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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
《宗教百科全书》 (TheEncyclopediaofReligionMirceaEliadeeditorinChief,Ma -cmillanPublishingCompany;NewYork;1987。以下简称ER)。是由芝加哥大学著名学者M·伊利亚德主编的一部规模空前的权威性大型工具书。全书共16卷 ,每卷约550页。1 -15卷是正文 ,第16卷是论题索引。全书奉行大条目主义 ,正文各条目基本上都是一篇论文 ,并按字母顺序排列。同时 ,为了避免字母顺序化和系统化相矛盾 ,采用了“复合条目” ,即在一个大标题…  相似文献   

2.
苏联科学院将发行一部名为“伊斯兰”的百科全书。全书载有550篇文章,其中包括500个词条和专有名词解释。这部书已引起大马士革、巴格达、德黑兰等大学学者们的兴趣。这部百科全书与苏联过去在国内外发行的伊斯兰参考书  相似文献   

3.
人的意识和意识的产物   总被引:3,自引:0,他引:3  
胡寄南 《心理学报》1984,17(2):32-38
“意识”一词在今天巳成为日常生活中的通用语了。据《不列颠百科全书》所载,英国著名学者弗兰西斯·培根是最早用英语“意识”这个词的人。后来,约翰·洛克在一篇哲学论文中提到“一个人总是意识到自已在思考”,他在1600年对这句话又作了如下的解释:“意识就是一个人对自己思想里发生了什么的认识”。  相似文献   

4.
天真的读者以为在一部百科全书里一定可以找到一系列的条文,每一条规定一个问题的状况,以供专家以外的“老实人”之用。可是“法国百科全书”第19卷(哲学)却几乎仅仅集合了一些不同的立场,和彼此之间绝对不能调和的主张:每一个哲学家把他的哲学在只有几百的篇幅里予以阐明,这几页文字通常是妄自尊大的,但也却是灿烂可观。所谓“妄自尊大”是因为每一个哲学家自信是唯一在事实上掌握着按法理讲可以作为普遍真理的人。所谓“灿烂可观”是因为待剥掉逻辑外壳之后,每一个体系就表现为一个富有诱惑性而缺少严肃性的世界的幻影。  相似文献   

5.
英国学者李约瑟博士撰写的“科学思想史”,是其煌煌巨著《中国科学技术史》(ScienceandGiilisationinChina)的第2卷。此卷的宗旨,据其“导言”所述,是要“探索中国哲学对于科学思想发展的作用”。此卷的英文原版发行于1956年,迄今已有两个中文译本:一个是中国台湾的译本,一个是中国大陆的译本。后者由科学出版社与上海古籍出版社于1990年联合出版,全书85万余字。本文即拟对这一卷的内容作一个概要的介绍、评述和讨论。一、前无古人的工作正象李约瑟的整个多卷本巨著《中国科学技术史》是一项前无古人的工作一样,他的《中国科学…  相似文献   

6.
苏联于1960年和1962年先后出版了五卷本的《哲学百科全书》的头两卷,由Φ.Β.康士坦丁諾夫主編。这是苏联建国以来第一部哲学百科全书。这里摘譯的是由苏联《哲学問題》杂志編輯部九个工作者合写的評論文章,評論已出版的两卷,发表在1964年第10期《共产党人》杂志上。《共产党人》杂志在按語中吹噓說;“五卷本《哲学百科垒书》的头两卷的出版,是苏联科学生活中的重大事件”。已出版的两卷都貫彻了苏共二十大以来的修正主义精神,其中第二卷比第一卷更彻底。这乃是苏联哲学界演变的总趋势。九个作者的評論文章主要在于指出缺点,指出《全书》中各个学科方面的条目中的缺陷,但所涉及的多半是細节問題,很少提出什么本质性意见。然而文章本身,却使我們能够多少了解到苏联哲学界的基本情况,他們代表讀者要求于《全书》的是什么,苏联哲学界爭論些什么問題,等等。  相似文献   

