生活与面子无关

正曾经看过这样一段话,当你放下面子赚钱的时候,说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候,说明你已经成功了。当你用面子赚钱的时候说明你已经是人物了。当你依然沉浸在喝酒、吹牛、啥也不懂还装懂的生活当中,只爱所谓面子的时候说明你这辈子也就那样了。话很刺耳,但也实在。中国富豪李嘉诚的这番话让多少人徘徊在金钱与面子之间,又让多少人在面子面前失去自我。我需要金钱,但我的生活与面子无关。相信很多人都遇到过这样的事情,因为爱面子,不好意思说     

眼泪

“我几次流离,你都记数。求你把我的眼泪装在你的皮袋里,这不都记在你的册子上吗?”(诗56:8) 眼泪是人们都很熟识的,每个人都有眼泪,都曾流过泪水,有人说,眼泪是人内心世界情感的宣泄,表现了多少激动,懊悔和亲情。但也有人认为眼泪是弱者的标记,是妇女与孩子的“专利品”。 《圣经》告诉我们:上帝看重眼泪,视为珍品,装在皮袋里,以便陈列;记在册子里,以备留念。当然,这里所说的眼泪是指向上帝流泪,他都要“记在册子上”。可见,信徒的眼泪在主看来比一切更宝贵。     

昨天、今天和明天

<正>在瑞士,不同年龄公民用的户籍卡都相同,所以即使是孩子也有"财产状况"这一栏。而瑞士人习惯在这一栏为孩子填上"时光"。的确如此,生命是上帝在每一个人账户中存放的一笔储蓄。昨天,已经是你花出去的;明天,是你不能预支的;只有今天,才是你带在身上的现金。人的生命太短了,折算天数,也就是三万多天不得了啦!但是,实际上人的一生无一例外地只有"三天":昨天、今天和明天。过好这"三天",就能过好一生。昨天,它已经过去,一去不复返。昨天的日子很长,说不清有多少天,但不管有多少天,我们千万"不可忘记他的一     

牧人啊,为何流泪?

最会写诗作歌的大卫称“耶和华是我的牧者”(诗23：1),希伯来书的作者称耶稣是“群羊的大牧人”(来13：20),彼得把神称为“牧长”(参彼前5：4),而蒙神所拣选的牧养信徒的人被称为牧人。牧人,多么神圣的名字,牧人,多么令人羡慕的称谓。有不少人都认为,牧人既是神所拣选的人,有神同在,有神同行,有神同工,作牧人何等荣耀,作牧人必是心旷神怡。然而,在现实生活中,真正的牧人有多少不是常流泪?也许你会问：“牧人啊,你怎么也会流泪?牧人啊,你为何而流泪?”泪,历代神的仆人和先知都曾流过。像尼希米,当他听说“那些被掳归回剩下的人在犹     

道德何用?

随着市场经济生活的形成 ,货币作为一般等价物的作用得到了空前的扩张 ,在某些人的眼里 ,简直没有什么东西不能以钱来衡量、用钱来交换。于是在现实生活中 ,一些试图同他们讲道理的人经常能听到他们自鸣得意的反诘 :“良心多少钱一斤 ?”或“道德值多少钱 ?”这的确是个让人犯难的问题。你若是说“道德不值钱”,那就正中设问者下的圈套 ,可你又确实说不出道德究竟值多少钱。越是不好回答的问题越值得我们思索。如果你是一个惟利是图的人 ,那道德对你来说确实一文钱不值 ,它既不能用于购物 ,也不能作为资本投资或存入银行生息。不仅如此 ,它…     

木屑、大梁与爱德

耶稣说:“为什么你只看到你兄弟眼中的木屑,而对自己眼中的大梁竟不理会呢?”(玛7:3)耶稣这话说的意思是:有那么一种自以为是真理化身的人,对别人身上的一点毛病指手划脚,不依不饶,而对自己身上比别人大的缺点却毫无察觉。耶稣当初指的正是犹太民族中的“佼佼者”——法利赛人。 今天,这样的现象依然存在。在日常的社会生活中对他人的缺点错误通常有两种态度:一种是仍步法利赛人后尘者,总认为自己是真理的代言人,别人都不符合圣善的标准,     

