和而不同 美美与共

2007年6月19日至21日,第三届亚欧会议不同信仰间对话会议在南京举行。会议以“深化不同信仰对话,实现和平、发展与和谐”为主题,37个亚欧会议成员及4个观察员派政府、宗教、学术界代表与会。中国代表团成员——中国伊斯兰教协会副会长阿地里、中国天主教“一会一团”副秘书长陈书杰、中国基督教协会副总干事阚保平、中国佛教协会圆慈法师和中国道教协会刘玄文道长在分组会上做了专题发言,结合各自宗教的特点,阐述了宗教在构建和谐社会中做出的努力和贡献,表达了中国宗教界对促进不同信仰间对话的支持。中国社会科学院世界宗教研究所王美秀副研究员作为学界代表,也在分组会上作了发言。国家宗教局局长叶小文出席闭幕式并发表题为“和而不同、美美与共”的讲话,在与会代表中引起强烈共鸣。现将叶小文局长的讲话及中方六位代表的发言一并刊发,以飨读者。     

世界宗教之间的对话

世界宗教之间的对话●〔英〕约翰·麦奎利当代世界上一个鼓舞人心的事实，是各大宗教传统之间正在进行对话，这对话不仅正变得更加普遍广泛，而且正变得更加严肃认真。在以往，这些宗教各走各的路，彼此甚少接触，即便有所接触，也是以辛酸和对立为特点的。然而，在我们...     

关于宗教对话的人类学探索

一、不同宗教间需要对话随着科学技术的不断发展,客观环境的改变使不同宗教间的接触更为直接、频繁,但在一定程度上,也加剧了他们之间的矛盾,继而可能引发宗教间的冲突、甚至国家间的冲突。因此,不同宗教间一方面需要加强相互间的了解和尊重,友好存异;另一方面需要找到彼此之间的共性,一心求同。因此,求同存异不仅是实现宗教对话的前提,更是宗教对话的最终目的。     

美美与共 共致和谐——在美国乔治城大学的演讲

2月19日,国家宗教局局长叶小文率团访问美国乔治城大学,并应邀在该校发表了题为《美美与共,共致和谐》的演讲。演讲由该校校长德奥吉亚主持,学校资深教授以及华盛顿枢机主教麦卡里克等近百人出席,座无虚席,气氛热烈。演讲多次被笑声打断,掌声热烈。     

加强宗教对话 汇聚宗教智慧

中国伊斯兰教协会召开伊斯兰教界服务国家＂一带一路＂建设工作研讨会,为＂一带一路＂建设建言献策,可谓正当其时、意义重大。来参会的,有伊斯兰教界人士、专家学者和工商界人士,还有远道而来的阿拉伯国家伊斯兰教知名人士,可谓群贤毕至、高朋满座。在此,我谨代表国家宗教事务局,对本次会议的成功举行表示热烈的祝贺!向所有出席会议的中外代表致以诚挚的问候!     

关于宗教工作法治化的思考

正一宗教工作法治化是推进宗教事务管理现代化的客观要求,是全面推进依法治国的必然要求。宗教工作法治化不仅体现了党的执政方式的科学化变革,同时也彰显出党对宗教事务管理的现代化趋势。宗教工作法治化是将法治理念植入公共权力领域、进而延伸以解决宗教问题的一种途径。在这一过程中,国家既是立法主体,也是依法保障公民宗教信仰自由、实施宗教治理的执法主体,是推进宗教工作法治化的主导因素。当前,党和国家对宗教工作法治化建设已     

世界宗教百年回眸 宗教对话的时代

“对话”是本世纪最响亮的政治口号之一。早在本世纪初，西方思想界为了摆脱社会危机，开始了各种思想领域的对话。在宗教认识上，西方基督宗教随着宗教学的发展而认识到许多东方宗教观念，尤其是佛教、印度教和中国儒道思想，形成了“与东方对话”的高潮。在20世纪的“对话”氛围中，西方基督宗教率先开始了各种对话。首先，基督宗教强调自身各派的“对话”、“谅解”，从而在其内部形成基督宗教“普世”和“合一”运动。在基督宗教的合一运动影响下，著名新教神学家蒂利希极力主张未来的教会乃是具有“新教特性的天主教会”，即力主新教与…     

