刘美纯:不像许多人

最近我听到一件事,让人觉得不可思议.有的教会按立牧师,需要被按立的人交一定数额的费用,甚至有的教会明码标价.这就像很多年前我听到教会施洗按人头收费一样的不可思议.在教会,当所有事情都与金钱挂钩,不知这到底是侍奉,还是做买卖. 保罗在《哥林多后书》2章17节说:"我们不像许多人,把上帝的道当商品贩卖"(《和合本2010》).保罗说他们"不像许多人"中的"许多人"是指那些假教师和假使徒,他们是搅扰、分裂哥林多教会的人.他们表面上是在为主做工,也是在传道,但是他们的动机只是为自己谋取利益.     

无悔的牧者——记东明教会牧师孟玉英

正"为主做工无怨无悔,默默无闻地付出与奉献,为社会带来了一方稳定与和谐,为信徒带来了平安和喜乐。"这就是孟玉英牧师侍奉生涯的真实写照。她是山东省宗教研究所成员、山东省基督教两会神学思想宣讲团成员,曾被山东省宗教事务局评为"山东省优秀宗教工作者",为主做了美好的见证。     

刺头还是犁头?

正"他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀。"(参弥4:3)每到年关的时候,总会有很多基督徒开始为主做见证,不少人的见证是诉说他们物质上得到的好处。我在教会侍奉也有几年了,我发现许多人在神的面前更注重利益一类的见证,比如病得医治、有些事情得到满意的处理、孩子考试取得了好的成绩,而少有人做有关自己生命成长的见证。     

讲台侍奉

神创造人,救赎人,圣化人是要人荣耀神,侍奉神,彰显神,只有得到神儿子生命的人,才可以来侍奉神;只有明白神旨意的人才会有合神心意的侍奉;讲台侍奉是侍奉神的方式之一,需要圣灵带领才会有神所喜悦的侍奉。 一、侍奉的人 “侍奉”原文意思是“伺候”,即侍立在神面前,听候神的使唤,人应该怎样才可以侍奉神,应该怎样来侍奉呢?旧约有预表:出埃及记29章(利未记8章有相似的记载)启示我们,亚伦承接圣职(承受神的拣选而担任圣职的工作)之前,要先献上赎罪祭的公牛(属灵意     

张业成:初做牧者的苦与乐

<正>我觉得在信徒中间,我同样是在汲取,在更新,在升华。让自己做一个快乐的侍奉者,也是我一直不断的追求。至今我还记得儿时第一次跟妈妈去教会的情形。进入教堂,我看见有那么多人在教会(当时聚会人数可能有三千多人),上下几层的教堂被挤得水泄不通。一个人站在讲台上讲道,下面有那么多人听,牧者实在是"威风     

唯有生命震撼生命(新年篇四)

在教会中侍奉的人很多,侍奉得更好的人却很少!要想让我们的侍奉给上帝带来荣耀,给教会带来享受,我们必须注重生命里的一种次序——先祷告后侍奉。唯有生命震撼生命:唯有生命赢得生命!     

官员“雷人语录”的理论解读

近些年来,官员"雷人语录"频现于大众传媒,强烈刺激着人们的神经。"雷人语录"这一现象背后折射出的内容发人深思。"雷人语录"在特定情境下所表达出来的问题不是偶然的,而是具有一定的普遍性与共性。一是,它呈现出官员"权力傲慢"与"大众传媒监督"之间的激烈碰撞;二是,它表现了"官方立场及其利益"与"社会公众利益"的尖锐对抗;三是,它传递了"权力腐败"与"权力潜规则"之间复杂的勾连。     

蒙恩与情愿

<正>经文:路1:26-38神虽然有能力做一切事,但他不强迫一个人去侍奉他。他希望的是人们甘心情愿地回应他的爱!在刚刚过去的圣诞节,我们不但思想耶稣道成肉身的意义,也缅怀主的母亲马利亚为我们树立的美好榜样。这位"蒙大恩的女子"何     

基督徒生命与成长

渴慕圣灵充满是基督徒生命成长的需求。圣灵充满表现在使人有平安、有喜乐,能引人归主,侍奉有力量,为主作美好的见证。     

内心的力量刚强起来

<正>教会中有许多传道人在默默无闻地侍奉,又有许多人在侍奉中遇到困难,在面对不理解,或被过度要求,甚至被误解、排挤的时候,他们心里难过、迷茫、失望。当有人因为心里迷茫、难过而向我们诉说的时候,我们又能做什么,说什么?每每遇到这样的情况,我们作     

文字事工坊3 文字侍奉者的五点特质

正在教会做文字侍奉者,首要的就是成为奉献的人,"将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的"(参罗1 2:1)。根据文字侍奉的实际情况,文字侍奉者还应当具备如下几个方面的特质。一、殷勤阅读读得好,才能写得好,做作者之前,应该先做好读者。保罗的著作颇丰,但他依然注重阅读:"我在特罗亚留于加布的那件外衣,你来的时候可以带来,那些书也要带来,更要紧的是那些皮卷。"(提后4:13)文字侍奉者当有殷勤阅读的好习惯,大量阅读各类文章,以开启视野、增强写作能力。     

