我为什么会是基督徒?

<正>我出生在一个没有任何基督信仰背景的家庭里,基督信仰与我们传统文化也没有绝对的黏合性,而我却成了一名基督徒,为什么呢?我想从我个人的主观体验和基督信仰的客观实在,做一些说明。1.基督拣选了我我相信这是上帝自己的拣选。圣经说,上帝在创世以前,已经预定拣选了我们。他的恩召和拣选是不能废弃的(参约15:16;帖后2:13)。我从前并不认识上帝,也不一定会对一个外来的宗教主动感兴趣。但回头看去,在信仰的历程中,     

跟随基督走圣召之路

“不是你们拣选了我,而是我拣选了你们。”（若１５：１６）跟随基督是主的召唤,主的拣选。主耶稣基督召叫我们进入他的葡萄园,把我们视作是一粒珍贵的种子,悉心地浇灌、培育,渴望我们在未来的日子里能生根发芽、开花结果,结一百倍的果子。同时,跟随基督走圣召之路是我们心甘情愿、矢志不渝的选择。我们都希望能茁壮成长,能够开花结果,并能博得主的欢欣和天国的花冠。然而,在尘世风风雨雨的侵袭中,在复杂人际关系的左右下,我们常常迷失方向;总是在不经意中跟随他人,亦或被钱财、地位、名誉牵着鼻子走,根本就没有跟随基督。为…     

成全的法宝——步武基督

我们相信教会是……至圣的,毫无缺陷的。因为与父和圣神被称为“唯一圣者”的天主子基督,爱慕教会有如自己的净配,为她而交出了自己,为能圣化她;又为天主的光荣,他使教会与自己结合而成为自己的身体,并使她充满圣神的恩宠,     

耶稣与新生命

正你们得救是由于恩宠,藉著信德,所以得救并不是出于你们自己,而是天主的恩惠;不是出于功行,免得有人自夸。原来我们是他的化工,是在基督耶稣内受造的,为行天主所预备的各种善工,叫我们在这些善工中度日。(弗2:8-10)     

在三一上帝之光中的团契——英国坎特伯雷大主教贾斯汀·韦尔比在上海沐恩堂的证道

<正>经文:彼前3:8—18"有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔、敬畏的心回答各人。"非常感谢今天能够受邀在此讲道。在三一主日,因着上帝的慈爱,我们藉着耶稣基督被圣灵带到上帝的面前。我们被拣选,是为了被差遣出去,给予和祝福,活出基督的样式。三位一体是一个团契,在爱心、接纳、给予和走出去等方面都完美无缺。我们在教会中也应该是这样的。这些都是对的,但问题是我们如何实现。如何实现     

竭力追求 努力奔跑

经文:腓3:12—14 神在基督里拣选我们,不但叫我们得救,而且叫我们“长大成人,满有基督长成的身量”(弗4:13)。摆在我们面前是一条追求生命长进之路,“应当离开基督道理的开端,竭力进到完全的地步”(来6:1)潮着更成熟的信仰前进。基督徒要注视什么目标?朝     

在基督内更新

正我们从今以后,不再按人的看法认识谁了;纵使我们曾按人的看法认识过基督,但如今不再这样认识他了。所以谁若在基督内,他就是一个新受造物,旧的已成过去,看,都成了新的。这一切都是出于天主,他曾借基督使我们与他自己和好,并将这和好的职务赐给     

教区司铎生活

司铎的生活应是成全的,司铎因圣秩圣事而与基督司祭相似,蒙召做基督元首的职员、主教圣秩的合作者,以建树基督整个身体——教会。每位司铎以自己的方式,代表着基督,也享受着特殊恩宠,使他在为所属民众及整个天主子民服务时,能更有效地步向他所代表的基督的成全。司铎的圣神所祝圣,由圣神所派遣,在自己身上制死肉体的作为,整个地献身为人类服务,是借着基督所赐的圣德,得以走向完人的境界。司铎们执行着属神和成义的职务,只要他们听从圣神的养育和领导,便可在神修生活上得到稳定,也因着他们每天的神圣工作,以及他们和主教及其司铎在共融之下,所从事的全部职务,就足以使他们迈向成全的生活境界。     

卷首圣言

基督的救恩远超过亚当的遗祸恩宠决不是过犯所能比的,因为如果因一人的过犯大众都死了;那么,天主的恩宠和那因耶稣基督一人的恩宠所施与的恩惠,更要丰富地洋溢到大众身上。这恩惠的效果,也不是那因一人犯罪的结果所能比的,因为审判固然是由于一人的过犯而来,被判定罪;但恩赐却使人在犯了许多过犯之后,获得成义。(罗5:15-16)     

圣母无染原罪

各位教友,今天是我们普世教会欢度圣母玛利亚始胎无染原罪的庆典,这是令我们欢欣鼓舞的日子.虽然无染原罪的恩典是属玛利亚个人的,但我们众人同样分享着这份恩宠,因为无染原罪的玛利亚给我们带来了基督的救恩,使我们藉着基督,通过洗礼,挣脱原罪的束缚,而成为天主的子民.在此将临期内,我们庆祝这一盛典,意义更加鲜明,效果更加显著.早在第八、第九世纪,东西方教会就开始庆祝这一瞻礼,而教宗克肋孟十一世,在1708年将这个瞻礼通令普世教会庆祝,教宗庇护九世,在1850年12月8日将圣母无原始胎定为信德道理.真所谓人类因一个女子的背命而趋于死亡;…     

我为福传做什么？

万物复苏,大地春回;举国欢腾,辞旧迎新。在各族人民载歌载舞、热烈庆祝新春佳节来临之际,祝福各位兄弟姐妹春节愉快、恩宠满渥、神行康泰!     

