论现代城市公共艺术的环境教育功能

现代意义上的公共艺术是随着现代城市化的进程而出现的,除了一般艺术的特征之外,它还具有公共性和参与性。现代城市公共艺术因其特点而在环境教育方面拥有得天独厚的优势,但要实现这一功能,则需要切实地将艺术形式与环境价值结合起来。我国城市公共艺术尚处于起步阶段,城市公共艺术的环境意识尚未得到重视,应当通过各种手段和措施大力发挥城市公共艺术在环境教育方面的功能。     

论现代城市桥梁设计中的形式美

桥梁是现代城市交通基础性建筑中的重要组成部分,也是城市环境中的重要景观。随着现代城市建设的发展,人们对桥梁的设计要求日渐提高,而桥梁所呈现出来的结构外形除了需要符合城市历史文化、市民审美、城市生态环境特点外,还表现出更为多样化的内涵、价值与功能。因此,对现代桥梁设计中的形式美问题进行研究是发挥现代桥梁设计在协调与促进城市景观与社会文化共同发展的需要。     

现代绘画教学中的美学教育与艺术思维论

艺术思维教学就是以打破学生封闭的思维方法,要求学生在艺术的整体上认识专业知识结构的同时,重点培养和训练学生的美学观念和艺术思维能力,使学生在进行绘画创作时,能运用艺术思维来洗炼自己的造型语言,收到事半功倍的教学效果。     

论社会公德在现代城市发展中的作用

城市发展的过程应该是精神文明与物质文明同步发展的过程 ,城市精神文明的基础应当是社会公德。事实表明 ,社会公德已经成为现代城市发展不可缺少的一部分 :社会公德不仅是现代城市文明的标志 ,而且是城市发展的推动力之一 ,更是现代城市发展追求的价值目标。因此现代城市建设应该把社会公德的建设纳入其中 ,促进城市精神文明建设。     

现代教育技术与素质教育

面对汹涌澎湃的信息浪潮,如何摆正现代教育技术与素质教育的关系呢?实践经验告诉我们,应当从以下三个方面去把握。现代教育技术是素质教育的重要内容在现代教育技术运用于课堂的过程中,学生不仅受益于这种新的教育方式,而且会对现代教育技术产生深厚兴趣,潜移默化地改变对事物的思维方式,适应现代社会的需要。这种具备现代意识的能力正是素质教育的重要内容。在教育教学过程中,     

论抽象主义与现代设计

抽象主义是19世纪末20世纪初在欧美各国兴起的一个反对表现视觉印象和视觉经验的艺术流派,在该流派中最有代表性的人物为俄国的康定斯基(Wassily Kandinsky,1866-1944)和荷兰的蒙德里安(Mondrian Piet,1872-1944).     

论城市建设与精神文明

城市是政治、经济、科学技术和文化教育的中心 ,是物质文明和精神文明的统一体。城市的建设和发展必然需要也必须加强精神文明建设。当前 ,尤其要在城市建设中加大精神文明的含量 ,并把以提高市民素质和城市文明程度为目标的创建文明城市活动推向深入。     

论学习型城市与城市文明的关系

本文简要论述了学习型城市的理论溯源与基本内涵 ,并阐述了学习型城市与城市文明的关系。     

论现代作家参与大学文学教育的特点

在中国现代文坛上,作家们往往一身二任,在致力于文学创作的同时兼及学术研究。他们的学术研究又和当时的大学文学教育有着密切的联系。而中国现代作家参与大学文学教育可以概括为三个特点:双重身份、深厚的中西学养、突出的人性化教育。     

现代城市广场规划设计

城市广场是城市居民社会生活的中心,广场上可进行集会、交通集散、居民游览休憩、商业服务及文化宣传等。城市广场具有休闲娱乐,文化传承、安全保护等多重功能。随着社会的进步,人们对广场规划设计的要求越来越高,这就要求城市在规划广场时要从当地规划用地、历史文化等特点出发,将城市特色渗入设计之中,避免千篇一律、华而不实等问题的出现。     

艺术与现代高等工程教育

艺术与现代高等工程教育王和芳一、现代高等工程教育要实行跨学科的综合（整体）教育高等教育是社会发展的历史产物。它的发展与社会的政治、经济、文化和科学技术的发展息息相关。高等工程教育更是与科学技术的发展紧密相连。近现代科技发展史表现：现代科学技术发展的一...     

