我国法律法规有关条款摘录──中华人民共和国香港特别行政区基本法（摘录）

我国法律法规有关条款摘录──中华人民共和国香港特别行政区基本法（摘录）（一九九Ｏ年四月四日第七届全国人民代表大会第三次会议通过）第三十二条香港居民有信仰的自由。香港居民有宗教信仰的自由，有公开传教和举行、参加宗教活动的自由。第一百三十七条各类院校均可...     

关注思维素质的培育

思维素质，包括思维方式和思维能力两个主要部分。2000年2月15日，《光明日报》刊载了张晨的《关注思维素质的培育》一文，此处摘录了原文的第三部分     

中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定

第一条 为了保障中华人民共和国境内外国人的宗教信仰自由,维护社会公共利益,根据宪法,制定本规定。 第二条 中华人民共和国尊重在中国境内的外国人的宗教信仰自由,保护外国人在宗教方面同中国宗教界进行的友好往来和文化学术交流活动。 第三条 外国人可以在中国境内的寺院、     

《宗教工作普法读本》问答选登(三)

３３、关于尊重在华外国人的宗教信仰自由有何规定？根据《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》第二条、第三条、第四条、第五条、第六条第一款以及第七条的规定，尊重在华外国人的宗教信仰自由体现在以下几方面：１、在中国境内的外国人，不论其是否信仰宗教、信...     

数字见证 恩典满满

中国基督教第十次代表会议上,高峰牧师代表中国基督教三自爱国运动委员会第九届、中国基督教协会第七届常务委员会作了题为"坚持中国化方向,办好新时代的中国教会"的工作报告。报告中引用了大量数据总结过去五年的工作和教会的发展,现摘录整理如下     

学习随想录

读书阅报,偶有所得,我总喜欢随手记录下来,以便查阅个人的思想认识过程;也可以为研究工作积累一些思想资料。今天随便翻阅笔录,觉得有些想法公之于众,或许可能起一点引玉的作用。兹摘录几条于后。 一、社会主义初级阶段,存在有三个时代的道德体系。     

中国佛教协会佛教文化教育基金委员会章程

中国佛教协会佛教文化教育基金委员会章程第一章总则第一条根据《中国佛教协会章程》第一条和第十五条的精神，设立中国佛教协会佛教文化教育基金委员会（以下简称基金会），并制定本章程。第二条基金会旨在资助发展佛教文化教育事业，继承和发扬佛教优良传统。第三条基金...     

中国佛教协会佛教文化教育基金委员会章程

中国佛教协会佛教文化教育基金委员会章程第一章总则第一条根据《中国佛教协会章程》第一条和第十五条的精神，设立中国佛教协会佛教文化教育基金委员会（以下简称基金会），并制定本章程。第二基金会旨在资助发展佛教文化教育事业，继承和发扬佛教优良传统。第三条基金会...     

论马克思《克罗茨纳赫笔记》中的思想转向——兼评拉宾的“交叉说”

《黑格尔法哲学批判》与《克罗茨纳赫笔记》被统称为马克思的"克罗茨纳赫时期"的作品。对两者关系的讨论构成克罗茨纳赫时期研究的重心。对此有两种代表性的观点:一是已广为学界所接受的苏联学者尼·拉宾的"交叉说",即《克罗茨纳赫笔记》摘录于《黑格尔法哲学批判》创作之中;二是新的《马克思恩格斯全集》历史考证版第一部分第2卷(MEGA~②I/2)编者的推论,即《克罗茨纳赫笔记》可能摘录于《黑格尔法哲学批判》之后。在MEGA~②I/2卷文献学推论的基础上,本文提出《克罗茨纳赫笔记》的确摘录于《黑格尔法哲学批判》和《论犹太人问题》之间,这一文献学事实对于马克思在《论犹太人问题》中完成研究主题由政治国家批判向市民社会批判的转向,及其投入政治经济学批判起到了支撑作用。     

拉宾《青年马克思》第三版对《黑格尔法哲学批判》与《克罗伊茨纳赫笔记》之间关系问题的回应

在1843年"克罗伊茨纳赫时期",马克思主要撰写了《黑格尔法哲学批判》和《克罗伊茨纳赫笔记》两部作品。苏联马克思主义者Н.И.拉宾在《青年马克思》(第二版,1976年)一书中提出,在《黑格尔法哲学批判》的写作中穿插了《克罗伊茨纳赫笔记》的摘录。这一推断引起国际上马克思文献学界的争论,以《马克思恩格斯全集》历史考证版第一部分第2卷编者为代表的部分学者认为《克罗伊茨纳赫笔记》可能摘录于《黑格尔法哲学批判》之后。拉宾于1986年出版的《青年马克思》第三版对此给予了全面回应,并进一步明确了《黑格尔法哲学批判》的结构,手稿和笔记两者穿插写作的时间和原因,以及补充了新的推断论据。     

《仙术秘库》初考

本文对清代道教典籍《仙术秘库》的编纂者、成书时间、各卷内容的文献来源等问题作了初步的考辨。经考察发现，现存清刻4卷本《仙术秘库》各卷所录仙术条目主要是在摘录删改其他道教典籍的基础上纂辑而成，大概成书于清代中期。清初玉枢子王建章并非此清刻本《仙术秘库》的纂辑者，而是《仙术秘库》卷4所摘录的主要原典《列代仙史》的纂辑者。     

少年华盛顿的处事之道

美国第一任总统华盛顿当他13岁从中学肄业后,就确定了处世要则57条。其主要的摘录如下: 1.交友无失敬意. 2.不轻侮他人. 3.不谄媚他人. 4.对待自己宜常快乐. 5.遇重要事项,宜出之以真挚.     

