首届全国创建和谐寺观教堂先进集体巡礼之少林寺

少林寺位于河南登封少室山,为北魏孝文帝为印度僧人跋陀所建。菩提达摩于少林寺面壁9年,传法慧可,史称达摩为中土禅宗初祖,尊少林寺为禅宗祖庭。此外,少林寺更以     

嵩山少林寺:民间对外交流的文化符号

<正>少林寺创建于北魏太和十九年(495),是北魏孝文帝为安置印度高僧跋陀而敕建。跋陀在少林寺开创了律和禅两大传承。约公元527年,印度高僧菩提达摩东渡,至少林寺后山面壁九年,首倡禅宗,后被尊为中国禅宗初祖,少林寺被誉为"天下第一祖庭"。唐代时,新罗僧人惠超曾在少林寺向法如禅师求法,新罗僧人慧昭在少林寺琉璃戒坛受具足戒。之后,又有以邵元为代表的一批日本僧人曾到少林求法,明代的陈     

“达摩”是什么?

“达摩”是梵文dharma的音义，在中国古代佛教典籍中，按照其意义一般则译之为“法”。这个词出自于词根“dhri”，最早出现在《梨俱吠陀》，原初意思是“支持”、“支撑、”、“维持”、“事物固有的秩序”等。以后这个词不断发展，其意义也逐渐扩大。到了公元前3世纪阿育王的时代，这个词出现在阿育王碑上，它的意思则完全与道德伦理观念联系起来。当时，阿育王还任命了一批主管和监督社会道德的官员。他们的官衔称为‘达摩——摩诃摩德罗’（Dharma-mahamadra），可译成‘道德部长’，但后来其意义转为‘施舍及宗教事务高级官员’。在…     

五台山与唐代佛教音乐(续完)

(禅)(宗)禅宗的传法定宗之说始于唐,道宣作《续高僧传》时(贞观十九年)尚无此说。不独禅宗,佛教各宗派的严格划分,在中国都是隋以后的事情。但《续高僧传》中却有《习禅篇》六卷,其中说到:菩提达摩所传禅法教理,慧可、道育以后渐流天下。这个北魏时候曾在洛阳、嵩山等地弘法的南天竺僧菩提达摩,后来被人尊为东土禅宗初祖。五台山同达摩无直接关系,有关的是略晚于达摩的禅师僧稠(480-560)。僧稠是昌黎(今辽宁义县)人,修禅讲究观身、观受、     

“宗教文化走出去·少林寺”系列之七 少林文化 与时俱进 饶益世界

正中西方的宗教都要为人类解决以下问题,如何解释世界?如何安身立命?如何规范行为?如何践行理念?当下的少林寺开展了有益探索,以开放、圆融、对话、服务的形式立足国际舞台,助益中华民族伟大复兴。一嵩山少林寺位于河南省登封市嵩山五乳峰下,北魏太和十九年(495)孝文帝为了安置印度高僧跋陀而建。永平元年(506),印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后来到少林寺,开辟译场,翻译印度世亲菩萨《十地经论》。北魏孝文帝孝昌三年(527),达摩驻锡少林寺,首倡禅宗,被称为"禅宗初祖",少林寺被称为"禅宗祖庭"。隋文帝崇佛,于开皇年间诏赐少林寺土地一百     

河南空相寺隆重举行山门殿奠基法会

本刊讯２月２７日上午,达摩祖师示寂圣地———熊耳山空相寺隆重举行山门殿奠基法会,当地政府领导及万余名信教群众参加了法会活动。空相寺古称定林寺,座落于豫、陕、晋三省交汇处的河南省三门峡市陕县熊耳山下。据史料记载,禅宗初祖达摩禅师于公元５３５年从少林寺来到熊耳山下定林寺传法,次年在此圆寂,终年１５０岁。众僧将他葬于寺内,并将“定林寺”改名为“空相寺”。历史上该寺殿堂众多,最多时达４００余间,占地５０余亩,寺院有耕地近千亩,僧众达８００余人。自民国以来,寺院大部分建筑或毁于战火,或人为破坏,现仅存达摩…     

