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相似文献
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1.
笔者在前不久收到了一封来信,写信人是一位在广东打工的年轻姑娘,她在来信中提到了她的一些苦恼,现摘要如下: “前不久,我认识了一位同乡的姑娘,她比我大1岁,说她是女孩,确是女儿身。但她的装束打扮,一举手一投足,甚至心理活动以至思想都是男性化的。她结实魁梧得使一些男性都自愧不如。一  相似文献   

2.
在上课听讲或写作业的时候,常有一些中学生会遇到这样的心理干扰:一些没有必要、也不是自己有意去思考的一些念头、会反复自动地出现在脑海里,当自己竭力想排除这些恼人的念头时,念头的出现反而会变得更加强烈了,搅得人心烦意乱,使听讲或做题的效率很低尤其在考试前紧张的复习中,甚至在考场上这样的干扰就更加明显,严重影响考试成绩。 所以,这种“不可控制”的“走神”现象已经成为许多中学生十分头痛的心理障碍。我们先来看2例典型的心理陈述。  相似文献   

3.
一年级开学第一天,学生贝贝的奇怪表现立刻引起了我的注意。他静静地坐在座位上,双眼无神,眼睛的四周有黑黑的眼圈。当我叫他的名字时,他毫无反应,对于小朋友们的问候也置之不理。下课了,他不上厕所,不喝水,也不离开座位,只是不停地用手撮书包带,头上冒的汗把上衣都浸湿了,看起来非常紧张,嘴里还不时地发出“哦,哦”的叫声。中午放学送学生到校门口时,别的孩子见了父母都高兴地奔跑过去,而贝贝却对爸爸的呼唤和拥抱表现漠然,视而不见。这个孩子怎么了?他是不是有什么心理问题呢?我决定先向他的父母了解一些孩子的实际情况。贝贝的妈妈告诉我…  相似文献   

4.
岁月像叶子般片片飘落,便多了一份恰似一江春水向东流的愁绪。 叶黄的日子更孤零、更寂寞、更伤感。叶枯还有叶茂时,可人呢?年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。诚然,光阴何尝不是这样一条河,我伫立岸上,河水从身边流  相似文献   

5.
你的心是否怦怦在跳?你的手是否不停地在抖?不要怕,你能克服恐惧。32岁的格丽斯正在一家餐馆吃一顿普通的午餐,她谨慎地、小口地吃三明治的姿态似乎并不值得一提,但对她而言,这却是一个了不起的成就。在求学期间,她不敢在餐馆里吃饭,因为她总是想象着同班同学在盯着她。只有在她20岁的时候,她才了解到她患有社会焦虑失调症,即通常所说的社会恐惧症。尽管经过治疗之后有所改善,但格丽斯仍在痛苦地挣扎着。“如果我不能在日常生活中克服恐惧,我就会成为一个与众不同的人”,她说。胆怯几乎是普遍的人类特质。差不多每个人都胆怯过…  相似文献   

6.
和许多到我治疗室里做客的人们一样,我也不时会感到人生的空虚和无聊,但这种感觉一般不会持续太久。客人们总会好奇地问我:“你也会空虚?你用什么方法排除空虚?”实际上,心理治疗师并不是不食人间烟火的神仙,治疗师也会体验到各种不良情绪,我排除空虚感的秘诀在于9个字——“爱自己,爱空  相似文献   

7.
患得患失是人生最大的心理之患,是人生的精神枷锁,是附在人身上的阴影。生活中出现阴影是因为我们挡住了人生的太阳。人生的太阳是什么?是理想,是追求,是热爱生活,拥抱生活。要铸就辉煌的人生,必须砸碎精神枷锁,丢掉思想包袱,走出患得患失的阴影。  相似文献   

8.
封闭的心理让我在现实的生活里受尽了委屈和无奈,我不止一次因它而埋怨自己,迁怒别人,使我常遭冷落和不屑;而现在,我终于能从这泥潭中解放出来,我发现,生活原来十分美丽,我应该好好地享受生活,快乐地度过人生的每一天。 我是出生在偏僻落后的山村里,兄弟姐妹很多,家庭十分困难。小的时候,我十分好强,自尊心也特别强,但是我十分胆小,总不敢在别人面前说话;爸妈管教特别严,对我的学习要求得一丝不苟,不许骂人打架,那时上学我  相似文献   

9.
一天早上,我正准备下班,她怯怯地走进了心理咨询室,一个梳着齐耳短发、身着朴素的女孩。刚坐下来,她的第一句话就是:“老师,我一直想一个人,怎么办呢?” 看她激动的神情,我关切地说:“你能具体说一下吗?别怕,慢慢讲。”在得到我的鼓励后她断  相似文献   

10.
同性恋,这一人类性爱中的逆转现象可谓“历史悠久”,但怎样才算是同性恋?同性恋产生的根源是什么?这类问题的回答则众说纷纭,莫衷一是。不同的历史时期,不同的社会制度,不同的文化背景,人们对同性恋的态度也不尽相同。同性恋者有过被视为自然、被认同、被崇拜的时期,也有过须火焚才足以消罪孽的过去,对一个现代的、开放的社会中的人来说,尽管从理智上、情感上不赞同、不认可同性恋,但至少要有一颗平静的心,抱着  相似文献   

