封面图片简介

封面图片简介明代木雕贴金释迦牟尼佛坐像此像高三米，明正统年间制，距今五百余年。现供奉在全国重点文物保护单位──北京智化寺万佛阁内。阁为两层，高峻雄伟，供有小佛像万余尊，此像位于下层正中。此像不袒右肩，不裸腰际；宽肩、阔胸、方面、深目；衣、裙、披肩齐全...     

大昭胜境

大昭寺做为藏地第一座佛寺而深得藏胞的敬仰，大昭寺更因为供奉着释尊金像而成为藏胞们心中向往的圣地。人们说，到了西藏不着金佛等于白跑一趟。所以，来到西藏，我首先去的是大昭寺。由于大昭寺是尺尊公主出钱所建，寺门便朝西面向尼泊尔，供奉她带来的释等八岁等身像。寺北不远有个小昭寺，由文成公主兴建，所以守门朝向东上大唐，供奉她带来的释尊十二岁等身像。据说释尊驻世时，曾塑三尊等身像，分别为八、十二、三十岁时的形貌。二十岁那尊像早年沉入印度洋，另二尊现存西藏。因释尊曾预言十二岁像将在中国得到供奉，并亲自为塑像开光…     

静安古寺举行观音菩萨像开光仪式

本刊讯由香港信士李国庆居士捐赠的汉白玉观音菩萨像,于农历二月十九日观音菩萨圣诞日在上海静安古寺开光,上海市佛教协会会长,静安寺方丈真禅法师主持了开光仪式.来自香港、台湾和     

拉萨万人夹道奉迎释迦等量像重返小昭寺

一九八五年七月二十五日,中国佛教协会西藏分会和拉萨市佛教协会,为迎请临时供奉在大昭寺内的释迦牟尼八岁等量像重返小昭寺隆重举行法会。据有关史书记载,这尊佛像是公元七世纪中叶,尼泊尔王国尺尊公主嫁与西藏赞普松赞干布王时迎至西藏的,并建大昭寺供奉。后因战乱,为保护佛像而迁至小昭寺,与文成公主下嫁松赞干布时迎至拉萨的释迦牟尼十二岁等量像互换供殿,并一直供奉在小昭寺内。“文革”期间,小昭寺被破坏,这     

都是不信神的?

在我家乡,有一位邻居老太,是一位虔诚的佛教徒。她正屋里,锃亮的油漆小柜子正中摆放着富丽堂皇一尘不染的神龛,其中供奉着释迦牟尼、观音菩萨、大肚弥勒佛……的镀金塑像。每日念佛之声不绝于耳,香烟缭绕充溢满屋。人们赞叹,到了     

你知道观音吗?

来普陀山之前,我曾设计了一个“十问观音”的小调查表。1.你知道观音菩萨吗?2.你通过什么方式了解到观音菩萨?3.观音菩萨的性别?4.在你记忆中,观音菩萨是什么样的?5.与观音菩萨有关的故事,你知道哪些?6.这世上,到底有没有观音菩萨??     

圣辉法师荣任北京灵光寺方丈

人民政协报讯(记者张敏)9月6日,供奉着释迦牟尼佛牙舍利的北京西山八大处灵光寺,喜迎新方丈———全国政协常委、中国佛教协会副会长、中国佛学院常务副院长圣辉法师。中央统战部、国家宗教事务局、全国政协民族和宗教委员会有关负责人,以及来自印度、缅甸、斯里兰卡、尼泊尔、老挝、柬埔寨等国的驻华使馆代表;出席海峡两岸教育座谈会的台湾佛教法鼓山代表一行与海外华人代表,以及全国政协常委、中国佛教协会会长一诚法师和来自全国各地的诸山长老、首都佛教四众弟子2000多人参加了这一盛典。灵光寺千手千眼观音菩萨像开光法会也于当日举行…     