少林寺的历史传承及在当代的复兴

正嵩山少林寺创建于北魏太和十九年(495),为北魏孝文帝安置印度高僧跋陀而敕建,并供给衣食。跋陀在少林寺开创了律和禅两大传承。约公元527年,印度高僧菩提达摩"一苇渡江",至少林寺后山面壁九年,于中国首倡禅宗,后被尊为中国禅宗初祖,以此因缘,少林寺被尊为"天下第一祖庭"。唐初,十三棍僧助唐有功,受到李世民的封赏;唐高宗李治、武则天多次驾临少林寺,少林寺皇家寺院的地位得到进一步确立。元蒙时期,少林     

少林武术发源地引起争论

2001年3月26日，新华社记者发表了一篇题为《一项研究发现少林武术源自安阳》的电文稿。报道说，以安阳师范学院副教授马爱民为首的11人课题小组，从1989年开始，搜集大量的历史资料，撰写出30多万字的研究报告，其结论已经通过河南省哲学社会科学专家组的鉴定，认为“少林武术起源在安阳”的结论具有创建性和发现性。 对此，本刊记者就此问题采访了少林寺方丈永信大师和少林文化研究所所长温玉成研究员。他们说，迄今为止还未读到这篇研究报告。该报告称：“印度僧人达摩于公元486年至495年游历北魏嵩洛（少林寺一带），而此时，少林寺根本…     

嵩山法语──访全国人大代表、少林寺住持释永信法师

初识少林寺得益于电影《少林寺》，那时我还是个中学生。电影看罢，记住了十三棍僧救唐王，记住了好听的牧羊曲，也记住了少林寺的功夫，在我的印象中少林寺与武术好像是一回事。后来又听说了达摩面壁9年的故事，方知道少林寺不仅有功夫，还是中国禅宗的祖庭。然而好事多磨，心中虽时时冒出朝拜祖庭的愿望，却没有因缘。如今缘份来了，有机会去少林寺拜访住持永信法师，可以了却一桩心愿。初春的北京乍暖还寒，且多日连阴天。从电视上看见郑州气温16度，天气晴好，心中暗喜，正是出门的好时机。在轰隆隆的火车上，开始细细地读一些有关永信…     

禅宗少林之禅修圣地照见山居

正天地中嵩山上照见山居青瓦白墙尖塔楼音乐大典禅宗蓝山谷禅园蓝天三重境界让山居慢生活的典雅悠闲恣意流转!春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头便是人间好时节。北魏太和十九年(495年)魏孝文帝在嵩山建少林寺安顿印度僧人跋陀梁武帝年间(520-527)印度僧人菩提达摩东渡"一苇渡江"后在少林寺面壁     

将心安心

达摩被尊为中国禅宗的初祖,由他以降,相继传慧可、僧璨、道信、弘忍而到六祖慧能,开出了禅宗在中国佛教史上光辉璀璨的花果。根据《景德传灯录》的记载,达摩本是南天竺国(南印度)的王子,原名菩提多罗,后来机缘遇到西天二十七祖般若多罗,发现他的慧根,于是改他的法号为达摩(意谓“通大”,通达广大),他先在印度弘法,约有六十年时间,广度无量众生,然后在南朝梁武帝普通八年(公元五二七年)泛舟重洋,抵达中国弘法。 达摩初抵中国时,曾受梁武帝之邀到首都金陵(今南京)与武帝对话,虔信佛教的梁武帝问他:“我就位以来,兴建寺庙、缮印佛经、供养和尚,不可胜数,称不称得上功德无量?”达摩回以“并无功德”,     

解脱自己

禅宗二祖慧可为了表示自己求佛的诚心，挥刀断臂，拜达摩为师。有一次，他向达摩祖师请求：“请老师为我安心。”达摩当即说道：“把心拿来。”慧可于是到处找心，最后只得向达摩说：“弟子找不到那颗心。”达摩于是开导他说：“如果能找到，那就不是你的心了，现在我已经帮你安好心了，你看到了吗？”慧可恍然大悟。     

