平凡之路

前些年,歌手朴树的一首《平凡之路》深深打动人心。里面有这么几句歌词：“向前走,就这么走,就算你被给过什么;向前走,就这么走,就算你被夺走什么;向前走,就这么走,就算会错过什么;绝望着,渴望着,也哭也笑也平凡着。”这几句歌词给我的内心带来很深的触动。     

伙伴自觉练习帮助我浮现暗在的“痛”

<正>"我不由得闭上眼睛,仿佛有一只小手抚摩着我的全身……渐渐地,肌肉不再紧绷,‘心’也一点点平静。周围的喧闹声越来越远,时钟的滴答声也缓慢下来,我整个身躯像被一张柔软的摇椅拥抱着,温暖又安宁。"【同行者的陪伴】"你坐得舒服吗?""需要我怎样的陪伴?"同行者关切、轻柔地问,就好像一首安神曲。我不由得闭上眼睛,仿佛有一只小手抚摩着我的全身……渐渐地,肌肉不再紧绷,‘心’也一点点平静。周     

智慧语丝

正凡是自己说不出"为什么这样做"的事,都是没有意思的生活;凡是自己说得出"为什么这样做"的事,都是有意思的生活。——胡适不要用你喜欢的方式去对待别人,而要用对方喜欢的方式来对待他。——乐嘉如果一个一直对你不好的人偶尔对你好一次,你会无比感动;如果一个一直对你好的人偶尔对你不好一次,你就会无比愤怒。——木心不要光研究胜利者的传记,也要研究一下失败者的传记。胜利者的传记里有很多夸张的东西,而失败者的传记里有很多东西都是真实的。我的经验是,碰到任何困难都要赶快往前走,不要欣赏让你摔倒的那个坑。——黄永玉     

“使我莫忘客西马尼”

<正>每当受难节临近,我都会在个人灵修中反复吟唱一首赞美诗的副歌:"使我莫忘客西马尼,主受痛苦何等之大……"(《赞美诗·新编》第94首)默想这些言真意切的诗句时,我仿佛被带到客西马尼,目睹耶稣的身影,聆听耶稣的心声。     

一分的价值

儿子喜欢读书,可是他对写作没有兴趣。我为此十分头痛。有一次,几位文友在恭维我发表的一篇杂文。没想儿子在旁边插嘴说：“我也能写出那样的作文来。”我一听,立即鼓励他说：“我知道,你是很优秀的。只要你坚持每天练笔,你写得会比这更好!”晚上儿子还真的写了一篇记叙文。尽管作文存在着很多     

你擅长交际吗?

现代社会,社交已经成为越来越重要的一门学问。有的人在与人交往时喜欢滔滔不绝,有的人却喜欢静坐聆听。请独立完成以下测试,看看你是一个擅长交际的人吗？测试题目：１、虽然你己经有亲密男友,但有一次你单独跟一位男同事共进了一顿浪漫午餐。其后,你会本能地：ａ、让那位男同事知道你已心有所属,并给男朋友一点暗示。ｂ、打电话给几位知心朋友,因为你需要跟别人讨论这件事。Ｃ、忍不住把事情告诉你信得过的朋友。ｄ、守口如瓶,装作此事根本就没有发生过。２、你打电话给一位好朋友,想告诉她你会出席她组织的聚会,但她正好不在家…     

为洗尘心寻碧水

正曾经有朋友邀约我去洗牙,说:天天吃饭、喝茶,牙齿上积满污垢,去洗一洗,可以立刻变得洁白干净,人也会面目一新。面对浮躁、焦虑、物欲膨胀的时代,我想到的一个词却是"洗心"。这不是一个新鲜的词汇。古语云:"物洗则洁,心洗则清。"那么如何才能洗心?世人的方法应该很多,但我认同的只有两种:一种是听赞美诗,暂时抛开一切浮躁,闭上眼睛静静聆听,思绪随词曲而行,有些曲子能让你像回归伊甸园般安然恬静,有些曲子可     

微笑是一种能力

<正>一个做营业员的朋友对我说,基督徒有喜乐的生命,不管面对谁常是笑呵呵的,这样的生命很吸引他。他也谈到自己的职业,说在他们行业中,向顾客展现微笑是一门技能,因为没有哪个顾客喜欢表情冷漠的营业员。虽然朋友说的微笑和喜乐不是一回事,但我相信喜乐的生命状态常常会以微笑的方式表露出来。有一段时间,一首叫《你笑起来真好看》的歌曲很火,听到孩子们唱"你笑起来真好看,     

不要一味拒绝回报

正西班牙诗人李·夏普在一篇文章中记述,他小时候跟父亲到一位老人的铁匠铺修理耙子和锄头,他父亲付给老人报酬时,老人说:"不用了,这一类小活我从不收费的。"但他父亲执意要付给老人维修费。"年轻人,"老铁匠对他父亲说,"难道你就不能让一位老人时不时舒展一下他的灵魂?"在被那老铁匠触动人心的话语感动之余,我想起了我的亲身经历——     