福州福寿宫摩尼教神祗探原

福州福寿官,原名明教文佛祖殿,为祭祀霞浦摩尼教教主林瞪而建,初建于宋.寺院主祀摩尼光佛和林瞪,左右配祀张真君、真武大帝,另有三十六护法神将;临水夫人殿、华光殿、大王殿三座偏殿,分别供奉临水夫人、华光大帝马天君和黄、赵二大王,另有观音阁,供奉观音菩萨.通过对福寿宫所供诸神之考察发现,福寿宫护法神祗来源于摩尼教、佛教、道教和当地民间信仰,四种神祗交互杂处.可见,福建摩尼教之民间宗教色彩极为浓厚,福寿宫无疑是一座受道教影响甚深的摩尼教寺院,更是当今世界上惟一幸存的配置完善的摩尼教寺院,堪称“摩尼教文化的活化石”.     

带着泰国人民的真诚友谊 唐代木质自在观音菩萨雕像回归五台山

正2015年12月12日,泰国佛教造像与文物协会代表泰国将该协会常务副会长龙戴先生收藏的一尊唐代木质自在观音菩萨雕像捐赠给中国五台山东台望海寺。这尊自在观音菩萨雕像通高1.86米,是佛教早期的男相观音像。历经千百年,漆色斑驳,但整体保     

四川安岳有座释迦佛卧姿巨像

在四川安岳县跑马滩水库风景点的八庙乡卧佛沟有一尊全国最大的释迦牟尼卧姿石刻塑像.据介绍,这尊卧姿像凿于唐朝开元二十七年(739),比四川大足的卧佛像早凿400多年.像全长23米,头长3米,背北面南,头东脚西,赤足双并,头部发髻清晰,曲眉丰颐,双眸微闭,面容丰满,坦胸露肌,体态端庄,身着的佛衣皱纹明晰粗犷,整个石刻塑像造形技艺十分精湛.在石刻塑像腰间,有一弟子,弓背面壁,作侍候状.     

顶礼大雄宝殿

大雄宝殿位于全寺中轴线上,不前不后,不左不右的中心.殿名来自释迦牟尼佛,大雄是佛的德号,因佛有大智力,能降伏各类魔障,故称之.寺院中供奉佛陀的主殿即为大雄宝殿.此宝殿各寺院皆有,殿内供奉的像除主尊外则因宗派分别而有所不同.     

惟妙惟肖 大道应化 清代紫檀木雕嵌银丝八仙像欣赏

<正>道教八仙分别代表男、女、老、少、富、贵、贫、贱,且八仙所持之物均为民间常用之物,因此八仙与民众生活十分接近。明清以来,八仙灵迹流传广泛,深入人心。道教宫观多建有供奉八仙的殿堂,也有主供八仙的道观,如西安八仙宫(古称八仙庵)。每逢新春和朔望之日,道教信众常到八仙殿堂奉祀,以祈求健康平安、万事如意。本期刊登的八仙造像为清代紫檀木雕嵌银丝像,现藏于山西省艺术博物馆(位于太原市纯阳宫)内。     

香港天坛大佛造像随喜功德缘起

香港大屿山名刹宝莲禅寺,香海慈航,南天慧炬,高贤辈出,化雨广施,愿力深宏,特为希有。寺董事会诸公,为重兴象运,久树法幢,祈致和平,普利含识,发起在木鱼山头,仿北京天坛形式建大佛基座,高十二点四米,座上供奉铜质释迦牟尼佛祝福像,身高二十六点     

福州福寿宫摩尼教神祇探原

福州福寿宫,原名明教文佛祖殿,为祭祀霞浦摩尼教教主林瞪而建,初建于宋。寺院主祀摩尼光佛和林瞪,左右配祀张真君、真武大帝,另有三十六护法神将;临水夫人殿、华光殿、大王殿三座偏殿,分别供奉临水夫人、华光大帝马天君和黄、赵二大王,另有观音阁,供奉观音菩萨。通过对福寿宫所供诸神之考察发现,福寿宫护法神祇来源于摩尼教、佛教、道教和当地民间信仰,四种神祇交互杂处。可见,福建摩尼教之民间宗教色彩极为浓厚,福寿宫无疑是一座受道教影响甚深的摩尼教寺院,更是当今世界上惟一幸存的配置完善的摩尼教寺院,堪称"摩尼教文化的活化石"。     