对话宗教与灾难

郑筱筠:进入21世纪后,世界各地灾难频发。不断发生的灾难让人们关注灾难、思考灾难以及面对灾难。关于灾难的说法有很多,甚至网络还散布2012世界末日大灾难的说法。一时,宗教与灾难的关系问题也进入了人们的视野。那么,我们究竟应该如何来认识灾难?如何面对灾难?如何去应对灾难?对此,我们特意邀请了中国佛教协会副会长学诚法师、中国社会科学院世     

对话宗教与世俗化

郑筱筠:在历史发展过程中,宗教始终是一个动态发展的过程.对于宗教现状及未来发展趋势一直是学术界关注的焦点,宗教与世俗化之间的关系就是其中的一个焦点.这个问题涉及到不同语境下对世俗化的多种界说、世俗化的表现和影响、如何认识和看待宗教世俗化与反世俗化理论(如宗教化、神圣化以及对世俗化理论的批判等)以及世俗化的未来走向等等.为此我们邀请中国社会科学院世界宗教研究所吴云贵教授、美国Boston大学Robert P.Weller教授、上海复旦大学范丽珠教授一起对话宗教与世俗化问题.     

关于宗教活动场所法人资格的思考

正2017年3月15日通过的《民法总则》中首次规定了捐助法人,规定依法设立的宗教活动场所,具备法人条件的,可以申请法人登记,取得捐助法人资格。对于捐助法人的定义为具备法人条件,为公益目的以捐助财产设立的基金会、社会服务机构等,经依法登记成立,取得捐助法人资格。捐助法人应当设理事会、民主管理组织     

现代文明与宗教对话

从20世纪的后期，世界已进入经济一体化。经济生活几乎不受国界、地区的限制。在世界上一个局部发生了经济危机，很快波及全世界。这种情况，在一两百年以前是不存在的。现在，在全球各地旅行的人都会发现，每一个大的城市百货商店里陈列的日用商品，来自世界许多国家工厂制造。结构复杂些的工业产品，如飞机、汽车、船只，它的零部件，都不是出自一个国家和地区的，只是最后由一个工厂总成。这种现象说明生活细节中反映经济的一体化。现代人正生活在一个充满了矛盾、困惑的世界。表现在诸多方面，仅列举几种现象来加以剖析。“巧于制作(包…     

从跨宗教对话到承认宗教行为

自 16世纪以来 ,现代性在西欧对戈歇先生以“宗教的出路”的名义所描述的进程施加着影响。戈歇还断言 ,只有基督教才能赢得“标志宗教出路的宗教”的历史地位[1] 。确实 ,其他各大宗教不像基督教那样为谋求适应知识的、政治的和法律的需要而彻底修正其神学原理。例如 ,伊斯兰教不仅一直回避知识和科学现代性的根本批判 ,而且圣事的主管者们同民族主义的反殖民斗争运动结盟 ,赋予争取自由的战斗及后来的独立国家的建立以合法性。确实 ,伊斯兰教的国家化机制从这个新宗教的传道时期———尤其是在公元 62 2～ 632年期间———就已经开始发挥作…     

各宗教和文化之间的交流对话是当今时代的需要与要求——出席东亚宗教领袖论坛的感受与思考

东亚宗教领袖论坛由印尼穆罕默迪亚协会、印尼宗教和平委员会和印尼多元文化协会于2006年1月12至13日在印尼首都雅加达举行。论坛紧张有序,灵活多样,体现出互相尊重、和睦相处的精神。一来自印尼、中国、马来西亚、柬埔寨、文莱、泰国、越南、新加坡、印度、日本、东帝汶、菲律宾、韩国、澳大利亚、老挝、巴基斯坦等17个国家的200多名宗教界代表,分别代表着伊斯兰教、基督教、佛教、道教、天主教、锡克教、巴哈伊教、萨满教、孔教等10个宗教云集雅加达最大的希尔顿饭店出席论坛。论坛自始至终由穆罕默迪亚协会主席、印尼宗教和平委员会主席…     