保守我们的心

经文:箴言4:23 有一首经文诗歌:“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。”(箴言4:23)这首诗歌,在我信主后不久,就学会了。但当时只是唱唱而已,未曾深究其意。随着时间的推移,岁月的流逝,这首诗歌在我里面不断荡起深远悠长的回响。每每我唱起这首诗歌,心灵深处就像沉寂的洪钟被敲响。     

耶和华是我的牧人

耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边(诗23:1-2)。经文:诗23:1-2诗篇23篇是一首千万信徒非常喜爱的脍炙人口的美丽诗歌,多少信徒不但会倒背如流,而且会引吭高歌,不计其数的人被它感动得泪流满面。有人称这首诗为“诗篇中的珍珠篇”。也有人称     

《坛经》与拳路

近来,重新翻阅六祖<坛经>,心中常被触动.六祖慧能和神秀各作一首偈子,神秀曰:"身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃."慧能反之:"菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃."     

扎心了

<正>不知从什么时候起,"扎心了,老铁"成了流行语,它也可以解读为"走心了,兄弟"!说这句话的缘起可能是一句拨动心弦的话,或是一件触动神经的事。也许并不是气吞山河的豪言,也不是惊天动地的大事;可能只是一句柔软的耳语或一个细微的动作。但柔软中令人振聋发聩,细微中让人刻骨铭心。令我印象最深的"扎心"一词,出现在和合本圣经《使徒行传》中,当     

做一个聆听的人

置身于喧闹的城市中,只听见一阵阵急促的脚步声纷至沓来.若稍稍留意,我们就会发现,那些行色匆匆的路人,他们总在不停地赶路,却没法停下来,用心倾听,用心来感受这个世界.人们的心被世界的喧嚣所拖累,被物质的丰盈所诱惑,就连一些基督徒也难以幸免,因为他们的心被世界所迷惑引诱,以至于他们时常听不到神的声音,偏离了正道.在《约翰福音》10章27节中,耶稣说：“我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我.”归根结底,我们缺少的是一颗聆听的心.     

学会欣赏别人

北宋时期,大文学家苏轼有一次与佛印禅师一起打坐。苏轼对佛印开玩笑说,我在打坐时,用我的天眼看到大师是团牛粪。佛印说,我在打坐时用我的法眼看到你是如来本体。苏轼回家后得意洋洋地告诉妹妹。苏小妹说:"哥哥,你实在输得太惨了。你难道不知道修行的一切外在事物都是内心的投射吗?你的内心是一团牛粪,所以看到别人也是一团牛粪;人家内心是如来,所以看到的你也是如来。"这个哲理小故事推而广之,还可以这样看:你喜欢别人,别人也就喜欢你;你欣赏别人,别人也就欣赏你;你帮助别人,也就是帮助自己。与人方便其实就是给自己方便。古语云:"欲将取之,必先予之。""汝     

进入“羊的门”

<正> 心的门铃 被你敲响 从夜晚中走来 收获黎明的祝福 爱你——主 跪在你的宝座前 歌唱你十字架的进行曲 聆听那“成了”的美音 直到你的荣耀大日……     

昨日今日明日

求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心(诗90:12)。经文:诗90:12 诗篇90篇不但是一首论及人生的极美之诗.而且是一首充满智慧的诗,也是一首充满祈祷内容的诗。本诗的作者摩西是一位年过百岁的老人,     

聆听花语

女友喜欢花草,因此,我常常陪她去花市赏花。过去,我对花花草草毫无兴趣可言。及至去了花市几次,才发觉这里的妙处。花草的世界对于久居城市的人们来说,无异于人间仙境。绿油油的叶片让人心旷神怡,各色的花儿绽放着热情和笑脸,在那一刻,你的心会莫名地变得轻柔,为生活拖累的疲惫脚步刹那间变得轻盈起来,严肃、僵硬的面容被心     

混沌与厄洛斯:论人类存在的秩序

语词的舞蹈思考是一个节日,人类由此通过其思考力体验其思考的社交结构。人们在思考、宣讲和聆听之时,边听边讲并有他人为伴。柏拉图,这位善于交际者,正是这样滔滔不绝,让人洗耳恭听：“你对思考的看法是否与我相同？”这一问题是柏拉图在一篇以泰阿泰德命名的对话中借蒙格拉底之口提出的。当时苏格拉底正与泰阿泰德对话,泰阿泰德反问道：“你如何阐述？”苏格拉底回答说：“阐述为心在考虑任何话题时所发之言……但是我认为,心在思考时只不过是自言自语,自问自答,自立自破。””’我们在思考时并不孤独;因为我们在思考时我们听着…     

基督教堂

引子常听有人说：走进教堂,不知怎么的就有一种神秘的感觉,与外面的世界太不相同了。又有人说：一走进去,心就觉得平静下来了,烦恼也突然消失了,似腾云驾雾一般。还会听见有人告诉你：我并不信教,可是我很喜欢独自一人走进教堂,坐下,渐渐地,我好像到达了另一个境...