中国天主教神职教友为基督做见证——傅铁山主教在蒙特利尔会议上的发言

基督的福音传入中国已有很长历史,但由于旧中国是个半殖民地国家,教会的领导权,长期为代表殖民主义势力的外籍传教士所控制,教会成为殖民主义侵略中国的工具,基督福音的光辉也受到了损害。新中国成立后,中国的神长教友和中国人民一样站起来了。我们从惨痛的历史教训中感到必须纯洁教会,改变旧中国殖民地教会状态,走独立自主,自办教会的道路。在爱国爱教的前提下为基督做见证,才能传播基督的福音,教会才有光辉前途。经历过十年动乱严峻考验的天主的儿女们,赢得了上主的特殊恩宠,正在重建主的教     

我们是主所召选的牧羊人

亲爱的弟兄们,"我是弟兄中最微小的一个,竟然蒙受了这样的恩宠"(弗3:8-12),我自感除了基督是我的至室之外,我实在是没有什么可夸耀的。我再一次受主教的吩咐坐在你们中间,这是天主所赐给我的福份,也是大家对我的包容。所以,本次省察就让我们一道以"我们是主所召选的牧羊人"为退省主题,反省自己的缺失与不足,以求共勉。     

中国天主教主教团致全国神长教友千禧年牧函

亲爱的主内兄弟姊妹：愿基督的平安、喜乐与你们同在!在这普世教会隆重庆祝救主耶稣基督降生两千禧年及人类即将迈向第三个千年的伟大时刻,我们谨向大家致以亲切的问候,同时也把基督的祝福带给你们。并愿借此机会与全体神长和教友一起分享禧年的深远意义,总结中国教会的成长历程,反省中国教会的历史经验;展望中国教会二十一世纪的福传使命。激发大家继续不断地积极参与中国教会福传事业,并真诚地向周围的人传报福音。心灵的解放是自己向基督的爱的开放,因为他是道路和真理,复活和生命,也是生命之言。一、千禧年的意义和信息Ａ．千禧年的意义…     

耶稣为什么检选了叛徒茹达斯

正耶稣明知道茹达斯将来要出卖他,为什么还拣选他做门徒?这只能说一个奥秘,就如天主选择了亚巴郎、玛利亚,拣选了你、拣选了我,拣选是天主一个完全的恩赐,是一个从上而来的恩宠。天主预知所有人的结局,但天主的预知并不等同于对人的预定。所以人生在这个世界中依然能自由行事,天主绝对不是造了亚当厄娃就注定了他们要吃命果,也不是造了一个注定要出卖耶稣的茹达斯,天主所造的人都是他所爱的,都是他的义子。从     

浅思教会建设

教会是基督的身体,是那充满万有者所充满的(弗1:23),是一群由于信靠基督耶稣而被神称义的人组成的团契。这些人(教会)被神称为他自己的军队(出12:40-41),又由于这些人所进行的是一场属灵的争战(正如民数记中当那些被神拣选的民族要进神应许的迦南之地时,他们所要经历的是一场争战,这样才能赶出当时作恶的原地居民,当然真正为他们争战的是耶和华神自己)。以弗所书6章12节也清楚地告诉了我们这一     

应努力向善

主所爱的弟兄们!我们该当时常为你们感谢天主,因为天主从起初就拣选了你们,借圣神的祝圣和信从真理而得到拯救。为此,他也借着我们宣讲的福音召叫了你们,为获得我们的主耶稣基督的光荣。所以,弟兄们,你们要站立稳定,要坚持你们或由我们的言论,或由我们的书信所学得的传授。     

圣母升天

各位教友,今天是圣母蒙召升天的庆节。虽然圣经没有明确记载圣母的死亡。圣母的升天,但教会内教父们和神学家们依然肯定圣经是圣母蒙召升天这端信理的最后根据。教会是在反省基督信徒与基督救恩的关系上,以及圣母与基督间圆满关系后,确定了这端信德道理,并于１９５０年１１月 １日,教宗庇护十二世以隆重的礼仪宣布了圣母身灵同升大国为教会当信的道理。 圣母玛利亚身灵同升天国,可以说始于她是无染原罪、天主之母、卒世童贞的恩宠上,而成就于她所选择的是天主的意旨,并终其一生都在努力地寻求且实行天主的旨意。我们知道：升天始于…     

身在人间,心向天主

平生第一次领基督的圣体,确实是一种难以估计的恩宠!天主的临在,多么美好,他在我心灵中的天堂里,是不会离开的……。     

我的见证

各位兄弟姊妹,主内平安！ 感谢神,我今天能站在这儿作见证,这全部是蒙主恩宠,靠上主的保守与引领,说来惭愧,我虽出生于一个基督徒的家庭,却不识基督为何,只是由于长辈们的影响也偶尔上一、两回礼拜堂,听听牧师的讲道,心里却还是不以为然。 18岁,刚从学校出来的我,虽没啥大的抱负总觉得生活之道嘛,只要凭着自己一双勤劳