在心里种一株莲

正朋友从西湖游玩回来,知道我一直都想种莲,所以给我带回两颗乌黑油亮的莲子。我把这两颗莲子放在手心,想象着它们由一个蓓蕾绽放成一朵莲花,又落尽花瓣结成一个莲蓬,最后被朋友的纤纤玉手摘下,经过从南到北的长途跋涉才和我相遇。这也是一种缘分。我用剪刀把莲子皮剪开一个缝隙,放在盛了水的瓷碗里,又把瓷碗放在卧室向阳的窗台。迎着阳光,碗底波光粼粼,莲子静静地卧在水底。几天后,我从缝隙里看到了一抹绿色,     

是谁束缚了我们

乡下堂哥送来两只活鸡，因为一时半会儿没工夫杀又怕它们跑了，我就想暂时把它们拴在一个固定的什么东西上。堂哥说：“看我的!”他把一根绳子的两头分别系在一只鸡的左腿和另一只鸡的右腿上，说：“这样它们既能活动又逃不了。”再看那两只鸡，一个往右奔一个往左挣忙得不亦乐乎，可惜还是在原地绕圈圈——这办法果然灵。其实如果这两只鸡肯相互配合步调一致的话，它们可以轻易地逃走，但是它们不会那样做，所以说柬缚住它们的并不是那根短短的绳子而是它们的不团结。     

我陪燕妈妈孵小燕儿

燕子将窝做在我家房檐下 这已经是第三年了,它们再一次回来了,我说的是那两只仓燕。每年的这一时刻,我都会站在房前,情绪复杂地看着它们。这是四月下旬一个明媚的日子,习惯每年飞去南方的燕子在春天又回到我们的农舍里,它们在我家的房檐下做窝,而我喜欢坐在门前的摇椅里,静静地欣赏着那一时光。     

泰国风情

初到泰国,走进商店,营业员小姐很热心地替我从货架上取下一个包。令人意外的是,她不是将之直接送到我手中,而是放在地上,然后退到一边。我很不自在地捡起包,仔细查看后,付钱给她,她不要,而是用手指一指桌面。我心领神会,依样画葫芦,也学着她的样儿,将钱放在桌上。她恭恭敬敬地拿起我的钱,然后又将零钱及收据放在桌上。我无可奈何地拿起收据,走出商店,心中非常纳闷儿。     

我们都还在

正黄土地像被千军万马踩踏过,铁板一般,又经风刮日晒,简直要赶跑最后一滴希望。这就是我们的庄稼地,我们就在这里活。轭和绳索在耕牛的脖子上"嘎吱嘎吱"响,耕牛脖子上的皮褶子朝后压了一层又一层。耕牛左右两侧的长绳,自木轭至铁犁,紧绷得简直要冒出火花,不时地吱吱尖叫,弹出一小股一小股的尘土。我曾经害怕这两股长绳会被挣断,伸手摸了摸它们,抚慰它们的紧张和艰辛,手指头却被烫了一下,慌忙缩手——这     

杨柳依依——《李商隐评传》再版代序

杨柳依依——《李商隐评传》再版代序沈立人书面已经泛黄的《李商隐评传》,放在杂乱的案头上有半年多了。去年,应杨夫人陈曼璐和他们的女儿杨晓冬之约,知道这书将再版,要我写一则序,我是非常愿意又相当惶恐地接受了的。所以愿意,因为人生难得一知己,老杨与我可谓知...     

同病谁怜

一双眸子,似两汪碧潭般深邃,在久远的记忆中曾多少次重复出现,又曾多少次由我自己强制自己忘却。然而,它们又出现了,只不过这一次却是真实的。面对轮椅上的我,惊愕,茫乱,一抹眩惑在这眸子中闪过,目光停驻在我的脸上。她终于确认了是我,眼神迅速恢复了沉静。那沉静是一种     

心宁是个宝

正这两天因为西藏阿里建起了暗夜公园,我学会了一个新词——"视宁度"。什么叫视宁度呢?就是当你在晴朗的夜晚举头仰望星空的时候,你视野中的稳定度。如果你觉得这还费解,那么请正宗的科学家们原谅我的无知和冒昧,我斗胆通俗化地理解就是——你看到的星星闪不闪?天上的星星主要是恒星,它们之所以得此大名,就是因为自己能恒定地发出光焰,而不是靠反射别人的亮光。它们前赴后继     

自然而然最好

著名画家张大千先生是个大胡子,浓密的胡须铺垂近腹。有一人见了,顿生好奇“先生,您睡觉时胡子是放在被子外面还是放在里面?”张先生一愣“我没在意过这件事。”晚上就寝,老先生把胡子放在被子外面,感觉好像不太对,搁在里面,又感觉不自然,折腾了半宿,都觉得不妥当。张先生的烦恼在于平常自然而然的小事引起了他的注意。人们通常不自觉地犯着同样的错误,人为地在思想上加压造成了强迫性的心累。凡事还是顺其自然,不必相强的好。     

