眼光独到即市场

中东盛产石油，却少雨缺水，素有“水贵如油”之说。针对这种情况，日本人到中东进口石油时，空载而去的油船一路收集雨水。运到巾东后以高价出售，然后再装上石油满载而归。     

如何提高知名度?

中日合资的三菱电梯有限公司成立于1987年1月1日。成立后,该公司影响平平,在公众心目中无甚深刻印象。为提高自己企业的知名度,三菱公司请公关专家策划了一次别开生面的庆祝开业一周年的纪念活动。三菱公司利用上海电视台收视率很高的“大舞台”节目开办200期的机会,与电视台联合举办小型文艺晚会,在元旦之夜播出。节目的主持人一位是电视台的专业人员,另一位就是三菱公司的文娱活动积极分子。到会     

思科公司的并购秘诀

从1996年开始，全球掀起了一阵逐浪推高的并购狂潮。有实力的公司纷纷通过兼并和收购其他公司，来加快自身的发展。但是几年过去了，当我们回过头来看看那些并购后的公司的经营现状时，却惊奇地发现，并购未必就意味着成功。就拿德国的戴姆勒汽车公司来说吧，该公司先是与美国克莱斯勒公司合并，组成戴姆勒——克莱斯勒公司；接着去年又以34％的股份接手日本三菱公司。两次并购之后，公司的规模虽然迅速扩大，成为一个横跨两大洲、覆盖高中低档各类车型的巨人公司。但随之而来的问题也是接连不断，以致去年公司的纯利润几乎下降了一半，公司…     

挺起民族的脊梁——中华优秀传统文化教育进校园、进课堂的价值探讨

一、“中国梦”需要文化软实力的有力支撑 “软实力”的概念是美国哈佛大学教授小约瑟夫·奈提出来的。他指出，一个国家的综合国力既包括由经济、科技、军事实力等表现出来的“硬实力”，也包括以文化和意识形态吸引力体现出来的“软实力”。有数据表明，目前美欧占据世界文化市场总额的76．5％，日本、澳大利亚、韩国等亚太国家占19％，美国文化产业创造的价值早已超过了该国重工业和轻工业生产的总值，占美国GDP的25％左右。     

决不放弃

村南有片沙岗，岗下有片荒地。 荒地就是荒地，雨水大的年头，荒地成为一片汪洋，绿草红蒿在水底摇曳；雨水小的年头，荒地成为一片沙漠，寸草不生，一览无余。     

韩国:仁川教区主教要求信众维护生命预防自杀

鉴于南韩媒体报道，该国自杀率在发达国家中高居榜首，仁川教区崔基山主教发表牧函，强调教会应帮助人减轻生活痛苦，珍惜生命。     

瞬间温情

雨过天晴，我穿上刚买的新衣服到街上散步。失修的街边小道坑坑洼洼，积满了雨水。我哼着歌曲信步走着，街旁边亮丽一新的梧桐树，雨后湛蓝如镜的天空，清爽新鲜的空气让人心情不由得愉快起来。路过一个积满雨水的坑塘时，一辆小轿车从前方急速向我迎面驶来。在坑塘处我担心小车溅起的雨水弄脏衣服，赶忙躲避。就在我快步远离的一瞬间，小车缓缓放慢了速度轻轻地驶了过去，司机从车窗里对我露出笑脸。我也报之以真诚的微笑。     

日本穆斯林的社会融入现状与挑战

<正>日本的主流宗教为神道教、佛教和基督教，信仰伊斯兰教的穆斯林人口约有23万，占日本总人口比重仅为0.2%。近年来，伊斯兰教在日本有一定的发展，日本穆斯林日益增多。然而，从研究现状来看，国内依然缺乏对日本穆斯林状况的持续追踪和关注。因此，本文将结合有关日本穆斯林的时事新闻与最新研究成果，深入探讨日本穆斯林群体的社会融入现状与挑战。     

日本临济宗名刹——妙心寺

编者按中国佛教自公元六世纪传入日本，一千四百多年来，对日本社会的各个方面产生了巨大的影响，形成了独具特色的日本佛教。近几年来在赵朴老提出的中韩日三国佛教“黄金纽带”构想的指导下，中日佛教界友好交往日益增多。从本期开始，我们将着重介绍一些日本佛教具有代...     

《北溪字义》版本新考

陈淳的《北溪字义》,作为解读理学,尤其是程朱哲学的重要参考书,早已为世人所熟知.自南宋问世以来,历代屡经刊刻,流传颇广.十六世纪以后,朝鲜和日本多次以汉文翻刻,并有该国文字的通俗注释本出版.后来,该书被编入《性理精义》的部分内容,也被译介到了西方.近些年来,中国、美国、韩国和日本又分别出版了便于本国学者阅读的文本.《北溪字义》的再版,为理学乃至中国文化的研究,产生了积极的作用.     

中华日本哲学会年会在京举行

中华日本哲学会年会在京举行本刊记者中华日本哲学会于１９９６年秋在北京召开了学术年会，会议讨论了儒学及其对日、韩两国的影响、日本的现代化、日本明治政权“征韩论”形成的原因、日本的人才战略等，现将会议的内容概述如下：徐水生在其《儒学在日本现代化中的诸种走...     