轻敌

到1996年,“拳王”的桂冠他已经整整戴了5年。每当走上拳击台,耀眼的聚光灯下,他总是杀气腾聘,跃跃欲试,目空一切。这期间,不知有多少人败在他的手下,在人们的心目中,他是不可战胜的,他自己也深信这一点。一次,他去欧洲游玩,被蜂拥过来的记者围住。其中一人提问：拳王先生,听说你与女友最近分手了,这是你目前最痛苦的事情吗?他傲慢地回答：不,我最痛苦的是在拳击台上找不到一个“敌人”。     

生活在“境”中

每个人都生活在一个特定的环境中,处境如何,是否如意,对于人的心理状态、身体健康和生存能力具有很大的影响。 “境”是一个有边缘的三维空间,是你工作生活的地方。“境”表面上限制了你的活动,但也可以看成是为你提供了一个表演的舞台,你可以在这个舞台上演出有声有色的节目。人生在世,有妻子兄弟姐妹朋友同事,则必然就会有忧喜哀乐生死离别。这也是一种“境”。[第一段]     

10味“药方”令你满足

家庭和睦,工作顺心,身体健康,经济宽裕,朋友多多……拥有这一切的你,不知已经成为多少人羡慕的对象。然而,你仍然不断重复着“我本该满足了,可是……”“一切都挺好的,就是……”,执拗地将头脑禁锢于生活的悲剧层面,不但自己痛苦,还直接影响周围的人。万事难满足的人自我评价起伏不定,他们不停地从一个极端走向另一个极端,他们所缺少的是鼓励和认可。小时候被溺爱、性情孤僻,背负着太多的责任……都可能导致成年后的“幸福无能”,自我     

你有人生存折吗

在你的人生存折中,除了金钱、专业知识,你有多少人脉?你的“人脉竞争力”有多强?     

让爱播种

人间需要爱,在爱的海洋里,爱,就象一滴滴水,汇聚成碧波的大海。爱象一棵棵小草,点缀着宇宙的美丽。 有很多人都说这个世界变的越来越冷漠,人人都想得到温情和帮助,那么清回想一下,你曾有过多少个笑脸,而又付出过多少爱意呢? 我记得有一位远道而来的教友,在上山朝拜圣母回来的时候,天色已近黄昏,要回城里去,却迷了方向,向一位经过这里的教友问路,这位教友微笑着说:“你跟我走吧”她把那个迷了方向的人带到公交车前让他上了车,并交上了一元钱,对司机说:“他迷了路要到城里去,请你帮助他。”这仅仅是一元钱,一个微笑,就解决了一个人的困难,改变了一个人的     

你喜欢自己的专业吗?

“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,大学校园里,每年都上演着同样的一幕幕:送走了一批毕业生,又将要迎来一批新的学生。大一新生初进大学校门,将要真实地体验大学的生活,接触自己选择的专业。应该说,进入大学,是一个阶段的结束,是对自己十年寒窗苦读生活的总结和告别,但同时,更是一个新的开始,一个列将来美好生活所作的懂憬和设想的起步。不管你选学的什么专业,无论是主动还是被动,也不管你有多少欣喜或是无奈,事实上,从你进入大学起,你已经开始对你将来的职业、生活等作出了最初的设计。     

游戏中成长：学龄前儿童的童年魔法

<正>在著名的“剧场效应”中,当前排观众站起来时,后排观众也不得不站,导致最后虽然大家都站着看,但除了第一排之外,大家都并没有看得更清楚。通俗来讲,内卷化其实也就是“剧场效应”。清华大学学堂路上,一边骑车一边看书争分夺秒的“车神们”屡见不鲜,不怕别人比你优秀,就怕比你优秀的人比你还要努力,于是,“内卷化”就产生了。如今这种“内卷”不仅发生在清华校园,已经蔓延到了教育的各个角落,连两三岁的孩子都已经被裹挟着进入这样一个内卷程序中,广大母亲们亲切地称之为“鸡娃”,     

新年断想

在岁末的美好祝福声中,我们又迎来了新的一年——2004年。 耶和华上帝在埃及地晓喻摩西、亚伦说:“你们要以本月为正月,为一年之首。”(出12:1-2) 我们每个人都希望有个新的好开端。多少失败,多少挫折,多少眼泪,都融在了“新年好”这一声亲切的问好声中,加添给我们的将是力量、信心、勇气和鞭策;在“新年好”的祝福声中,我们也倍觉自己脚下路途的遥远和肩负责任的重大。     