关于宗教与战争的一些思考

美国布什总统于5月1日宣布,美英联军于2003年3月20日发动的伊拉克战争已基本结束。但是在战争伊始,人们就对它给予了强烈关注,现在又开始从各个方面对战争进行评估和总结。虽然这场战争的起因源于据说伊拉克藏有生化武器,但是宗教作为不同价值观的依据之一,也曾经或多或少地被作战双方提及,这说明宗教与战争还是有直接或间接的关系。本刊这期推出“宗教与战争”专题,从历史与现实、理论与前瞻、事件与人物等诸方面进行评述,为读者诸君提供另一个视角,为大家提供一个交流和展示的平台。这里发表的各篇文章只代表作者本人的观点,并不代表编辑部的看法。     

关于加强乡镇宗教工作的思考

<正>基层宗教工作是宗教工作的基础,也是宗教工作的薄弱环节。抓基层、打基础,对做好整个宗教工作意义重大。基层宗教工作量大面广、任务繁重,具有特殊性,本文拟从乡镇宗教工作的角度对此进行论述。一乡镇这一级党政组织,在我国具有特殊而重要的地位和作用。乡镇党委直接领导农村基层组织,是乡镇的领导核心;乡镇政府作为我国四级政权组织中最低的一级,是农村各项工作的着力点和落脚点。建立健全县、乡(镇)、村三级宗教工作网络,是加强基层宗教工作的有效举措,建立乡(镇)、村两级责任制,是加强基层宗教工     

关于社会主义时期宗教作用的思考

(一)关于宗教的本质和作用问题,历来众说纷纭,观点不一。到了马克思主义时代,才有了原则定论,这就是:宗教是支配着人们的自然力量和社会力量以虚幻的、颠倒的形式在人们头脑中的反映,是“颠倒了的世界观”,在社会上起麻醉思想、毒害人们的消极作用。对这个原则定论,我们是同意的。但是,把这个定论现实化、具体化,即运用于某个社会、某一时代时,也是众说纷纭,理解不同。这说明,很有必要对宗教的本质和作用进行一番科学研究工作。宗教本身不是科学,但对宗教的研究乃是一门科学。要多强调学术民主,以便研究再思想解放一些,研究工作实事求是一些,研究成果的科学真理性更多一些。     

关于做好新时代宗教工作的思考

习近平总书记在党的十九大报告和全国宗教工作会议中对宗教问题和宗教工作做出系列重要论述,为做好新时代宗教工作提出了根本要求,指明了方向。我们要深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作系列讲话精神,以习近平总书记重要论述和党的十九大精神为指导,践行党的宗教工作基本方针,切实做好新时代宗教工作。一、坚持党对宗教工作的集中统一领导党政领导干部要充分认识宗教工作是党和国家工作的重要组成部分。     

对话宗教与慈善公益

郑筱筠:慈善事业的兴起与宗教有着不解之缘,宗教是慈善事业中的常青藤,慈善是中国宗教的理念,慈善活动是宗教慈善理念的外显化和社会化,是宗教慈善理念的社会象征符号。佛教慈善在中国有悠久的传统。历史上,历朝各代的佛教都有兴办义学、开设义庄、造船义渡、修桥补路等多种领域的慈善福利事业。近年来,大陆佛教界相继成立佛教希望工程编委会、慈善功德会、慈善超市等慈善形式,而港台地区的台湾慈济功德会、佛光山和香港慈辉佛教基金会等也积极践行慈善事业。佛教如此,其他宗教也是如     

对话宗教与中东变局

郑筱筠:近几年来风云突变的中东局势成为人们关注的焦点,中东局势震荡全球市场的新闻报道甚至以最大的字体出现在新闻媒体中。《利比亚战局令国际油价受压》等等文章一再显示中东动荡对国际政治、经济体系、金融体系的冲击和影响。这让我们不得不思考中东板块对于世界政治、经济秩序的重要意义和作用。同时由于中东地区在世界板块中是以信仰伊斯兰教为主的宗教信仰板块,那么如何评价中东变局的性质?如何看待中东变局后面的宗教因素?中东地区地缘政治与宗教的教缘政治之间的关系是怎样