大地上的声音

正大地上是有着众多不同的声音的。而且,大地上的有些声音是无法用耳朵听见的,不过,这些声音却是可以用心感觉得到的。有些声音可以在心中蓬勃地滋长,甚至变得很响亮,很巨大,但耳边却没有任何的响动。走在草木茂盛的乡野林间,耳朵里听不到都市中的喧嚣之     

一块石头

正渐渐失去少年的灵便,活得越来越像一块笨重的石头。十年前看到一块石头,十年后它还在那里。它不会飞,不会走,不会发声,我便认为它如我一般笨重,这可能极荒谬。大地比一块巨石更加沉重,但没有人说大地是笨重的。大地会生长出身材苗条、姿态轻盈的禾苗,嫩绿时似云,金黄时似霞,它们是大地的毛发,也可以看作大地的羽毛。因此,我认为大地是梦幻般的,只要它愿意,也能够飞     

遇人三幸

正想来遇人三幸大抵莫过于:伯乐之识,雪炭之交,醍醐之师。有趣的是,伯乐之识,既可成为弱者的借口,又可成为强者的谦辞。成功,没有唯一的法则,但都须是彼人、彼时、彼地的三者合一。因其没有必然性,偶然性就被当成一种参照,因此人们将之归结于贵人相携,或是天命相佑。伯乐,便是这里的"贵人"。虽沧海三千,但更多时候,     

想哭就哭

男儿流血不流泪,有泪轻弹非男儿。 我,就是一位男性公民,虽然没有林妹妹式的多愁善感,但情感之弦却很容易被周边的人或景拨动。曾几何时,让我尴尬有加,狼     

知足（外一首）

太阳我不要能有一粒火种常点燃我的生活激情我便知足大海我不要能有一滴水珠常滋润我奋进不停我便知足森林我不要能有一根手杖常扶助我在征途喘息片刻我便知足大地我不要能有一方泥土让我能生根、发芽、茁壮成长我便知足过多空中堆积过多的云阳光便被遮住了泛风冷雨处处阴暗老天也流下伤心的泪江河堆积过多的水堤坝便被涨破了洪水吞没田园和房屋失去家园的人好凄惨稻禾堆积过多的叶身子便被压弯了你挤我我挨你密不透气长出的谷粒全是瘪瘪的空壳人心堆积过多的愁精神便被绊倒了长吁短叹度日如年尝不到幸福是什么滋味知足(外一首)@张太成     

科学助你认识上帝

常有人问:基督教信仰符合科学吗?这问题很有趣,但问者大多并不真正懂得科学。"科学"这词常被人挂在嘴边,其词义已被人弄得模糊不清。科学一词的拉丁文词根是"知识"或"认知"的意思,即对已知的、过去的事物的认识。由此可见,它是有限的,而非全能。世界之大并不可以用"科学"一词来概括,超越科学范畴而独立存在的事物多得是。人类虽然需要科学知识,但科学并不能满足人类整体的需要。没有科学,人类仍可生活,但是,假若一旦人类只有科学而没有别的,人类就不可能生存。所以,人不可迷信科学。     

多疑必祸

正《三国演义》中有这样一个情节:曹操刺杀董卓败露后,和陈宫一起逃到吕伯奢家。曹家和吕家是世交。吕伯奢一见曹操到来,便想杀猪款待他,可是曹操却因听到磨刀声,又听说要"缚而杀之",而大起疑心,以为要杀自己,便不问青红皂白,拔剑误杀无辜。而《敌后武工队》中,杨子曾在没有任何证据的情况下,狠批一位被误会吃老乡饼没付钱     

爱海拾零

在美国有这么一段格言:没有一种服装比爱更合身,没有一种装饰比爱更迷人,有人说无美就无爱,实际上相反,无爱才无美。瑞士有一位教育家也曾说:“爱的启示,就是对世界的拯救!爱是缠绕大地的一根韧带。”而荷兰人梵高则说“爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣。”另有一位哲人则更为严肃地指出:“把爱拿走,我们的地球将变     

夜

对于夜,我是喜爱有之,惧怕有之,盼望有之,躲避有之。凡此种种,足见夜对我的心情心境之影响。在某种程度上,我想,夜之于人更是一种反映,一种考验,一种慰藉,一种启示。静夜神秘,天幕遮罩,漆黑一片,令人难捉难摸。当夜深人静,万籁俱寂之时,夜便统治了每一个人,天地之间,夜是唯一的清醒者,他俯瞰大地,洞察一切。夏末秋初,是雷雨频频的季节,隆隆的雷声,石破天惊,带着巨大的轰响,震撼着大地。这时的我,便惶惶如惊弓之鸟,躲在被子里,不敢窥视,不敢听。声声炸雷,好似天主的怒斥,使我在他的威严下瑟瑟发抖。夜,有着令…     

历史、山水及渔樵

以历史为本的中国精神世界使精神从上天落实为大地上的问题,同时也使大地成为社会化的俗世而失去原本作为自然的超越性,因此需要在大地上重新定义一个超越之地以满足精神的超越维度,于是,在社会之外的山水就被识别为超越之地。但俗世的历史仍然是精神世界的主题,世外的渔樵借得山水的超越尺度而得以发现历史中的超越的历史性。     