7.
四、研究“死海古卷”的意义 “死海古卷”的发现之所以引起轰动,并发展成为一门专门的学问——“库姆兰学”,吸引了许多学者来对其进行研究,并不是仅仅因为它们是两千年前的古物,可供玩赏和发思古之幽情,而更重要的是它们在学术上的价值。  相似文献   

8.
卷首语     
<正>编完《马克思主义美学研究》第20卷第2期,我们终于攀到了一个关口,一个历史的节点。20年、20卷、32期,将近1 500万字,“马美研究”微信公众号也得到众多学者的好评和喜爱……在全球范围内人文主义研究遭遇自启蒙主义以来最为艰难的历史时期,在中国大学教师经历高等教育历史上最严厉、最“刚性”的考核要  相似文献   

9.
邱宜君   《心理科学进展》1986,4(1):75-75
日本《体育心理学》一书,已由国家体委百科全书体育卷编写组,1982年编印出版《内部)。本书的发行受到了我国体育界、特别是运动心理学界的关注。在引进国外的同类专著中,本书有其独具的特点。作者在前言中指出:“体育心理学,今天被认为是教育心理学的一个分支,但具有教育心理学所包含不了的特殊内容”。这可以说是作者对体育心理学学科的性质、教材体系、内  相似文献   

10.
<正>成书于唐代的《历代名画记》是中国第一部绘画通史著作,被誉为“画史之祖”。书中以丰富的史料,勾画出佛教美术中国化的过程。唐代张彦远(815-907)所著《历代名画记》成书于唐大中元年(847),是中国第一部绘画通史著作,被誉为“画史之祖”。全书共10卷,前3卷阐述绘画的发展和绘画理论以及有关鉴识、装裱、收藏等方面的标准、知识、历史等。内容非常丰富,几乎涉及当时绘画的整个领域。后7卷收入“历代能画人”(画家)的小传,“自轩辕至唐会昌凡三百七十二人”。这部著作堪称当时绘画的“百科全书”,在中国绘画史学的发展中具有承前启后的里程碑意义。  相似文献   

11.
一、“原始思维”概念的语义界定思维 所谓原始思维,实际上只是思维的一个特殊方面,因而,对原始思维这个概念的理解和界定,还应从对思维概念的理解和界定入手。什么是思维?对此,可以有不同角度的不同回答。(一)从行为科学角度来看,思维是一种“认知行为,即我们回忆或操纵代表物体和事件的意象或观念的符号行为。”(高登森(R.M.Goldenson)主编:《人类行为百科全书》第2卷,纽约,1970年英文版,第1312页)  相似文献   

12.
钱穆学术思想史方法论发微   总被引:1,自引:0,他引:1  
钱穆(1895年~1990年),现代史学家、思想史家、教育家。他建立了以通史、思想史、文化史为主干的庞大史学体系,尤其是学术思想史在其史学体系中占有十分重要的地位。本文仅从学术思想史方法论角度来租论一下先生对学术思想史研究所做的贡献。一、不争门户与学有宗主的统一章学诚在论及《浙东学术》时曾有一句名言:“学者不可无宗主,而必不可争门户。”(《文史通义新编》,上海古籍出版社1992年版第69页)这句话可以用来概括钱先生一生治学精神。所谓“必不可有门户”,就是不争门户,为学贵在求通。所谓“学者不可无宗主”,是指学问…  相似文献   

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《释迦谱》和《释迦氏谱》是我国佛教学者编撰的两部重要的释迦牟尼传记,代代流传,影响极大。《释迦谱》梁建初寺沙门僧祐撰。载于丽藏“彩”函、宋藏“彩、仙”函、元藏“彩、仙”函、明藏“书”函、清藏“壁”函、频伽藏“致”帙,收入《大正藏》第五十卷。其中丽、频伽、大正藏作“五卷”,宋、元、明、清藏作“十卷”。五卷本最初见录于僧祐自著的《出三藏  相似文献   

