“阿Q精神”与心理调节

鲁迅先生笔下的“阿Q”已经成了举世闻名的“典型人物”。在我国,几乎连小学生都知道阿Q,“阿Q精神”更是家喻户晓。 在某些情况下,“阿Q精神”可以起到减轻心理压力,保持心理平衡的积极作用。譬如,阿Q     

不妨学学阿Q

鲁迅笔下的“阿Q”,是个令人“哀其不幸、怒其不争”的悲剧人物。他那熟为人知的‘精神胜利法”常被人们用来讥讽那些自欺欺人、盲目乐观之举者。但不可否认,在“阿Q”穷困潦倒的一生中,在被“假洋鬼子”“赵四爷”等黑暗势力压迫得喘不过气来时,正是这种常有自我欺骗性的黑色幽默使他暂时摆脱了精神上的痛苦折磨,给了他重新生活的勇气。其“自我欺骗、盲目乐观”固不可取,但其中也不乏“自我解脱、战胜自我、精神胜利”之意。这一点对于我们调解心理生活、排解不良情绪不无借鉴意义。 某君小A,看到别人“玩股票”“火爆”之后,耐不     

“阿Q精神”新解

十多年前,我在西北大学作家班谋文凭。一日,某教授在讲到鲁迅的代表作《阿Q正传》时,居然宣称:“阿Q精神不仅具有民族性,而且具有世界性。与其说是我国国民的劣根性,不如说是人类的劣根性。许多人常动辄说别人是阿Q,其实他自己说不定就曾得     

满口脏话的孩子

许明,男,12岁,小学5年级学生,是一个可爱而又机灵的孩子。可是他两年来总是做鬼脸,家长还以为他调皮,不当一回事。近一年来,又出现无缘无故地甩手踢脚动作,更使人厌恶的是嘴里还要发出“喔!喔!”的声音,仿佛喉咙里有痰液在滚动似的,偶尔还骂出一句粗俗的秽语。家长为此又恨又恼,劝、吓、骂、打,什么都试过了,他就是改不了这个“怪毛病”。于是到处求医,中西医都试过,效果都不好,最后来到心理咨询门诊。许明的这种做鬼脸,甩手踢脚,伴口出秽语的“怪毛病”,称为抽动——秽语综合征。抽动——秽语综合征是儿童生长发育期间的一种特殊的心理疾病…     

张功耀为何误读了科技史

张功耀研究古代科技史时,曲解了原文。“先前阔”是阿Q“自我胜利法”,不是前人的研究心态;“处阴息影”是嘲笑病态患者,更不能比为研究者;“圣教同源”与“关门见喜”也是他误解古人和民族虚无思想的充分表露。     

自嘲,一种健康的心态

鲁迅先生笔下的阿Q头上有癞疤,他对此讳莫如深,因为讳说癞以及一切“赖”的音,推而广之,“光”也讳,“亮”也讳,后来甚至连“灯”、“烛”都讳了。这种对自己的个人缺陷过度敏感的心态无疑是不健康的,是病态的。     

摩挲“原子弹”的按钮

读过点书的人,恐怕都晓得“著名人物”阿Q(似读为阿桂)立身处世、迎战各种困厄并屡战不爽的秘密武器——精神胜利法。也有不少的人,反反复复地鄙夷过、不厌其烦地嘲讽过、挺腰仰胸地抨击过并继续竭尽全力地围剿以阿Q为代表的中国人所掌握的这一致胜法宝。平心而论,只要我们像如今企业改革重组时剔除掉妨碍生产力发展的因素而使之重振雄风那样,剥离掉盲目乐观、自欺欺人的成分,精神胜利法是有着相当大的力     

你的心理年龄有多大

心理学的研究表明,心理年龄与生理年龄并不一定同步。中老年朋友一定关心这样的问题:我的心理年龄有多大?这个测试可以帮您找到答案。请您细读下列测试题,完全符合的在“是”列的数字打“√,完全不符合的在“否”列数字打“√,两者之间的在“中间”一列的数字打“√”。     

请放低你的位置

有一位年轻人,对事业的不满和内心的不平衡一直在折磨着他。直到一个夏天与他的同学尼尔尼斯乘船出海,才让他懂得了许多他曾经不明白的东西。尼尔尼斯的父亲是一个老渔民,他的打鱼生涯已有几十年了,这个年轻人看着他那从容不迫的样子,心里十分敬佩。年轻人问他:“您每天要打多少鱼?”老人说:“孩子,打多少鱼并不是最重要的,关键的是只要不空手回去就可以了。尼尔尼斯上小学的时候,为了交清学费,我不得不想着多打一些,现在他毕业了,我也没有多少奢望了。”年轻人若有所思地看着远处的海,突然想听老人对大海的看法。他说:“海真的是非常伟大,…     

谩骂的哲学

谩骂的“谩”是怎么一种情态,不得而知。骂,是以敌意的态度、恶毒的语言攻击对方而逞快意。30年前的“文革”对中国人有深刻的影响,其中一方面是开掘了全民族的谩骂能力。骂,与其他的事物不同,若想让他骂得畅快,先要把他内心的恶引出来。“文革”诱发、培育了民族整体的恶。     

中国伊协举行王静斋阿訇爱国爱教思想研讨会

本刊讯中国伊斯兰教协会于2000年11月28日至29日在北京召开了“王静斋阿訇爱国爱教思想研讨会”,纪念王静斋阿訇诞辰120周年暨归真50周年。来自天津、河北、辽宁、黑龙江、陕西、北京的专家、学者和阿訇及中共中央统战部、国家宗教局的有关领导共40多人参加了会议。　　王静斋阿訇是我国现代著名的伊斯兰经学家和翻译家,与达浦生、哈德成、马松亭并称为中国“四大阿訇”。他以遵经革俗的思想主张,丰硕的学术成果和爱国爱教的博大情怀受到中国穆斯林的尊敬与爱戴。参加这次研讨会的学者和阿訇从不同的方面对王静斋阿訇的生平事迹、学术成…     

