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相似文献
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1.
俞伟忠 《天风》2016,(1):15-17
正互联网的出现,彻底改变了人们传统的生活方式。据《人民日报》报道,受互联网电子商务影响,国内不少城市的商业门店关店潮四起,互联网打破了传统的商业模式。打车软件的出现使传统出租车业遭受了严重的冲击;微信、微商、微政、微电影兴起……面对互联网,教会应如何面对?会不会出现微教会?据统计,截至2014年,我国网民规模已达6.49亿人,人均每周上网26.1小  相似文献   

2.
《天风》2015,(8)
<正>互联网本身是中性的,使用得当,就能成为祝福的器皿。中国教会过去三十年的复兴是上帝恩典的眷顾,也是在恩典之下对机会的把握。那个时代中国教会不知不觉地提前适应了时代的变迁,也造就了教会的发展。如今进入一个网络化的时代,面对"互联网+"的发展模式,我们能否依旧保持教会的适应性?本文尝试就互联网时代的特征,谈谈"互联网+"时代的教会牧养。  相似文献   

3.
《天风》2015,(8)
<正>编者按2015年"两会"期间的政府工作报告提出了"互联网+"行动计划,于是"互联网+"这个词瞬间成为热门词汇,很多人试图阐述这一新生名词的含义,并使自己融入其中。作为基督徒和基督的教会是一味地跟风,还是辩证地考量?这值得我们探讨。本期我们就请几位牧者谈谈"互联网+"这个话题。  相似文献   

4.
《天风》2010,(8)
<正>"全心关怀"是一套教会牧养实用的小组课程,分三个阶段,《一针见血的福音》、《价值观重整之旅》和《新生命·新生活》(待出版)。每一阶段都有组长本和组员本,可供小组查经和讨论,使每一个信徒都能得到有效的关怀。  相似文献   

5.
《天风》2015,(8)
<正>‘互联网+'是为人设立的,人不是为‘互联网+'设立的。2015年初的政府工作报告首次提出"制定‘互联网+'行动计划",旨在推动现代工业、商业创新发展。近年来互联网己广泛应用在民生、医疗与教育等诸多领域。今年2月3日,中国互联网络信息中心(CNNIC)在京发布第35次《中国互联网络发展状况统计报告》,截至2014年12月,我国网民规模达6.49亿,互联网  相似文献   

6.
牧养工作的重要已众所周知,但尽管专职人员对传道工作呕心沥血,可是一些信徒仍不冷不热,为何事与愿违呢?笔者认为,传统的以专职人员孤军奋战的牧养方式必需向专群结合的牧养方式转变,这样才能搞好牧养工作。 一、“专群”共架沟通桥 “专群”缺少沟通,成为搞好牧养工作的头一个障碍,因为专职人员的工作脱离了群众,就不能了解具体情况,就不可能做好按时分粮的工作。  相似文献   

7.
卢龙光  美瑞文 《天风》2008,3(4):40-42
引言 这是本专栏的第一篇文章,我们要在此探讨一个非常基本的问题,就是牧养辅导与一般心理辅导在本质上有何分别?至于如何进行辅导,往后必谈. 辅导这个专业,乃源自西方社会,在西方的传统里,辅导素来是教会的专职.可是,现代社会却把这个职事逐步夺走.  相似文献   

8.
张忠成 《天风》2009,(11):11-13
城市化主要是指:人口非农产业向城市集聚,以及城市文明、城市地域向乡村推进的过程。联合国有关机构预测,在不远的将来,世界大多数人口将会在城市居住。随着经济的持续增长,城市化水平将不断上升,城市化的推进有助于社会进步,但也带来了社会种种变化,这种变化也影响着教会工作的方方面面,本期我们约请几位同工,请他们谈谈这个主题,希望引起读者的进一步思考。  相似文献   

9.
詹静波 《天风》2014,(2):22-24
进入二十一世纪,中国基督教逐渐适应了现代化社会的发展,形成自身多元化发展的特性。各年龄段、各文化水平、各种职业阶层的人们都开始走进教堂,寻求和接受真理。这样的情形对教会的教牧和发展带来比以往更大的挑战和机遇。其中,青年事工是教会牧养非常重要的组成部分。年轻人富有朝气和活力,是教会各项开拓性事工的有生力量。近年来各地教会越来越重视青年基督徒的牧养关怀,相继成立了各类青年聚会、青年团契、青年小组,使教会凝聚起更多年轻基督徒,使他们的属灵生命更好地获得栽培和成长。在年轻人的群体中,有一群刚刚加入的新鲜血液,  相似文献   

10.
群羊的大牧人,我主耶稣说:“我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”(约10:11) 复活的主在提比哩亚海边向门徒显现时,也把牧养群羊的工作托付给以彼得为首的门徒,“你喂养我的小羊……你牧养我的羊……你喂养我的羊。”(约21:15—17)  相似文献   