11.
教师:您好。我们班上有好多女孩,他们干什么都在一起,吃饭、睡觉、上课、上街、连在教室都楼在一起。我很讨厌她们,她们是不是同性恋啊! 还要说明的是,她们都不爱跟男生来往,我们班女生和男生关系都不好。是不是她们都是同性恋啊![编者按]  相似文献   

12.
“我实实在在告诉你们不由门进入羊栈,而由别处进去的,那人便是贼,是强盗。但由门进去的,才是羊的牧人。看门的给他开门,羊听他的声音(?)按着名字呼唤自己的羊,并领出他们来。当把羊放出来以后,就走在羊前面,羊也跟随他,因为认得他的声音。羊决不跟随陌生人,反而逃避他,因为羊不认得陌生人的声音。”(若十:1—6)  相似文献   

13.
正大学毕业后,我接替父亲的班进厂工作,和我一起进厂的还有父亲好友何叔的女儿何红云。后来听母亲讲,何叔和父亲想撮合我和何红云,好亲上加亲。我俩正处于情感懵懂的年纪,并不知道如何处理关系。上班后,何红云每次遇见我,总是低下头红着脸匆匆而去。我虽然对她有好感,但始终鼓不起勇气接近她。因此,过了半年,我和她的关系还是平平淡淡,为此,我没少挨父亲的责怪。  相似文献   

14.
进入大学没几天,一位高中时的同学便给我来了一封信,开头没几句话他就写到:“你真厉害……”。当时我便想:厉害什么?不就是“出人意料”地考上大学了吗?这已是两年前的事了,现在又回想起来,也难怪他那样说。谁让自己在那样关键的时刻那么地幸运呢。现在我们那里的高中生绝大多数是自费性质的,而我们上高中时自费生的数量要少一些,可也已经占据“半壁江山”,剩下的那一半江山是统招生的。相对于自费生来说,统招生交费很少。大概基于这一原因,大部分统招生都有一种自豪感,作为其中的一员,我也不例外。在我的记忆里,小学时学习…  相似文献   

15.
记得那是一个麦收季节,天气燥热,学生们尽管挥汗如雨,仍忙着复习,准备考试,谁也顾不得干别的。但有两个女生却在这时多次争吵,显得很不合时宜。虽经同宿舍同学、学生干部、班主任多方调解毫无作用。她们俩人都无法摆脱由此而引起的痛苦,无论如何也不能安  相似文献   

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在我不长的咨询史上,有过几次难忘的咨询经历,下面所记述的就是一例。这一案例本身并没有什么特别之处,值得一提的是我在处理过程中灵活运用了多种咨询技术,取得了圆满的咨询效果。 那是一个闷热的夏夜,方方——一个神情沮丧  相似文献   

17.
斯洛特认为我们可以从人们正常条件下对某种行为移情反应的事实(亦即赞同或不赞同某一行为的心理习性或人性倾向的事实),就可以有效地推导出关于该行为道德属性的道德判断。换言之,我们可以从"是"推导出"应当"。然而,由于他的论证预设了接受他推理有效性的人们必须具有移情心和移情体验,这就使得他从前提到结论的"推论"依旧建立在听者的心理特征而非前提和结论之间的逻辑关系上。从"是"到"应当"的过渡至少在很多情况下实际上是建立在某种先天认知的基础上,它们之间的联系就如同几何学中的公理一样必然和普遍。  相似文献   

18.
1993年,我在香河县政府办公室任副主任,有一天我们县长让我和他去北京。这个县长是大学中文系本科学生,对我赏识、支持。我们开车来到北京纺织学院,原来这里有“大自然功”在传授功法,“祖师奶奶”张香玉亲自发功,我们到时,她正在一个200人的方阵外边呜呜呀呀地向天嚎叫,据说这叫“宇宙语”,她在请神来给人治病。但见200人的方阵内,有哭有笑的,有打滚的有睡觉的,  相似文献   

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<正>不知从何时开始,人们把教内一些非专职教牧称为"平信徒",大多数时候,这词是用于自谦或推诿,如当人说"我是平信徒"时,其潜台词可能就是"你不能以专职教牧的要求来要求我"!那么,圣经里有没有"平信徒"?"平信徒"注定得"平凡"吗?谁都清楚,圣经中找不出"平信徒"一词,这词在教会史上何时或如何形成,笔者没有考证过。或许这是早年教内出现"圣职阶层"之后的产物。  相似文献   

20.
大概自有人类以来,即皆以身为“我”。在今天人类行将进入二十一世纪的时候,几乎还有许多人(也包括我自己),仍然在承袭旧的传统观点,坚持以身为“我”。在佛学的启发下,我认为身不是“我”,身与“我”是有联系而实又有区别的,“我”这一概念是属于精神范畴的。  相似文献   

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