彼此共融，分享生命的基础——在瑞士教会欢迎中国基督教代表团特别聚会上的证道

经文:可16:1—8 容我在这里向大家讲一篇有关于“面对非典型”的讲章。不用多说,这个题目告诉我们,最近世界上发生了两件最值得我们关注的课题:美伊战争和非典型肺炎,而我今天要讲的一个课题,就是SARS“非典型肺炎”。 新闻报告告诉我们,美伊战争和非典型肺炎这两件事是十分特别又不寻常,也就是说,它们是非典型的。当然,它们都非常引人关注,所     

草尖上的幸福

出差。很偶然地,就遇见了它。是的,是遇见。我相信,它们一定是一直等在那里,等着我遇见它们——这是一盆草,细长的茎,细碎的叶,两株紧挨着,层层叶子,像简笔画,几笔,就勾勒出了绿色的风景。卖花的主人说,是含羞草,你看,用手一碰,叶子就合起来了     

一个美妙的习惯

正名叫莫拉的这位老妇人嗜书如命。她认真地对我说:"世界上所有的一切都在书里。""世界上没有的一切也在书里。把宇宙放在书里还有富裕。"我说。她笑了,点点头表示同意,又说:"我收藏了四千多本书,每天晚上必须用眼扫一遍,才肯关灯睡觉。"她真有趣。我说:"书,有时候不需要读,摸一摸就很美,很满足了。"她大叫:"我也这     

父母的爱

正当车子停在航站楼的时候,父亲和母亲一起下车送我。他们一边絮絮叨叨地说要注意的事项,一边帮我拉行李。我母亲那时候一直担心我不会煮饭,所以将自己手写的最简易的菜谱,记了两大张纸,放在我托运行李的夹层。她不断告诉我煮稀饭要放     

儿时吃榆

正说起家乡的美味,我就想起了儿时吃榆的幸福经历。记得在我家的房前屋后长着几棵榆树,一到春天,我就爬上那棵树干有水桶粗的榆树上,往朝阳处的树杈上一坐,折一枝大而嫩黄的榆钱儿捋下来,放在嘴里品尝。一边尽情地享受着那种又甜又香的黏滑味儿,一边观看着眼前的榆钱在阳光的映照下,一闪一闪地亮着金色光芒的样子,真是开心极了。待我又吃又赏,过了瘾后,再捋上一书包带     

精神和社会意识是完全吻合的概念吗?

有些同志认为哲学基本问题中的“精神”和历史唯物主义中的“社会意识”在实际含义上是完全吻合的(参见《哲学研究》1982年第8期吴建国、曹燕明《关于物质文明和精神文明的几个理论问题》一文)。这是一个值得讨论和商榷的观点。我认为这是两个不能完全等同的范畴,它们既有联系,又有区别。     

今生无悔

20年前,我捧着一颗灼热纯真的心,准备把青春放在基督祭坛上时,我就隐约预感,今后我所跋涉的将是一条很少人选择、偏静又艰难的小道。那时的年轻人正乘着改革开放的习习春风,伴随着都市节拍,一边摩登地走上街头,     

打破彩迷儿子的百万富翁梦

10岁儿子成了小彩迷 我和妻子平时工作很忙,半年前我们又同被单位派到外地工作,便把刚10岁的儿子放在孩子的姨姨家生活。两个半月前,我和妻子外出工作期满回来后,到儿子的姨姨家接他时,发现儿子多了许多玩具,其中有一辆电动遥控汽车值300多块。当时,我以为儿     

让人生更有意义

踏着夕阳,漫步在田间的小路上,看到两边是一片片黄澄澄的稻田,这些秋稻告诉我,又是快到秋收的时候了。一阵阵微风吹来,这些稻穗在微风的吹拂下——摇来摆去,显出成熟的风姿,它们好像在自豪地说:“看!我已长大成熟了,我又让主人有好收成了。” 看到这情景,我的心受到很大的感触,我想。     

“上主,请你赐给我们一颗崭新的心”

星转斗移,日月穿梭,日历又将翻到一年一度的新春佳节了。这是我回国后的第一个春节,我当好好地准备一番,于是我找到了弥撒经书中春节的弥撒。弥撒中有两篇读经和两段福音,可以任选。两篇读经中,一篇记载的是有关逾越节的法律,天主藉着梅瑟和亚郎给以色列子民规定了...     

小舒服与大畅快

正享受生命,应该说有两种方式,一是小舒服,二是大畅快。那么,它们的不同之处在哪里呢?比如,有人沉迷于追剧,舒舒服服地躺在沙发上,一集又一集地看得津津有味,乐不思蜀,这就是小舒服;而有的人却不愿意活在别人的故事里,他们要用自己的激情和智慧,去做一个追梦的人,不断地开拓人生,富有创造性地成就人生的卓越和生命的价值,孜孜不倦地谱写着一曲又一曲属于自己的传奇之歌,这就是大畅快。