父子二代人的日中友好情

中日两国人民的友好交流可以追溯到一千几百年前，通过佛教的交流将两国人民紧密地联系了起来。以鉴真和尚为首的中国历代高僧“为是法事，不惜身命”．漂洋过海．来到扶桑，带来了许多佛教经典，将完整的戒律和纯正的佛法传到日本。日本的学僧也屡到中国求法。其中最澄上人（767-822）在浙江天台山国清寺随智级禅师学习教法，归国后在比教山开创了日本天台宗。现在日本主要佛教宗派的创始人都曾在比乘山修习过，然后踏着最澄的足迹赴华求法，为日中佛教的友好交流打下了牢固的基础。然而令人遗憾的是，日本发动了侵华战争，这不仅给中国人…     

印度地方教会展开新阶段 拉丁礼主教团地位获确认——四个主教组织应寻求妥协

印度教会一些人员表示,梵蒂冈正式确认印度拉丁礼主教团的地位,标志着该国不同礼仪传统的地方教会的关系展开新的阶段。这地位的确认使印度教会处身于一个独特的境地。该国有四个全国性的主教组织。     

基于海绵城市理念的城市雨景设施景观化研究

随着海绵城市理念的迅速发展,城市雨水系统的研究逐渐从功能性、适用性扩展到其艺术性和文化性方面,城市雨水设施与景观设计的结合是未来发展的方向。文章通过对城市雨景设施的景观处理手法艺术化、视觉化提出科学合理的设计模式,深入探讨城市雨景设施景观化设计的设计原则和模式,并结合理论与实践案例分析研究,分别对雨水输送、雨水转接、雨水处理三个阶段提出艺术化的设计方法。     

关于北京图书馆善本部所藏日本天平十二年一件写经文书的初步考察

1998年5月21日陪日本立正安国会、立正大学赠送《日莲大圣人御真迹》代表团参观北京图书馆善本部时，发现一件日本奈良时代圣武天皇天平十二年（740）光明皇后书写的抄经记。回家后凭记忆查阅相关资料，发现此抄件在日本早有记录。为了更好地了解此件文书的价值，先将当时的历史背景稍作说明。天平五年（733）圣武天皇敕僧荣睿、普照随遣唐使人店留学，并寻访高僧赴日传授戒律。经他们的邀请，洛阳福先寺道破在天平八年（736）到达日本奈良。此后鉴真一行经过六次东渡，终于在孝谦天皇天平胜宝五年十二月（已进人公元754年）到达日本，将中…     

试论城市建筑的雨水收集与再利用

城市化是当今社会发展的一个大趋势,随着城市化而来的还有城市发展与生态环境之间的矛盾,这是我们急需要解决的问题。在城市中,建筑作为城市景观的主要载体,对于城市雨水收集的作用不可替代。当今城市建筑多为钢筋混凝土的材料,如何对城市雨水进行收集、净化、储存、利用成为了非常热门的研究方向。文章试图从地域降水变化的角度出发,根据建筑雨水收集的原则,结合当地的自然条件分析建筑在雨水收集中的实际作用及意义,结合国内外建筑雨水收集的实体案例及其建设方法,探寻建筑雨水收集的未来发展道路。     

曼谷雨季

时间推足着脚步，赶在风雨的前端。生活起步在初来到曼谷的第一天，这里的房屋，汽车，天空，道路……每一样都是自己迫及待。独坐在阳台，看曼谷的夜色，这里依旧在晚上下起了雨水，是谁勾起了年轻的回忆，泪水也控制不住在和曼谷的雨季漫舞，漫舞…是无忌惮得痛痛快快。窗外消失的夜里，独自留下自己的背影，漫步在这条古老的街道，整个街道都是自己的，连雨水是都成了自己的空气。     

感谢中国!──一位当代日本留学僧的自述

中日佛教界有着源远流长的友好往来，赵朴初会长更将佛教比喻成联结中、韩。日三国人民的黄金纽带。公元六七世纪，日本派遣遣隋使、遣唐使和众多留学僧来华学习中国文化，并由他们将中国大乘佛教和儒家文化传回日本，并逐步熔铸成日本的民族文化。到了近代，日本明治维新以后又开始向西方国家学习，在科技方面取得了领先的地位，在佛学研究方面也取得了丰硕成果，为世界学术界所瞩目。我国自改革开放以来，赴日留学者不少，其中就有不少人学的是佛教学。而与此同时，有一位日本的僧人自愿来中国留学，并在河北赵县柏林寺修持达６年之久，成为当代中日佛教友好交流中的一段佳话。最近，中国社会科学院《世界宗教文化》对他做了专访，本刊特予转载，以飨读者。     

雨水费,让德国雨水不浪费

正因为地下排水管网不足,许多国家的城市一到雨季,大雨往往会造成内涝。笔者在德国看到下雨时路面基本不存水,更别说发生水淹路面、逼停车辆的状况。不仅不内涝,德国人还把雨水回收利用。尽管德国不缺水,但是非常重视雨水回收利用。家家房檐都能收集雨水德国是发达国家,住房多为独栋建筑。以首都柏林家庭为例,都安装了雨水利用设施。他们在自家庭院地下安装一个与屋顶面积相当的蓄水器或储水罐。雨水     

“海绵城市”与新型城镇化建设新思考

近年来,"城市看海"现象愈演愈烈,"一雨就涝"已经成为许多城市的痛点,我国城市建设中传统的雨洪管理方式以及以管道、沟渠为主的灰色雨水基础设计已经难以应付现代城市快速发展所带来的雨水困境。本文从分析城市雨水排水规划的局限性入手,提出推动我国新型城镇化应进行"海绵城市"建设,让雨水包袱为城市解渴。