赵州祖庭庚午年腊八法会瑞应纪实

庚午年腊月初八日(1991年1月23日),河北赵县柏林古刹举行佛成道纪念法会。正当法会进行中,月前供奉之十吨重汉白玉释迦牟尼佛像忽左右、前后自动,自动幅度约二、三公分,每隔三分钟自动一次,持续约二小时,在场数千群众及省、县有关部门负责人均亲眼目睹,叹为希有。昔佛陀上升兜率天宫为母说法,三月不还人间。时优填王因思念佛陀,乃以牛头旃檀木刻作佛陀形像,高五尺。佛陀回人间,旃檀刻像往迎佛陀。佛为授记曰:“汝于未来作大福田,     

普陀山隆重举行宝陀讲寺和普门万佛宝塔奠基仪式

本刊讯11月6日上午，普陀山佛教协会在合兴景区芦干庵隆重举行宝陀讲寺和普门万佛宝塔奠基仪式。浙江省佛教协会会长。普陀山全山方丈妙善法师，舟山市有关部门领导、海内外3000多名嘉宾及普陀山各界人士参加了奠基仪式。根据规划，宝陀讲寺占地面积为70亩，建筑面积为15000平方米；普门万佛宝塔占地面积为30亩，塔高13层、约70米，内供1万尊观音菩萨像。两项工程预计总投资为1．1亿元。普陀山隆重举行宝陀讲寺和普门万佛宝塔奠基仪式@张明华     

日僧奝然在台州模刻的旃檀佛像

日本入华僧奝然(938年-1016年)于北宋太平兴国八年(983年)八月入宋,巡礼天台山、五台山、洛阳等佛迹,于雍熙三年(986年)返回日本。将在台州雇张延皎、张延袭兄弟模刻的旃檀瑞像请回日本后,因其典故深远,式样新奇,人人争睹礼拜,一时间日本诸寺多有仿刻。因旃檀像供奉在京都嵯峨清凉寺,故称为清凉寺式。奝然的入宋和请回的檀像,在日中佛教交流史和佛像雕刻史上占有重要地位。奝然俗姓秦,族籍可远溯自古代朝鲜归化日本的所谓归化人豪族秦氏,生于京都,幼入东大寺从观理习三论宗,又从石山寺元杲习真言密教。为弘佛法,在克服了诸僧的反对,在老母的…     

罗睺罗小传

罗睺罗小传慈忍在五台山罗寺大藏经阁二楼上的北墙中央，摆着一个雕镂华丽的桃木佛龛，龛内供奉着一尊贴金木雕罗罗尊像。罗罗何许人也？为什么他会单独坐在该寺这样一个显要的位置呢？世尊嫡子罗罗，又作罗护罗、罗怙罗、罗吼罗、曷罗怙罗、罗云等，意译为覆障、...     

上海沉香阁举行观音像开光、方丈升座典礼

1992年10月15日,全国著名比丘尼道场上海沉香阁修缮一新,隆重举行观音像开光、观性法师升座典礼。中国佛教协会副会长明旸法师和上海市佛教协会会长真禅法师分别主持了开光和升座活动。上海有关党政部门领导、海内外诸山长老和四众弟子百余人参加了庆典。沉香阁始建于明代万历年间,因供奉明代珍贵的沉香木雕塑观音像而得名,这次修复中     

金阁寺将举办佛像开光大典

五台山金阁寺的千手观音像重塑贴金工程告竣,定于今年八月六日隆重举行大型开光法会。金阁寺是唐大历五年(770)由印度不空和纯陀法师来华监督修建的一座寺庙,距今已有一千二百多年的历史。它座落在五台山锦绣峰北岭口,占地二万一千一百平方米,有殿堂楼阁一百六十余间。传说用铜铸瓦,瓦上涂金,一片金碧辉煌,故获“金阁浮空”美称。主殿为观音殿,内供观音菩萨站像,高达一十七点七米,姿态端庄,眉目传神,是名闻遐迩的一尊圣像。因之,金阁寺不仅是五台山的一座重点寺庙,也是中印文