中阿文明交往视域下的爱资哈尔

<正>中华文明与阿拉伯文明拥有许多相似相近、相同相通的价值理念。千百年来,中阿两大文明的交往交流、合和共生,对人类文明发展进步做出了重要贡献,谱写了不同文明“交而能和”“交而能通”的历史篇章。新时代,中阿两大文明的交往交流秉承历史传统,在实现民族振兴的事业上互学互鉴,共同维护国际公平正义,携手推动中阿关系不断创新发展。2014年以来,习近平主席连续三次面向阿拉伯世界发表重要讲话,¹对新时代中阿关系发展作出战略规划和展望,亲自推动中阿关系不断发展提升,双方已建立了“全面合作、共同发展、面向未来”的中阿战略伙伴关系。习主席在三次重要讲话中都强调要加强中阿文明对话交流,他指出：“中华文明与阿拉伯文明各成体系、各具特色,     

沉默是智慧的语言

8 7=?这是一个非常简单的问题。然而天下之大，无奇不有，一个书生和一个愚汉为此争论起来。书生说肯定等于15，愚汉却硬说一定等于16。两个闹到了县衙，请县令明断。县令大喝一声，将书生推出打了五十大板。书生大声喊冤，骂县令混蛋。县令回了一句很有名的话，“你与愚汉相争，与他一般见识，岂不该打?”     

与自己较量

拳王阿里在自己还不是拳王的时候,经常击打一个重量和形状都和他自己差不多的沙袋。有人好奇地问他:“你为什么做这么一个沙袋呢?”“为了与自己较量,”阿里如实相告,“我只有一次次地从技能、力量和心理上不断地战胜自己,才有可能战胜别人。”后来,当他的拳头终于可以叱咤风云时,他也没有忘记较量自己、战胜自己的信条。阿里在拳击生涯中一共输过两次。据说,在他第一次失利后,他一气击碎了自己的“肖像”沙袋;在他第二次失利后,竟对着镜子中的自己大打出手,结果弄得满手是血,狠狠地给自己一次教训。与自己较量,一次次地战胜自己,也许就是阿…     

我与网上边缘人的非常接触

1998年底,结束了在南方某城市5年部队生活的我,退伍回到了老家江苏苏北某市。部队封闭式、军事化、与外界几乎隔绝的5年生活,让我回到地方后在很大程度上一时难以适应。寂寞、空虚、孤单侵扰着我。在等待分配工作的1999年,我迷恋上了网络世界的神奇与虚幻。通过Q Q号与网友聊天让我消磨了不少无聊、寂寞的时间。1999年1月下旬的一天,一个网名“玫瑰情人”的网友添加我为好友,在没有隔阂、没有心理防范戒备的两个陌生世界里,我们谈理想、话人生、兴趣、爱好,成了知无不言,言无不尽的好朋友。与“玫瑰情人”认识了大概两个月后,他告诉我他是…     

也要“扫脏”

近年来,文艺作品中“骂娘”成为时髦。有人统计,在某部仅4万字的中篇小说中,写人物骂“他娘的”、“他妈的”、“去他妈”竟达82处之多;另一篇描写当代中学生的小说,主人公更满口“他妈的”,甚至连女学生也毫不脸红地骂体育老     

马振武阿訇和他翻译的《古兰经》

马振武阿訇和他翻译的《古兰经》李廷禄１９９６年秋天，一个令人惊喜的消息在大厂回族自治县传开：大厂马振武阿訇，历经十五春秋，终于把《古兰经》经堂语“小儿锦”译本奉献于世！填补了我国伊斯兰研究的一项空白。马振武阿訇１９２０年出生于大厂县大马庄村的阿訇世家...     

马振武阿訇和他翻译的《古兰经》

马振武阿訇和他翻译的《古兰经》李廷禄１９９６年秋天，一个令人惊喜的消息在大厂回族自治县传开：大厂马振武阿訇，历经十五春秋，终于把《古兰经》经堂语“小儿锦”译本奉献于世！填补了我国伊斯兰研究的一项空白。马振武阿訇１９２０年出生于大厂县大马庄村的阿訇世家...     

可怕的心理自我平衡症

在多年兢兢业业、辛勤工作的知识分子当中,近些年来,有一部分人工作精神象马尾穿豆腐,提不起来。他们对领导的指示持无所谓态度,即使是评先、提薪、晋职、增发奖金,也鼓不起劲来。笔者认为,这是由“心理自我平衡症”所致。所谓“心理自我平衡症”,就是一种消极、惰性的习惯性自我心理调适。其病因是个人的工作实绩和积极性得不到单位领导和社会的承认,积极向上的心理得不到正强化。从职改初的政策上说,有的人在岗位上勤勤恳恳干了十几年、几十年,评职时因没有一纸文凭而被淘汰,反之,只有文凭,够年限,水平再差也可以晋中职、高职。从领导工作作风上说,     

“哀其不幸 怒其不争”：论蒋兆和的《与阿Q像》

蒋兆和是现代中国人物画"素描+笔墨"的主要代表人物之一,他集西画的体面造型能力与中国传统笔墨功力于一身,勾皴擦点染运用得恰到好处,十分自如。通过笔墨的技巧、线条的表现及人物结构的把握,分析蒋兆和笔下的《与阿Q像》,了解他是如何去理解阿Q的形象,从而认识蒋兆和的审美理想和社会理想。