11.
随着新媒体的兴起,在"互联网+"背景下,社会环境发生了巨大的变化。大数据、移动互联网、云计算、物联网等得到了空前发展和广泛的应用,由此带来了对高校创新型人才培养的新要求。因此,只有通过教学改革方可适应新环境下企业对人才的基本需求。教学的改革一方面应从市场需求、人才定位、专业更新等进行深入研究,另一方面要借助于新科技、新方法、新思维开展现代教育,以满足社会发展对人才的新需要,培养能适应新的生产力的现代人才。  相似文献   

12.
杨曙光 《天风》2013,(9):60-60
浙江省杭州、宁波两地基督教两会于2013年7月29日至8月1日,在舟山朱家尖联合举行“教会管理与牧养”研讨会。交流两地基督教会的教牧事工经验,加强教会的牧养和管理,从而达到取长补短、互相促进的果效。  相似文献   

13.
王从友 《天风》2011,(6):44-46
"特会",顾名思义,是指非经常性聚会,是教会所举行的非日常活动。它是教会传福音和牧养工作的有益补充;但教会中也有不同的观点。本期话题将讨论"特会"现象,希望引发教会的思考。  相似文献   

14.
李世峥 《天风》2017,(4):17-18
<正>"互联网+"是近年来的一个热词。站在"互联网+"的风口浪尖上,教会的文字事工何去何从?这是今天的教会必须回答的问题。我想从挑战、机遇和出路这三个方面和大家分享。一、挑战"互联网+"时代,给整个信息传播的生态链带来了巨大的变革,让传统出版走向数字出版,让媒体呈现融合趋势,但也让传统出版的  相似文献   

15.
互联网对专业教育的影响远比我们目前看到和感受到的要深远得多。互联网+不仅是技术变革,还是教育结构和教育思维的变革。借助互联网进行艺术设计人才培养的创新改革,最主要的是搭建基于互联网的承载平台,将课内课外、校内校外、线上线下进行整合,为学生提供全方位、个性化、持续性的学习服务。教师的角色应由原来的主导者向资源组织者、辅助者、服务者转变。这就要求学校和教师在教学中主动适应社会和行业发展的趋势,改变理念,调整思路。教育必须从提高学生综合能力和终身职业发展能力的角度出发,培养出真正适应互联网+时代背景的符合型设计人才。  相似文献   

16.
灵峰 《天风》2000,(2):22-23
群羊的大牧人,我主耶稣说:“我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。”(约10:11) 复活的主在提比哩亚海边向门徒显现时,也把牧养群羊的工作托付给以彼得为首的门徒,“你喂养我的小羊……你牧养我的羊……你喂养我的羊。”(约21:15—17)  相似文献   

17.
卢龙光  关瑞文 《天风》2008,(6):38-40
引言 "我们得救是在乎盼望" (罗8:24).究竟盼望与得救如何相关?人是在盼望中得救,还是因为盼望而得救,抑或因得救而产生了盼望?这里所谈的"得救",到底是指终末的救恩,还是也包括从现世困苦中得到释放之意?不同的释经学者提出了不同的理解.虽然如此,他们都几乎一致认为,盼望是人面对困苦时的良药,而在困苦仍可以忍受的力量,乃是最终必获拯救的盼望.  相似文献   

18.
毋丝雨 《美与时代》2023,(12):116-118
随着互联网的迅猛发展,城市形象传播迎来新的机遇和挑战。一些旅游城市如西安、云南、长沙和淄博等,率先抓住了这次机遇,通过利用第一波互联网热潮,成功开拓了城市形象传播的新局面。然而,其他中小城市由于多方面的因素限制,始终难以找到突破城市形象传播壁垒的方法。在此背景下,河南焦作城市形象传播应把握新机遇,借鉴其他城市形象传播经验,拓宽传播渠道,健全城市形象管理机制,进一步解决城市形象传播中的难题,为焦作政治、经济、文化全面发展助力增色。  相似文献   

19.
展览业作为拉动经济增长的新引擎,一直深受政府和企业的重视。随着互联网日益成为人们生活的第二空间,成为现代社会重要的信息交流平台,线上展览获得了一定的发展空间,打破了传统展览业时间和空间的限制,为线上与线下展览的连接提供了条件。当前线上展览的发展正处于摸索期,线上展览和线下展览两种形式也各有优劣。文章对线上展览和线下展览协同发展的可能性及其协同发展路径进行了研究,为实现展览业在互联网+时代下的健康稳步的发展助力。  相似文献   

20.
互联网+、大数据、大逻辑,这些概念的提出给整个社会提供了全新的发展模式,注入了新的发展动力,同时无时无刻不在改变着每个个体的生活和思维方式。互联网环境下的信息传播更是以前所未有的方式展开。汉字作为信息传播的载体在不同的媒介渠道中表现得更为复杂。与原来的传统媒介形式比较,更加具有技术上的要求和特点。汉字在互联网环境下的表现是通过与屏幕、画面、甚至交互综合作用的,因此探讨互联网+的大环境下汉字的视觉化表现就显得尤为重要。  相似文献   

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