我国妇女的价值观念趋向现代化

价值观念是人们对周围事物评价取舍的选择态度,它是客观事物在现代人头脑中的反映。当代妇女的价值观念的确立和更新受现代生活环境,生活方式的制约。但同时又对推动妇女素质提高、生活更新具有主观能动作用,因此当代妇女健康、科学、文明的价值观念的形成既是妇女现代化发展的核心标志,又是妇女解放,个性才干得以全面发展的深层动因。     

语言哲学在现代西方哲学中的地位

语言在社会生活中,特别在现代信息社会中,具有巨大的作用。对语言问题的研究一直是西方哲学研究的一个重要方面。早在古希腊,苏格拉底已着手研究语词的意义问题,柏拉图已开始考察共相(一般概念)的实在性,亚里士多德首先把事物的本质和偶性区别开,认为一个事物的本质规定了关于这个事物的概念的研究。在近代,培根提出的“市场幻象”就是指     

当代中国山水画中传统与现代符号的碰撞

符号学关联着人类生活的各个领域。在当代中国山水画中,传统符号和现代符号的碰撞体现了传统文化的延续,也反映了当代社会的变化和发展。同时,符号具有多义性,在当代山水画中这种多义性促进了传统符号的重新解释和创新。基于符号的多义性,当代山水画符号的再创作和表达方式将会持续发展,进而推动当代中国山水画的创新发展。     

马克思拜物教批判语境中的“自然法”概念

马克思的法律思想与自然法学说的关系在当代有不同的看法,分歧的关键是在什么背景下理解法律。马克思区分了事物化与物化的概念,现代法律不应是物化背景下的财产权为基础的体系,不应以此批判当代社会中盛行的物化基础上的正义、公正等。但也不应抛弃物化的积极意义,而应确立一种马克思主义的后自然法理论。     

道德规范话语论证的几个主要问题

话语伦理学是现代和当代社会有关道德规范进行有效性和适当性话语论证的一种重要理论。在现代和当代道德意识发展的阶段上,只有通过话语才能够形成论证。普遍性原则、话语原则和适当性原则是论证的重要原则。但是,论证是有局限的,因为哈贝马斯将论证放置在生活世界、非暴力领域中。     

文化变异下的中国当代绘画

中国绘画艺术是中国文化观照下的产物。东方通过对事物原真的经验的把握来认识世界,表现的是形象的感受。传统文化因素促进、制约着中国绘画的发展。随中国社会进入了现代转型时期,文化格局发生了迅速的变化,传统文化、现代文化、后现代文化等交织在一起,成为前所未有的共时呈现状态。这种文化变异表现在当代绘画中。     

中国古代礼仪禁忌的性质、功能及当代价值

中国古代的礼仪禁忌意味着对那些神圣的、不吉利的或不洁的事物,一般人不能触摸或接近。其性质即为对神圣事物的尊重、对不吉利事物和不洁事物的回避。其功能包括正言行、严尊卑、明人伦、防淫乱、避祸害五个方面。有必要重新认识儒家礼仪,发掘其与现代社会发展相融,能促进当代中国社会公德建设的内容与规范,使之成为国民日常生活应当遵守的礼仪,从而有利于我国精神文明的发展,减少物质文明飞速发展带来的种种副作用和弊病。     

社会生活共同体建构的德性之维

社会生活共同体所指涉的是人们自由、平等、和睦、友爱的和谐生活的样态.德国社会学家滕尼斯划分了共同体与社会这两个概念并以其指涉人们的两种生活样态的对立.共同体生活是自然而然的,社会是人工制品.对现代社会人为共同体是否可能的争论也因此而展开.站在历史唯物主义的地平线,以社会建设的视角分析人为共同体的可能路径就成为当代的问题域.     

“泛在”和“脱域”——当代生产关系空间构型新探

"泛在"技术是当代人类依托移动互联网,在信号可达的任何时空实现相互交往、处理信息和各类事物、并享受相关服务的技术装备和活动方式。它使人类诸多行为摆脱了狭隘时空的束缚。"脱域"是现代社会学的一个行为空间概念,指人们的社会交往关系从彼此互动的地域性关联中超脱出来,进入更宽广的境界。本文认为这两个空间范式具有彼此依存、互动的辩证联系。它们给出的行为机制和空间效能,已深深嵌入社会生活尤其是当代生产关系的建构和运行中。故在空间的社会逻辑与社会的空间形塑的结合上,围绕生产关系四个环节及其相互联结的机理,解析它们依托"泛在"技术实现"脱域"建构和运行的新机制,便成了揭示当代生产关系空间构型特质及其社会样态变异的一条重要致思之路。这对于经济与人文地理学的研究,对于革新空间思维,从行为空间的视角对生产关系新形态做出唯物史观的深究,是有一定积极意义的。     

姚舜熙工笔花鸟画中的构成因素对工笔花鸟画审美意识的拓展

正一、工笔花鸟画的现代审美意识审美意识是社会意识形态的一个组成部分,是客观存在的诸审美对象在人们头脑中能动的反映。它包括审美趣味、审美能力、审美观念、审美理想、审美感受等方面。现代审美意识指在当代社会生活环境和物质生产条件下,在原审美意识基础上对美感产生的新的意识形态。从艺术本身来说,审美意识的转换是主题与内涵的深     

孟子道德哲学与当代社会人生研讨会简述

孟子道德哲学与当代社会人生研讨会简述康庆（武汉大学哲学学院４３００７２）面对２１世纪中国现代道德生活的建构，人们从不同方面作出不同的反思。我们认为，尊重、珍视、发掘、转化中国的传统精神资源，使之契合进社会主义精神文明之中，是十分必要的。在湖北省哲学史...     

