那就说明我们还没有翼砸得着神的恩赐作神的儿女,还不是神家重的人--要快快到主这里来,求主怜悯,加恩加力给我们,赐给我们爱主的心,我们也与主同得荣耀,与众圣徒同得奖赏.     

母亲节的祈祷

<正>全能的主,你是生命及爱的赐予者,你以慈母般的温柔哺育天地万物,并持续看顾所有被造物!感谢主,你赐下人类伟大的孕育者一母亲,来传达你无比的爱,让我们晓得,何为牺牲、怜悯、宽容、慈祥、恬淡、安然!五月属于母亲,愿主赐福给她们,使她们在操劳中持守健康;在牵挂中得着安慰;在牺牲中得到回报。愿主时常提醒我们,无论在何方,家有母亲遥遥守望;无论在何时,家有母亲守候游子。求主指教我们加倍孝顺     

关于爱情的经典语句

世上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。深情是我担不起的重担,情话只是偶然兑现的谎言。我爱你,为了你的幸福,我愿意放弃一切——包括你。失望,有时候也是一种幸福。因为有所期待,所以才会失望;因为有爱,才会有期待。所以纵使失望,也是一种幸福,虽然这种幸福有点余痛。     

天主教《圣经》格言集锦

1、天主是爱,那存留在爱内的,就存留在天主内,天主也存留在他内。(《若望一书》4:16)2、爱是含忍的,爱是慈祥的,爱不嫉妒,不夸张,不自大,不作无礼的事,不求己益,不动怒,不图谋恶事,不以不义为乐,却与真理同乐:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。(《格林多前书》13:4-7)3、你们的一切事,都应以爱而行。(《格林多前书》16:14)4、应孝敬你的父亲和你的母亲,好使你在上主你的天主赐给你的地方,延年益寿。(《出谷纪》20:12)5、凡是辱骂自己父母的人,他的灯必在幽暗中熄灭。(《箴言》20:20)6、不要轻慢老人,因为我们将来也要成为老人。(《德训…     

事奉主的四个“先”

基督徒蒙主拣选以后,应当用事奉主的实际行动搬答主恩典,兹将下面4点粗浅见解与主内同工弟兄姊妹共勉。 一、先爱主,才能爱主的圣工 首先要明确事奉主的动机:不是因为亲人、爱人、兄弟姊妹、朋友的情面难却,也不是为了出风头或带有任何个人利益目     

我信耶稣

{ 亲爱的神啊! 你以爱的胸怀:创选宇宙、从无到有、何等奥妙; 你以爱的胸怀:拯救世人、出死入生、何千奇妙; 你以爱的脚怀:感化万民、弃恶归善、何子英妙; 你足生命之光,照雄人类。 我皮诚地相信你、跟随你、仰望你, 我为主而活、爱主更深、永不动摇。 我信邓稣!如果是为了逃进痛苦、 请你把我放在地狱中燃烧; 我信那稣!如果足为了贵圈享受、 请你把我从天堂里驱逐; 我信那稣!如果足为了医病赶兔、 请你把我从生命册上剪除。 .矛白下地狱, 想进天堂, 吃饼得饱, 我信那稣:足为了回应神的大爱, 接受神的救恩,得到神的生命。我信耶稣@傅…