14.
道教学研究的里程碑——评四卷本《中国道教史》王知非八十年代末,笔者第一次拜读卿希泰先生主编的《中国道教史》(四卷本)的第一卷,从其《序》(著名学者王明先生所作)、《导言》始,即被这部近40余万字的大部头著作所震憾。这还只是一种文化学的“感受”。当几年...  相似文献   

15.
伊斯兰推崇知识和理性,故而学者在伊斯兰里的地位非同一般。安萨里作为一名著名学者,他当然认识到了学者对于一个民族的重要性,同时,他也清醒地看到了品行不佳的学者对一个民族的危害。所以,他在《圣学复苏》的“知识卷”中,以大量的篇幅对学者进行了非常详细的论述,一针见血地指出了他那个时代里学者的弊病,对于一个“真正的伊斯兰学者”——后世学者应具备哪些品质,也进行了详细的说明。其论述之尖锐、犀利,  相似文献   

16.
《中国道教史》(四卷本)完成结题并出版发行澧渝《中国道教史》(四卷本)系国家哲学社会科学“六五”至“八五”重点科研项目,由卿希泰教授主编,著名学者王明先生为本书顾问,四川大学宗教学研究所承担编写,历时十二年,于1995年11月全部完成,并由四川人民出...  相似文献   

17.
近几十年来,在现代逻辑的大家族中,出现了一个新的逻辑学科群体——哲学逻辑(Phi-losophical Logic)。仅我所见到的冠以“哲学逻辑”书名或内容属于哲学逻辑的英文著作不下百十种。从1972年开始,荷兰D·雷德尔出版公司出版了国际性期刊《哲学逻辑杂志》,每年一卷,每卷四期;1983年开始,这一出版公司又接连出版了四大卷《哲学逻辑手册》,总篇幅近3000页,撰稿人是一大批逻辑界的国际性学者。第七届国际逻辑学、方法论和科学哲学  相似文献   

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2006年9月20~21日,由河南大学河南省高校人文重点学科开放研究中心、英国诺丁汉纯特大学TCS(理论、文化与社会)研究中心和河南大学文艺学研究中心联合举办的“挑战全球知识———中英开封论坛”在开封举行。与会学者18人,会议内容综述如下:一何谓“新百科全书计划”费瑟斯通是当代国际著名社会学家,他从文化研究的角度对一列新的社会现象进行了广泛而深入的探讨。如他对主要是由于媒介扩张和图像增殖而出现的“日常生活审美化”问题的提出和论述,在国际学界被频繁引用,而且在中国也引发了许多富有成果的争论。费瑟斯通为本次论坛带来的另…  相似文献   

19.
为制定马克思主义哲学史学科“九五”规划,中国社科院哲学所受社科基金办公室委托,最近邀请中央党校、北京大学、中国人民大学等单位的部分专家学者,就马克思主义哲学史的研究队伍、研究状况、“九五”规划的没想问题进行了座谈。座谈会上主要谈到: 一、马哲史研究的成绩。学者们认为,新时期开始至今,马哲史研究工作的主要成绩可以概括为:1、逐步形成和造就了一支研究队伍,虽然这支队伍在今天看来既不壮观也不令人乐观。2、出版了一批研究成果。如北大编写的马哲史的三卷本,人大正在出版的四卷本,以及由黄楠森等人主编的八卷本(已出版六卷);全国各地还出版了一些专著和有关资料。在谈  相似文献   

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郭沫若曾说:“静坐这项工夫在宋、明诸儒是很注重的。”(《王阳明和赞》,《郭沫若全集》(历史编),北京,人民出版社1984年,第3卷,第300页)宋明诸儒有一种独特的观点,认为读书学道与静坐养生之间有着内在的联系。所谓“闭门即是深山,读书随处净土。”善养生者,学道读书亦为养生;善治学者,养生静坐均可治学。从根本上说,两者是一回事。所以,理学大师朱熹对学生说:“用半日静坐,半日读书,如此一二年,何忠不进!”(《朱子语类》卷一百一十六)明儒高攀龙《水居》诗云:“兀兀日跌坐,忻忻时读书。”清儒梁章矩更是…  相似文献   

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