从“运动”走向“规则”——对“平安”话语的思考

正常实施刑法和民法,比任何其他情况要有助于在人民的头脑中形成对政府的热爱、尊重和崇敬之情。——汉密尔顿,《联邦党人文集》近来,公共话语中出现了一股诉求“平安”的声音,各级政府或相关部门纷纷打出建设“平安××”的招牌,煞是引人注目。“平安××”口号提出以后,下面的市、县就马上有了诸如“平安××市”、“平安××县”、“平安××镇”“平安门头沟”(本乡镇纯属虚构) 之类的口号,各行业部门也提出了建设“平安     

患难中的平安

平安,不是“凡事顺利”、“万事如意”的代名词,平安,是一种境界,是超现实的属灵的境界。平安不是以死亡而告终,患难也不是对平安的否定。     

平安

“平安”的信息是每个人都喜欢听的,同时也是每个人都乐意寻找的,因为平安是“祝福”,是人们向往的一种每好的生活,也是人们彼此表达关怀的问候语,但是对平安的理解和认识的标准每个人都不是一样的。什么是真正的平安?有人说:有钱就有平安;也有人认为有健康就有平安。     

港澳台海外教会新闻

香港教会举行“沙士离世者平安礼拜” 由三十多位教牧及机构领袖发起的“教会关怀香港抗炎联合行动”于2003年5月25日为所有因感染沙士离世者举行平安礼拜,近千名教牧同工、院牧、基督徒及死者的亲友出席。 平安礼拜由香港华人基督教联会总干事胡明添牧师主礼、教会关怀香港抗炎联合行动牧师团襄礼。 会众同颂启应经文:“和平的上主,愿你的平安临到我     

祝安词的来历与使用

穆斯林见面互相问好,有两句通用的阿拉伯语祝安词,其致者说的是“安塞俩目阿来库木”,意为“(求主)赐你们平安”,答者说的是“吾阿来库门塞俩目”,意为“(求主)也赐你们平安”。这就是我国穆斯     

爱驻我家

王桂英,这位山东高密的信徒,她家所得的平安喜乐,就是主耶稣所赐的平安喜乐;她为主作见证说：“是神恩待了我家,拯救了我家。”     

采桑子·春望

神州喜得超航手,国也平安,民也平安,“革、放”扶摇又一年! 坡畴耕种春来早,南也心欢,北也心欢,我日     

“和谐”之道

今天选读的经文是天使报信给牧羊人时说的一句话：“在至高之处荣耀归与上帝,在地上平安归与他所喜悦的人。”其中最吸引人的一个词就是“平安”,这个词代表着一种美好的祝愿,象征着一种美好的关系,也预示着人类所追求的和谐价值观。     

耶稣圣心为我安乐与平和

主基督在复活后的第一句话“愿你们平安”（若20:21）,从中我们可以看出:他没有责备门徒们的无言,而是以平安接纳了他们,正如先知米盖亚在谈及未来的默西亚时说:“他本人将是平安。”（米5:4） 的确,耶稣降生,带来了在犯罪的人类与被得罪的天主之间的和平;在人类因仇恨,而引发的战争和各种族之间冲突的和平;并在被罪恶所奴     

得福的途径

神是我们的福分(诗119∶57),他是万有之源,万福之本。我们相信了神,他就把各样的福分赐给我们(创49∶25),我们通过什么途径得福呢?平安之福1、要认识神圣经中提到:“你要认识神,就得平安,福气也必临到你。”(伯22∶21)我们要得平安,必须要认识神,     

"好人"如何一生平安?——走出"德福悖论"的怪圈

德福悖论现象一直是道德生活中所面,临的重大问题之一,为历代思想家所关注。在市场经济时代,“好人”虽不再是一个不言“利”的主体,但他能否“一生平安”,德福之间能否统一,关键在于“好人”是否处于一个“有道”或公正的社会制度里。     

真平安

“但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心。”(罗15:13) 什么是真平安?有了耶稣就有了平安,主在心里才是真平安。就如海上刮起12级台风,乌云翻滚,恶浪滔天,可是,海的深处却若无其事,照样安静,那狂飙根本无法侵袭它。诚然,内里的平安才是真平安。神愿因着我们的信,将真平安充满我们的内心。 反之,有隐患的地方(也常是内在的),虽然表面上平安     

蒙福之道

“你要认识神,就得平安;福气也必临到你。你当领受他口中的教训,将他的言语存在心里。”     

原你们平安 ——一种胜利的宣告

什么是平安?主耶稣复活后向门徒显现,有五次说的第一句话是“愿你们平安!”(约20:19、21、26,太28:9,路24:36)这句话不只是向当年门徒讲的,也是向今天     

浅谈“真福”

一、中国人对福的概念 “福”字在中国传统上代表着“好兆头”，更常以平安、快乐、欢笑、爱情和荣华富贵等，作为“幸福”的表达和描写。向来中国人对“福”字特别有亲切感，在喜庆贺词中常常出现福字的对联。     

阿訇调解 促进平安宁夏建设北大核心CSSCISSCI

平安建设离不开矛盾纠纷调解,而在当代平安宁夏建设的过程中,在宁夏的山川大地上,活跃着一支特殊的民间调解队伍——阿訇（寺管会主任）调解员。他们或在清真寺中、或在村民家中、或在“说和室”。里,将纠纷说和化解,把矛盾消于起始,使冲突转化于基层。成为宁夏平安建设与法治建设中的一支不可或缺的重要力量,是宁夏实现跨越发展的法治保障之一。     

成都平安桥天主堂建筑的中国化之美北大核心

四川成都平安桥天主堂始建于清光绪二十三年(1897),是一座融合西方天主教堂建筑风格与中式院落文化的教堂。融入传统文化是建立平安桥天主堂的建筑旨向,“教堂木构选材,取自天全、邛崃县产优质楠木。堂内设楠木主柱108根,径为35厘米,高约5至6米”,教堂坐西朝东。     

耶稣赐给我们真平安

当主耶稣降生的时候,天使宣告说:“至高之处荣耀归与上帝,在地上平安归与他所喜悦的人。”(路2:14)将耶稣降世的目的预言了出来,耶稣的生活和工作的双重性,是荣耀在天上的父神(他体现上帝荣耀之美);将神的平安带给世人。圣经说:     

我心依佛

我们一家人都是信佛的。且不说每天至少一万通“阿弥陀佛”乃母亲的必修课;烧香拜佛,祈求家人平安这样的事也是父亲日常生活的保留节目;而我“阿弥陀佛”也是时常默念于心,祈望佛光普照,助我“消灾障,增福慧。”     

真平安

“但愿使人有盼望的神,因信,将诸般的喜乐平安充满你们的心。”(罗15:13) 什么是真平安?有了耶稣就有了平安,主在心里才是真平安。就如海上刮起12级台风,乌云翻滚,恶浪滔天,可是,海的深处却若无其事,照样安静,那狂飙根本无法侵袭它。诚然,内里的平安才是真平安。神愿因着我们的信,将真平安充满我们的内心。 反之,有隐患的地方(也常是内在的)。