白月光

月亮，渐渐升高了。 乡村大地，渐渐被银白色的月光淹没了。 白天还很热闹的村庄，现在宁静得像一幅画一幅淡淡的水墨画。     

“90后”宗教工作干部周晨冉 从爱岗敬业的“小能手”到扎根前线的“多面手”

庚子鼠年,荆楚大地新冠肺炎疫情肆虐,地处湖北省东部的黄冈市一度成为除武汉以外疫情最严重的地区。为切实保障全市人民群众的生命安全,黄冈市委、市政府当机立断、快速行动,举全市之力投入这场没有硝烟、看不见敌人的战争,医护人员冲锋在前、党员干部下沉一线、志愿团队爱心支援,在黄冈大地上演绎出一曲曲气壮山河、感人肺腑的抗疫之歌。     

所谓素质,不过是细节

正王尔德说过,有许多品德美好的人,如渔民、牧羊人、农夫、工人,尽管他们对艺术一无所知,但他们才是大地的精华。1一次,我去一个朋友家做客。这是我第一次到她家里做客,也是我第一次脱离社交场合见她。她家的保姆有些年迈,行动不是很利索。她陪我聊天时,不停地指挥保姆干这干那,保姆亦忙前忙后,一脸惶恐。临别时,"战事"突然爆发了:朋友端坐在餐台前,厉声斥责那位保姆。只因为玻璃餐台的台面被水果弄湿,保姆没有按她     

从善如流

有一只鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都很喜欢它，大家互敬互爱。鹦鹉想，这里虽然很快乐，但不是久居之地，过了些日子还是飞走了。几个月以后，山中突然燃起了大火。鹦鹉远远地看到了，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。     

驴和马

驴和马本是同属，但禀性迥异。驴溺于拉磨，穷其一生，不离咫尺之地，被人呼为“蠢驴”；马则志存高远，但得时机便铁蹄踏清秋，以极千里之距，被人誉为“骏马”。驴、马同属而异性，何也？考其字形，自然得之。     

流便自白：一生只错这一回？

我是流便,用我父亲雅各的话说,我是他力量强壮时所生的,本当有大尊荣,权力超众.但我人生的轨迹并非如此.我在家空有长子之名,却没有得到应有的尊重与爱戴.而且我感觉,我与家人之间仿佛总有一层隔阂.这让我的人生很昏暗,心情郁闷,不说不爽,说多了人家又会烦,我就拣二三件事先和大家说说.     

因为他顾念我们

正一我十几岁时,因父母要工作,假期里便由我负责在家做饭。有时母亲会帮我把炉子生好,有时则需要我自己生炉子。那时,生炉子对我来说一直是件很困难的事,往往要费很大力气才能把炉子生好。炉火在母亲手中总是燃烧得很旺,可我用得远没有母亲那样得心应手。尽管知道母亲常念叨的"人心要实,火心要虚"的道理,可依然常常出状况,有时父母回来,不仅饭还没做好,炉火也快被我弄灭了,而我则是     

每一份薄待都值得感激

正生活中,我们常常会感恩那些在困境中给予我们援助之手的人,感谢他们的善良和美好;也常常会抨击那些薄情寡义、落井下石之人,似乎他们就是前进中的绊脚石。殊不知,有时候这些薄待也会幻化成一种动力,激励你奋斗,成就你的一番大业。他从小出生在贫苦之家,三岁时失去双亲,后被人收养,但并没有受到善待。他很喜欢写诗,经常在纸上涂鸦,让养父很不喜欢,最终被赶出家门。因为贫困潦倒,他甚至连每     

带不走的身影

雨下得淅淅沥沥,我们撑着雨伞伫立雨中,望着汽车远去,轻轻地他走了,正如他轻轻地来。临别前,他怀着对母校的无限依恋,对母校弟兄姊妹的依依深情。他的眼睛湿润了,但他努力地抑制自己的感情,紧紧握住我的手,声音颤抖地道一声:“再见。”便进了汽车。他没有再回头看我们一眼,也没有伸出头来或挥一挥手。他在哭。 他叫杨海涛。他是他们班年龄最小的,身材也很瘦小,但他很精练能干,他的话不多,但句句切中要害。他在和我们交通的时候常常说:“回忆主恩的滋味,便觉美善。”另外他总是嘱咐我们“少说话,多做事”。他这样说,他也确实这样做了。一年来,我们404房间一直很     

带不走的身影

雨下得淅淅沥沥,我们撑着雨伞伫立雨中,望着汽车远去,轻轻地他走了,正如他轻轻地来。临别前,他怀着对母校的无限依恋,对母校弟兄姊妹的依依深情。他的眼睛湿润了,但他努力地抑制自己的感情,紧紧握住我的手,声音颤抖地道一声:“再见。”便进了汽车。他没有再回头看我们一眼,也没有伸出头来或挥一挥手。他在哭。 他叫杨海涛。他是他们班年龄最小的,身材也很瘦小,但他很精练能干,他的话不多,但句句切中要害。他在和我们交通的时候常常说:“回忆主恩的滋味,便觉美善。”另外他总是嘱咐我们“少说话,多做事”。他这样说,他也确实这样做了。一年来。