书以载道——中国教会《圣经》事工展

2004年8月在香港举行的“中国教会《圣经》事工展”引起香港媒体关注，本刊特摘录几则社评以飨读者……     

安乐死暂行条例(草案)(建议稿)

第一章　总　　则第一条　为规范安乐死行为，依法施行和管理安乐死，促进死亡文明建设，特制定本条例。第二条　安乐死即安乐地死亡。安乐死是优化的死亡状态，即用科学的方法对人的死亡过程进行调节，解除死亡痛苦，使死亡状态安乐化。第三条　安乐死基于人道原则，以解除死亡痛苦为唯一目的，维护公民的死亡尊严。第四条　安乐死是死亡文明的主要内容之一，是人类自身生产文明化的重要环节，是社会主义文明建设的组成部分，公民应当树立科学的生死观，崇尚文明死亡，反对和消除死亡愚昧和愚昧死亡。第五条　公民有享得安乐死的权利。第二…     

《宗教事务条例》问答(二)

4.宗教团体、宗教活动场所、宗教教职人员的合法权益包括哪些?《条例》规定的宗教团体的权益主要包括:按其章程开展活动,组织宗教活动(第六条、第十二条、第二十二条),认定宗教教职人员(第二十七条、二十八条),编印宗教内部资料性出版物(第七条第一款),举办宗教院校(第八条),选     

五台山研究会章程

第一章 总 则第一条 本会名称：五台山研究会 英文名称：THE ASSOCIATION OF MT. WT RESEARCHES（TAOMWR）第二条 本会是科研事业单位和群众性的学术研究组织联合的社会团体，具有法人地位。 第三条 本会在理事会的领导下，在山西省社会科学院的代管下，和五台山风景名胜区政府的合作和支持下开展工作。第二章 任 务 第四条 本会坚持国家的宗教、民族等一系列相关政策，贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针，组织全体会员和从事五台山研究工作的各界人士，对五台山进行多学科的综合性的研究，为振兴中华，推进文明建设服务。 …     

全国汉传佛教寺院传戒实施暂行办法

一、总则第一条为了贯彻落实《全国汉传佛教寺院管理办法》中有关传戒法事的规定，使传戒工作得以如法如律地进行，确保中国佛教持续、稳定、健康地发展，特制定本暂行办法。第二条全国汉传佛教寺院举行传戒法会，须经本会统筹安排、审批；举办传戒法会的寺院，必须在省（自治区、直辖市，下同）佛教协会的教务领导和政府宗教事务部门的行政领导下如法进行；必要时，本会指派专人指导、检查工作。第三条寺院传授三坛大戒，全国每年掌握在五起左右。第四条传授三坛大成的新戒人数，每期规定在三百人以内；居上五成、菩萨戒不得与比丘、比丘尼…     

中国孔子基金会章程(1995年5月第三届理事会议修订)

第一章总则第一条名称本会定名为中国孔子基金会。英文名称：CHINACONFUCIUSFONDATION（缩写C．C．F．）第二条性质本会是接纳、管理国内外社会团体、机构、组织及个人自愿捐赠的资金，用以推动国内国际研究孔子、儒学及中国传统文化学术事业的民间非营利性组织。第三条宗旨本会旨在促进国内国际学术文化的研究和交流。本会通过筹措资金，对孔子、儒家和中国传统文化进行研究、组织研究、资助研究，以提高学术水平，推动与国际学术界的交往、合作与交流。第四条任务1．充分利用国内外各种渠道，多种形式筹集资金；2．加强与国内…     

窦圌山道教转轮藏雕像初探

一、调查资料摘要解放已来,在文物保护法令指导下,展开了四川省文物普查。兹摘录有关调查资料以作此题探讨的序幕。(一)四川省人民委员会一九五六年八月十六日公布<四川省第一批文物保护单位>名单(摘自:四川省文化局编《文物工作手册》第82页):     

“谁是凶手”参考答案分析过程

我们从第4条可知年龄最小者不是凶手,从第2条可知年龄最小者也不是受害者,从第1条可知年龄最小者更不是帮凶。因此,年龄最小者只能是目击者(即E) 因目击者是年龄最小的男性,所以我们可以从第5条和第2条可知受害者和帮凶都是女性,从第1条可知受害者为D、帮凶为B,那么从第3条便可知凶手为C,剩下A自然就是另一个目击者了。