三家人

有三户人家,各有一个孩子:娟娟(女),佳佳(女),小虎。孩子的爸爸是:老王、老张和老赵;妈妈是刘华、李君和方玲。已知:①老王家和李君家的孩子都参加了女子体操队; ②老张的女儿不是佳佳; ③老赵和方玲不是一家人。请问:哪三个人是一家? 结论: 推论线索:由已知②推知老张的女儿是娟娟由已知①推知老王的女儿是佳佳,娟娟的妈妈是李君由已知③推知老赵的妻子是刘华,老王的妻子是方玲     

“新造”的家人

如果是上帝,那么在他就没有难成的事寒假回家,发现院子右侧那只有一掌宽的角落里搭起了一个鸽子窝,看一对鸽子寸步不离的样子,就知道里边一定有鸽子蛋。院子里已经好几年没住过鸽子了,再次看到鸽子窝,我竟然也激动得像个孩子一样,跑到父母面前叽叽咕咕一顿说。     

为家人祈祷的范例

一、父母为孩子祈祷 “主耶稣啊,我奉你的名来到你面前,将我们孩子——（名字）交在你手里。我深信唯有你最知道他的需要,在你的照顾与保护中成长,以及让你的旨意成就在他的生命中,是他一生最大的幸福。     

德江土家人的宵会

德江，土家族人口占全县人口的70％以上，主要散居在乌江两岸山区和娄山山脉与武陵山脉接边地带，信奉宗教，在他们风俗习惯中依然保持着传统的宵会习俗。在婚娶或升迁、乔迁等喜庆时节，主人为客人们摆上大土碗肉、苑谷烧酒和飘香的土碗熬熬茶等夜宵，热情地款待前来祝贺的人们。酒足饭饱后，人们或欢快地拉起二胡，哼起土家传统小调，或跳起土家花灯戏、地傩戏，或要引吭高歌，场面极为热烈。即使在日常生活中，一家一户于子夜时分，冬季吃些熏腊肉，夏季饮土碗茶和苞谷酒，再喝些酥油熬熬茶，这便是土家人的风俗习惯。     

爱从你的家人开始

浙江台州的付学朋在七年前一起严重的车祸中受伤严重,虽经及时抢救保全生命,但落下全身瘫痪,如同植物人一般。他的家庭贫寒,父母面对巨额的医药费,早已无力承担,只好把儿子从医院接回家。在外人看来,回家只能等死,但他的父母始终不放弃,自制山寨呼吸机,24小时不间断地手捏呼吸球（气囊）,为无法自主呼吸的儿子维系生命。每分钟捏18下,一天25920下。如今七年了,我们试想一下,七年要捏多少下？儿子的生命,     

引领家人信主的体会

主内同道谁不想有个基督化家庭,一家人每天在主面前同心合意,祷告上主,一同唱诗赞美真神;闲暇之时,一家人围坐在一起查考圣经,分享神的话语,那时光该是多么快乐和美好啊！可事实却不尽人意。从你我周围的信徒中就可以发现,全家信的不到一半,往往是妻子信丈夫不信,丈夫信妻子不信,因此,引领家人归主建立基督化家庭已势在必行,那么究竟怎样做到呢?我本人有几点体会,谈一谈仅供弟兄姊妹参考。     

重病转危为安 家人退还善款

<正>[网易新闻]今年初,在宝鸡上大一的贵州女孩王艳不幸突患重病,在爱心人士的捐款帮助下,家境贫寒的她得到了治疗,转危为安。9月,她的哥哥不远千里从贵州来到宝鸡,将剩余的12万元爱心善款退还公益组织。虽然王艳还有一系列后续治疗要进行,但他表示妹妹病情已稳定,希望让爱的力量延续,救助更     

打个电话给家人

很简单很平凡的一个故事,讲给你听吧。那是我进大学后的第一个寒假。那天我乘的K183次列车将于下午4时30分到达A市,再转乘开往我家所在B县城的班车,估计晚     

公孙景茂的长寿密码

正公孙景茂,字元蔚,河北河间阜城人,由于博学多识,被时人称为书库。隋朝建立后,文帝杨坚雄心万丈,决心要做个像尧舜那样流芳百世的好皇帝,因而广招贤才,励精图治。由于久闻公孙景茂之贤,就把他请到皇宫恭敬地向他问政,公孙景茂对皇帝的礼贤下士非常感动,遂敞开心扉,言无不尽,他的真知灼见令文帝十分欣赏,当即授予他汝南(今河南汝南县)太守之职,不久又升为息州刺史。     

家人之间吃力也要讨好

正我的两个姐姐大学毕业后,都相继跟随两个姐夫远嫁他乡。因为离着远,工作又都很忙,所以回娘家的次数实在是少之又少,为此,每次回家她们皆大包小包地带一堆礼物,吃的、穿的、喝的、用的,一应俱全。可妻子对这两个大姑姐的评价却截然不同,虽然在迎来送往以及日常相处上都一样亲如姊妹,但私下里常在我耳边念叨:还是大姐好。到底为啥,我心知肚明。说起来,原因其实很简单,就是两个姐     