论涂鸦艺术与现代设计

涂鸦艺术,这个从反叛艺术开始到一个真正的艺术分支经历了极其丰富的变换,现在涂鸦进一步潮流化、世界,同时,由于涂鸦与现代艺术的结合,使涂鸦逐渐成为具有更高艺术追求的艺术形式,拥有了更加精致的表现手法。涂鸦艺术极大地丰富了产品设计的变现形式,给整个设计领域带来了较大的变化。     

现代城市灾难结构与心理反应特点

城市灾难在给现代城市带来巨大破坏和影响的同时,对人们心理的冲击也是巨大的。本文分析了现代城市灾难的结构、阶段以及与之相对应的群体心理特征,以近年来国内外发生的城市危机案例为佐证,说明了心理干预在灾难应对中的重要作用,并提出3点启示:(1)政府部门要建立一套权威信息预警、发布机制;(2)增强民众素质,减少盲目从众心理;(3)重视社会力量在心理干预中的作用。     

现代儒商论

“现代儒商”是近几年来谈论比较热的一个话题。但何为儒商？现代儒商的概念应如何界定？现代儒商的风范及产生的过程、发展的趋势如何？现代儒商在现代市场经济中又具有怎样的地位和发挥着怎样的作用？这都是需要进一步探讨的问题现代儒商的界定何为“儒商”？儒商的概念...     

论审美教育与校园文化

审美教育作为一种教育方式,它既与德、智、体育关系密切,又有着自己独特的表现形态和教育功能。审美教育绝不是单纯的娱乐活动,它“寓教于乐”,可以起到“以美启真”、“以美导善”的作用。它通过传授给学生美学知识,培养学生正确的审美观和健康的审美情趣,树立崇高理想,并通过实践提高学生感受美、鉴赏美、评判美、创造美的能力。其最终目的是使学生具备健全的人格,高尚的灵魂,美好的情操,能辨别生活中的美与丑、文明与粗野、善与恶、高尚与卑劣,从而达到人格的完善,促进人的身心全面发展。     

浅谈现代城市装置艺术

要讨论装置作品,首先讨论下装置的概念本身,装置艺术是指艺术家们在特定的时空环境下,将人类在日常生活中消费的或者为消费的产品、物质文化实体进行艺术性地有效选择,并且利用改造组合和演绎出新的个体或者群体丰富的精神文化,简单地来说,就是在场地允许的状况下,艺术家们对自己情感的一种表达。     

孔子教育思想与现代终身教育理念

现代终身教育已经发展成为世界性的教育思潮 ,在构建我国终身教育理念的过程中 ,我们需要吸收西方社会现代终身教育理念的科学成份 ,但更应弘扬民族文化的优秀成果。通过孔子教育思想与现代终身教育理念的比较 ,可以发现以孔子为代表的儒家教育思想有着与现代终身教育理念相融通的科学精神 ,因此 ,认真研究和科学对待孔子的教育思想 ,就更彰显其时代价值     

论发展教育与精神文明

论发展教育与精神文明沙英（一）教育同精神文明建设的关系非常密切。发展教育会大大推动精神文明建设,加强精神文明建设也会有力地促进教育事业的发展;而且两者有许多相近、相通甚至相同之处,有共同的目标,应当互相促进,协调地前进。精神文明建设是一个复杂的、综合...     

论审美教育与校园文化

审美教育作为一种教育方式,它既与德、智、体育关系密切,又有着自己独特的表现形态和教育功能。审美教育绝不是单纯的娱乐活动,它“寓教于乐”,可以起到“以美启真”、“以美导善”的作用。它通过传授给学生美学知识,培养学生正确的审美观和健康的审美情趣,树立崇高理想,并通过实践提高学生感受美、鉴赏美、评判美、创造美的能力。其最终目的是使学生具备健全的人格,高尚的灵魂,美好的情操,能辨别生活中的美与丑、文明与粗野、善与恶、高尚与卑劣,从而达到人格的完善,促进人的身心全面发展。     

现代僧伽教育之现状与展望

<正> 中国大陆地区,自改革开放以来,在宗教自由信仰政策的指引下,各地佛教道场相继恢复,僧才培养工作也逐步开展,但由于办学模式陈旧,修学并重的教言未见落实,加之教学理念、教育方式、师资力量乃至课程安排等方面未能契合当今时代的要求,尽管国内拥有数十家佛学院,而真正能够与时俱进,统领大众,承我佛制的殷殷僧才仍然匮乏,从而导致庙堂虽多,常住无众,信众虽多,统领无头的尴尬局面。这些与对岸台湾的庙堂多,常住众,信众多,领头雄形成强烈对比。因此,通过对现代僧伽教育现状的调研,探索出一条契合当今时代潮流,适应众生信仰,能够传承佛制,可以堪称人天的僧才新路,尤其重要。