配搭侍奉的楷模:十二使徒与七十门徒

<正>主需要特别选召全时间侍奉主的牧者,但他们毕竟是少数;主更需要无数的部分时间侍奉主的义工,他们是多数。每个基督徒都有一个本分就是侍奉上帝,侍奉者之间又必须通力配搭才能有好的效果。主耶稣在世福传期间曾经呼召训练了两批人共同来侍奉上帝,分为两种相辅相成的情形,为历世历代教会侍奉者树立了楷模。一、十二使徒的设立与差遣(参路6:12-16,9:1-6)     

台上宣导 台下辅导

正教会要不断地通过台上的宣导,用"基督的爱"漱励义工。一、用"基督的爱"激励义工的侍奉侍奉必须出于爱,而非仅止于职责和本分,我们的神是一位"爱"的神(参约壹4:8),我们的侍奉必须以爱为基础。义工刚参与侍奉时,被基督的爱所激励,浑身充满了激情和干劲;而随着侍奉时间越长、侍奉任务越多,激情和干劲就逐渐消退了,到后来他们的侍奉不再出于"爱",而仅止于职责和本分了。保罗传福音时被人用石头打得半死,然后被拖到野外去,他爬起     

以利亚的侍奉

他在隐藏生活中,祷告是他唯一能做的……三年的时间,上帝将他造就成为一名祷告的勇士。当一个侍奉神的人学会了如何与神亲近,那么他的侍奉就像以利亚的侍奉那样是蒙神看顾的,也是蒙神纪念的。     

退而不休 荣耀上主——教牧辅导下的退休工人关怀

老有所息感谢主,老有所为见证主牧者退休并不等于碌碌无为。事实上,许多牧者退休后都在做教牧等工作,有的在教会讲道,有的在神学院讲课,有的默默无闻地做着其他侍奉,发挥余热和光盐作用,并且为教会和社会做出了不少贡献。从心理层面上讲,许多年长的人与年轻人一样能干。因此他们是大有作为的,仍然可以见证主。我们要尊重和关怀他们。“退休”不应成为贬义词。对长期做主工的牧者来说,退休是光荣的,     

携手同工的体会

教会需要同工热心参与侍奉,但是有的人因为无法和同工通力协作,甚至矛盾重重,因而十分沮丧,丧失了做主工的热情,实在令人惋惜。下面谈谈我与同工相处侍奉中的一些体会：     

工作与侍奉

常常听到信徒说:"侍奉神的人真有福!"感叹自己因着工作多、时间紧,天天忙于世界而不能蒙这福分。圣与俗真的如此水火不容吗?只有在教会里的服侍才是侍奉、只有读过神学的人才能侍奉神吗?工作中难道就不能侍奉吗?跟从基督的人当如何出世而又入世,在生活中展示自己对上帝的侍奉呢?让我们一同来看看几位同工的观点!     

牧者的侍奉需要“细拉”

<正>每当身边的牧者在侍奉的黄金年龄不幸地离开了我们,就会有很多文章呼吁信徒,要好好爱牧者,不要让牧者流泪伤心,不要让他们太累。我也祈求神安慰那些牧者的家人,坚立那些正为主劳苦尽忠的牧者。我提醒自己,也请所有神的仆人记得,人的生命需要"细拉",所有弟兄姊妹都要知道,牧者的侍奉更需要"细拉"。最近读经刚好读到《诗篇》,"细拉"在《诗篇》中一共出现了71次,"细拉"两个小小的字原来是旧约时代乐谱中的休止符,是诗乐中的过门和停顿休止的意思。圣经学者指出,细拉也可能表示"静默""暂停"等。今天"细拉"这个休止符依然保     

“我拿什么报答耶和华?”

<正>经文:诗116:12-19当你的生活是为了上帝的荣耀而活时,你所做的每件事都将成为崇拜的行动。在旧约中,以色列人向神献上他们的牛、羊、鸽子;在新约中,《希伯来书》的作者告诉我们"应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神"(参来13:15)。彼得说要"藉着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭"(参彼前2:5);保罗劝勉"将身体献上,当作活祭"(参罗12:1)。对于圣乐侍奉的人来说,怎样的侍奉才是更美的?笔者将从三个方面进行分享。     

"侍奉"与"事奉"

"侍奉"和"事奉"两词,经常出现在<天风>等基督教读物中.国内新近出版的圣经一律用"侍奉",灵修书中"侍奉"和"事奉"通用,而海外教会多用"事奉",究竟用哪个词更正确呢? "侍奉"或"事奉"的词,在圣经及灵修著作的原文中,并无差别,都是同一个词.那么,为什么会有"侍奉"和"事奉"两种不同的写法呢?