关于达摩和慧可的生平

一 关于达摩的最早传记史料是《续高僧传》的“达摩传”［１］。据该传说，达摩是南天竺人，婆罗门出身，因悲愍此边隅之国，欲以正法相导，故而远度汉土。初抵中国，是在刘宋时代（４２４─４７９），所到达的地方是“南越”，就是海南岛对岸一带地方［２］。 关于达摩在南方的经历，《续高僧传》的本传中没有记载，只在“法冲传’中简单提到达摩曾将四卷《楞伽》“传之南北”、“后传中原”。据此则达摩在北渡之前有可能曾在南方传授过四卷《楞伽》。《楞伽师资记》说达摩上承求那跋陀罗，暗示达摩曾与求那跋陀罗相见。若两人真的曾经相见…     

嵩山道话

嵩山,又名嵩高山,五岳之中岳,道教三十六洞天之第六洞天,在河南登封市西北,由太室山和少室山组成。嵩山地处黄河流域,文化遗迹非常丰富。嵩山属夏禹建国之区,后世有禹妻生启化为石的传说,故其地有启母石、启母庙等遗迹。夏文化遗迹属全国重点文物保护的有王城岗遗址和曾为禹都的古阳城遗址等。著名的汉代三阙——启母阙、少室阙、太室阙,则是我国现存最古老的庙阙。少室山有三皇庙、少林寺及塔林、达摩初祖庵等古迹。现在人多是因为少林拳才知道少林寺的,知道这里是禅宗初祖达摩修炼过的地方的人也许就少多了,而知晓禅宗作为有中国特色的佛…     

鸠摩罗什与姚兴

鸠摩罗什与姚兴中央民族大学教授牟钟鉴鸠摩罗什是中国佛教史前期的著名佛学大师和译经大师，在西域诸名僧中最受中原人士的欢迎和尊敬，在历史上他的名声传颂不绝，至今仍不衰减，他在中国人心目中的地位只有唐代玄类法师可与相比。罗什一生的主要成就在译经，他主持翻译...     

永远不要害怕改变

20岁那年，韩颖从厦门大学毕业，被分配到中国海洋石油总公司。对这个职位，很多人都是十分羡慕的。可几年后，她毅然丢掉铁饭碗，离开这个工作岗位，加入到惠普（中国）公司，在财务部工作。     

解脱自己

禅宗二祖慧可为了表示自己求佛的诚心,挥刀断臂,拜达摩为师。有一次,他向达摩祖师请求:"请老师为我安心。"达摩当即说道:"把心拿来。"慧可于是到处找心,最后只得向达摩说:"弟子找不到那颗心。"达摩于是开导他说:"如果能找到,那就不是你的     

菩提达摩二入四行 大乘壁观禅法（上）——禅宗源头“达摩西来意”发微

一、菩提达摩“二入四行”“大乘壁观”的内涵及其在佛法中的地位和实践上的意义笔者曾在《法音》2000年第5期上发表过题为“关于达摩和慧可的生平”的论文,综合各种相关史料,对菩提达摩和慧可的生平做了重新考订,得出了一些新的结论[1]。本篇则将重点讨论菩提达摩的禅法。中国     

解脱自己

禅宗二祖慧可为了表示自己求佛的诚心,挥刀断臂,拜达摩为师。有一次,他向达摩祖师请求：“请老师为我安心。”达摩当即说道：“把心拿来。”慧可于是到处找心,最后只得向达摩说：“弟子找不到那颗心。”达摩于是开导他说：“如果能找到,那就不是你的心了,现在我已经帮你安好心了,你看到了吗？”慧可恍然大悟。     

乌兹别克斯坦第一副总理阿齐莫夫一行参访少林寺

正本刊讯2015年12月15日下午,乌兹别克斯坦第一副总理鲁斯塔姆·阿齐莫夫一行,在河南省副省长徐济超、郑州市副市长张俊峰、登封市委书记郑福林等省、市领导的陪同下,到少林寺参观访问,受到中国佛教协会副会长、少林寺方丈永信法师的热烈欢迎。在永信法师的陪同讲解下,阿齐莫夫副总理饶有兴趣地参观了少林寺。他说,之前对少林寺、