成长的痕迹

虽然说是“有苗不愁长”，但自家的孩子，日日守着倒也看不出一下子长了多少，成长的痕迹似乎很模糊，总是要等到好久不见的人惊呼：“哎呀，真快呀，丫头都长这么高了，上次见她的时候还是抱在怀里的小不点儿呢。”这才明确知道原来孩子已经长了很多了！年华似水流，原本是这样的悄无声息。     

巧用标志激励

对学生巧用标志激励,能收到事半功倍的教育效果,是教育艺术园地里的一朵奇葩,是值得教师学习和掌握的一种教育艺术。每个青少年学生都有自己的优点,对自己的优点,多少都有点自负心,都愿意表现自己,而且希望得到别人特别是老师的承认。如果教师能利用学生这种欲求,学生即可让你掌握,依照你的期待去行动。例如,你对一个小学生说:“你很聪明,若肯用功,功课一定会愈来愈好。”这个小学生就会如您所愿,努力做个好学生。相反,如果对他说:“笨蛋,你什么事都做不好,有什么用。”学生也会依你所说的,愈来愈差,最终成为一个“差生”。这种心理趋势,称之为“标志效果”或“角色形象效果”。     

谈判桌上的如簧之舌

谈判是人类文明的产物,是人类文明交往的重要形式,是一种普遍存在的社会现象。被美国《花花公子》杂志赞誉为“全世界最佳谈判能手”的荷伯·柯恩说“世界是一张巨大的谈判桌,每个人都有可能成为谈判者。”世界是个大舞台,我们每个人都在其中扮演着多种角色;但无论年龄长幼、地位高低、职业贵贱、性别男女,只要你在这个地球上生活,你就有可能参与谈判。谈判活动遍布于人类社会的各个角落,具有普遍性;谈判内容涉及到人们生活的方方面面,具有复杂性;谈判行为伴随着每个成员的人际交往,具有随时性。因此,纵然你博学多才,也难以做到事事都内行;即使你已身经百战,也有可能面临新的情况。在你必须参与谈判,而对所谈内容却不通的情况下,你也不必畏缩不前;你应该向下面这位谈判专家学习。     

毛泽东的处事智慧

巨人毛泽东有他独到的为人处事艺术，对我们富于智慧启迪。风物长宜放眼量世道变化起伏，人生曲折坎坷。为人处事首先是你如何对待人生曲折。毛泽东一生大起大落，他曾回顾说：“我在第五次代表大会上只有发言权，没有选举权。”“至于三次‘左’倾路线时期，给我的各种处分、打击，包括‘开除党籍’、开除政治局候补委员，赶出红军等，有多少次呢？记得起来的有二十次”。试想，你千辛万苦、出生入死，打下一片根据地，粉碎敌人无数次“围剿”，这时你的领导、同志却出来说你对抗上级、说你不懂马克思主义、说你的战略战术是错误的、…··…     

用公民之义务,荣神益人——苏州圣约翰堂主任牧师何介苗

“在牧会的过程中,如果你把一切都交托在上帝手中,你必能尝到与基督合一的喜乐。事实上,我们都很容易明白人性有积极向上进取的一面,也有软弱的一面,因此,作为教会牧者在合一过程中,必须克服人的软弱,激发人的积极性。”     

生命,有两层含义

硶禇你不会有那美丽的相逢,除非之前,你能忍受等待的孤独。你不会有那明朗的清晨,除非之前,你的睡梦能忍受黑夜的洞雾。你也不会赢得任何东西,除非你敢于投下赌注。赌注,生命的赌注,就是你的脚步。但是,你不会找到路,除非你敢于迷路。因为,只有让你迷路的地方,才是你真正的出路。硸禇有多少次此刻的离别,就有多少次彼时的相逢。有多少次此刻的酒醉,就有多少次彼时的痛醒。所以,你应该理解一个人的沉默;沉默,就是一个人最多的话语。你也应该谅解一个人的忧伤,之所以忧伤,一定是因为他不肯舍弃某些快乐。硹禇暖一壶茶,在寒冷的冬季里。让温气…