对家人,请好好说话

正好朋友蓉在美甲店里做指甲,中间进来一个电话,因为不方便接听,蓉按了免提,电话那端传来一段低沉的男中音。男:喂,你在哪呢?蓉:我在做指甲。男:哦,那一会儿有什么安排吗?蓉;没有啊,做完回家了。男:那麻烦你帮我把衣架上的两件呢子大衣送去干洗吧,下周出差我应该会用到。蓉:是一件深蓝色和一件咖色的吗?嗯。我知道了。男:那辛苦你啦,没事先挂了。店里的小妹好奇,忍不住问蓉:这是谁啊?你男朋     

《周易》家人卦的家道要旨

《周易》家人卦的家道理论体系,由立家之道、安家之道和兴家之道构成,且三位一体而又层层递进。立家之道,源于“阴阳变易”之化生原理,宏于“阴顺阳威”;付之践行,始于“闲邪未蒙”,功在“厉威勿纵”,誉于“顺德利贞”。安家之道,据于“允执厥中”的象位原理,适于“中正合宜”;履之于家,固于“持守正道”,毅于“谨遵中德”,成于各安角色。兴家之道,基于“民安国泰”的系统法则,旨在“家齐国治”;行之于家,寓于“王假有家”,系于交感互爱,遵于唯变所适。整个家道理论体系是一个系统有机统一的整体,极具系统性与辩证性。     

地铁口“蹭网”只为见家人

最近,一段农民工地铁口“蹭网”的视频走红网络,触动了许多人的心。在上海一处建筑工地打工的老葛,在劳累一天后,常去附近地铁站”蹭”免费WiFi与家人视频通话．。因为不舍得花太多钱买流量,又想和家里人说说话”。于是人们看到了这样的景象：一位中年男子蜷缩在地铁出口．身上沾满了石灰水泥,他蹲在充电插头旁．两手捧着手机,j中着屏幕有说有笑,屏幕那头,是他远在河南的妻子。     

家人，最值得被温柔以待

正孔子说,孝敬父母最难的事情是色难,就是说最难的是给父母好脸色。给父母买好房子、请保姆、吃大餐、去旅游等,都是物质上给父母的享用,这是低层面的孝。而高层面的孝,应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。所以,能对父母始终做到和颜悦色,才是最难的教养。著名作家史铁生双腿瘫痪后,脾气变得喜怒无常,经常对     

家人被邪教迷惑,怎么办?

<正>问:我妻子信基督教已有一些时日,开始还正常,但近日来我发现她行踪诡秘,时常会做或说一些在我看来莫名奇妙的事,而且也不管家务和工作,说这一切都意义不大。我本人不信教,劝她也没用,猜想她一定是被什么邪教迷惑了,我很爱我的妻子,很担心她,我当怎么办?一个迷茫的教外人:阿田答:阿田先生,我非常理解你的心情,作为教会的一分子,我们同样很是焦急。由于我们掌握的情况并不全面,所以只能凭你提供的信息与你一起作一些分析,希望能帮到你,使你妻子回归正路。第一,你得注意一下,她平时在哪里聚会或活动,是否光明     

家人未信主,怎么办?

正问:家人与我的关系总体上不错,但家中除了我,其他人都没有信主,有时会因为信仰问题而产生一些冲突,这使我感到不安。作为基督徒,我当然盼望家人能早日皈信,但我向他们传福音的效果似乎并不理想,我该怎么办?一位姊妹:张琪     

“家人”与“敌人”

耶稣在论及做其门徒代价的时候,说道：＂你们不要想,我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。＂（太10：34-37）其中的意思让不少信徒费解,更是令初读圣经的教外人士产生严重误解。如清朝著名的学者王炳燮因误读《马太福音》12章46节至50节的经文而说道：＂……犬羊不知有父,尚知有母,耶稣不认其母,犬羊不如。     

他们来自美丽的新疆——新疆穆斯林在义乌

正浙江义乌,是中国东南沿海新丝路上一颗璀璨的明珠,这座被联合国和世界银行誉为全球最大的小商品集散中心,成交量连续15年位居全国各大集贸市场榜首,在这座名副其实的小商品海洋,购物者天堂,生活着一群来自全国乃至世界各地的穆斯林客商,他们凭借着非凡的勤劳与智慧追逐着自己的梦想,为这座中国最富裕和繁忙的小城,贡献着自己的力量。     

《周易》家人卦家庭伦理观新解

《周易》是中国传统家庭伦理思想的基础和源头。阴阳的对立统一(道)是儒家解释《周易》家庭伦理观的思想基础,象数思维是《周易》的基本思维模式,人卦对应是《周易》的取象法则,阴阳相应、由内而外、由小至大是其意义生成路径。家人卦(■)的家庭伦理观主要体现在各守其位,各安其分;防微杜渐,防恶未萌;诚信威严,相得益彰;严以律己,以身作则等方面。     

信徒家人被感染,家属怎么办?

[问]我们一家信主多年,经常去教堂做礼拜,也算虔诚。可我不明白的是,这次新冠肺炎怎么也临到了我的家人,我丈夫已经确诊,他不知从哪里被感染上了。这使我们全家人心神不定,措手不及。请问,我们该怎么办?一姊妹:李静。