试析政法干警的精神文化生活

文化生活是现代生活方式中的一个重要组成部分，是人们精神需要的一个方面，也是人的基础需求之一，他对现代社会的工作和生活都有重大影响。人正是在文化生活中满足自己的精神需要，体现自己的个性，实现自我肯定得到自我表现。     

人性化的服装——浅析马斯洛需要层次论在服装流行中的作用

流行又称时尚，是指一个时期内社会上或某一群体中广为流传的生活方式。它是通过社会成员对某一事物的崇尚和追求，达到身心等多方面的满足。流行的普及性及约束力，虽不及道德规范，但在某一流行所波及的社会成员中，人们所感受的压力足以导致一致性的行为心态。     

都市化影响下的现代水墨艺术

新文人画和实验水墨是新时代都市生活的产物,当代艺术家以都市生活为创作背景,试图通过对现代社会生活及生存状态的揭示,来表达都市人精神上的空虚迷茫或动感激情。回顾20世纪中国画的发展史,我们不难发现都市化或现代性已经成为中国水墨画不断追求和发展的一个新的过程,也就是说现代水墨是在追随时代发展的过程中成长的。     

“个人”:创新发展马克思哲学的当代视域

由传统社会向现代社会转折的显著标志是社会生活的世俗化和 "独立的个人"的出场,以及随之而来的"社会"、"国家"、"共同体"之神圣性的衰微。马克思对于随着商品经济发展和市民社会兴起而出场的"个人"有着敏锐而卓越的体会和把握,"个人"可以说是马克思哲学的固有维度和重要范畴,因而是创新发展马克思哲学、展现其当代性的不可或缺的重要视域。然而,在当前对马克思哲学的解读中,"个人"的真实内涵及其所展现出的马克思哲学之批判与超越意蕴,尚未得到充分阐释。有鉴于此,本文将在讨论马克思哲学的当代性问题的视域中,对 "现代"、"现代性"、 "现代化"背景下"个人"的出场的意义予以考察。     

当代藏族女尼的角色与认同——以康区亚青寺为例

随着时代和社会的发展,对藏族女尼在传统与现代交织中的角色、社会价值和身份认同等问题的研究,已是时代所赋予的话题。本文以亚青寺女尼为例,通过分析女尼在寺院结构、教育、生活中的角色,探讨当代藏文化和藏传佛教的女性观。     

儒家诚信道德的现代转化

现代社会的信用伦理只能在现有的文化传统基础上建立。中国传统文化中并不缺乏诚信资源 ,当代中国社会的伦理生活表明 ,以儒家为代表的诚信道德传统作为一种活着的有生命力的伦理传统依然在人们的现实生活中发挥着独特的影响 ,而且必将成为建构现代信用伦理的根本和主要资源。但是 ,现代社会与传统社会的经济关系、人际关系都发生了根本性的变化 ,儒家的诚信伦理在内涵和外延上都需要转化和扩充 ,将之直接作为规范市场经济的伦理原则难免捉襟见肘 ,这也正是时下人们在“人无信不立”的古训面前呼唤诚信的原因所在。儒家的诚信伦理要在市场经…     

抽象艺术与现代景观设计

20世纪初抽象艺术潮流,以其独特的角度揭示了人类物质文明、精神文明的艺术特征,引发了整个20世纪的艺术变革,崭新的观念影响着整个人类的社会生活。景观艺术作为人类社会生活、文化生活的一种载体,无不受其影响。经过近一个世纪的发展,形成了能反映现代人的观念,适合现代人生活口味的、新兴的现代景观艺术。 一、抽象艺术的起源和发展 “抽象”一词通常指人的思维活动过程。抽象艺术即是把事物的共性抽出来上升到理念来反映社会生活、表现思想情感的一种社会意识形态。它虽在早期表现在物质的绘画作品上,但对后来的影响,却表现在精神观念上。抽象艺术本质上是一种     

论西方伦理学的道德论证

所谓西方伦理学的道德论证,指西方伦理学对人类道德生活的论证方式。作为一门哲学的基本学科,两千多年来,随着西方社会从古代经中世纪直到现、当代的发展,西方伦理学的道德论证方式也经历了相应的变化。这一演变不仅形成了西方古代和现代的两种伦理学范式,而且还反映出西方古代和现代道德生活的不同。了解这一过程,不仅对于我们深入理解西方伦理学的发展线索,而且对于我们合理地组织当代社会的道德生活,都是十分有益的。因此,本文拟根据德语的相关文献,从古代的幸福论和现代的义务论、客观的宇宙论论证和主观的人类学论证、最高的价值是不可…     

机遇只偏爱有准备的失脑

现代社会是一个充满竞争的社会．既向人们提出了挑战，同时，也为人们提供了实现目标的良好机遇，生活在现代社会中的人是幸福的，切不可放过一切美好的机遇。