辽金经幢之美

因笔者从事于辽金史的研究工作，近年来考察、抄录、研究了大量辽金尤其是北京的辽金经幢，因而爱屋及乌，深感作为古代石刻的一种，辽金经幢有着其独特、别致的美。 辽金经幢的美首先体现在它的造型美。辽金经幢从形式上来说，大体可分为柱式幢和塔式幢（或可称这为幢式塔）。柱式幢样式较为简洁，由幢座、幢柱和幢盖和宝顶四部分组成。幢座有圆形、六角形和八角形，有的为素面，也有的雕刻莲花、垂慢等图案。在北京市门头沟区双林寺和戒台寺有两座辽代的经幢底座较为别致（双林寺经幢现藏门头沟区博物馆，戒台寺经幢由于只残留有底座，故…     

再论龙门所见唐《珪和尚纪德幢》及其禅宗史价值

20世纪70年代,洛阳龙门附近收集到一方唐代禅宗僧人元珪和尚纪德幢石,2004年李文生先生曾撰《读禅宗大师〈珪和尚纪德幢〉书后》一文对其进行了揭示。其中有关录文方面存在缺字、误字及断句之误;有关元珪和尚生平事迹也可进一步补充;有关幢文中所涉及的传法谱系并不是仅"自张其目",《珪和尚纪德幢》与其师《法如行状》所载的六祖传承法系一致,是现在所见到最早的关于禅宗谱系的资料,具有重要禅宗史料价值。     

"风水芳邻"

我家不久前迁入了新居。这屋子虽然号称“别墅”。其实并非“真正的”别墅,因为“真正的”别墅大概应该是一幢一幢的,每家一幢;而我们这屋子虽然也算单门独户,实际上是一排同一格式的     

尊重的回报

正舒尔茨是美国纽约的一个生意人,他在2013年5月的一天,从报纸上看到一则非常不起眼的广告——郊区有一幢非常古老的别墅以30万美元的价格出售。舒尔茨想,如果买下来修缮一下再转手卖出去,至少可以赚到20万美元。于是,他用30万美元买下了那幢别墅。     

莆田金幢教现状初探

金幢教自创教之初就杂糅了儒、佛、道三教的思想,教义教理上外佛内道的特征显著;在信仰体系上,金幢教迎合了中国传统的多神崇拜观念,既崇拜本教的神明和创教祖师,又崇拜佛教和道教的某些神明;在组织结构上,与其他民间宗教有很大不同,祖堂和分堂的关系错综复杂,分堂往往具有相对独立性;在宗教仪式方面,金幢教的仪式种类十分丰富,外佛内儒的仪式过程相对繁复.目前莆田金幢教约有近180座佛堂,主要分布在沿海乡镇.在社会文化不断发展、物质文明不断提高的今天,金幢教也面临着教内分派传教、各自为政,佛堂首领及信徒年龄偏大、文化程度不高,吸收信徒越来越困难的问题.可以预见金幢教的传教脚步将日趋缓慢,但是还将在未来的很长一段时间内继续存在,其将与民间信仰结合越来越紧密.     

潮州开元寺石经幢考述

幢,原是中国古代仪仗中的旌幡,是由丝绸做成的伞盖状制品,顶上装着宝珠,又称幢幡。由于印度佛教的传入,特别是唐代中期佛教密宗的传入,将经或佛像起先书写在丝织的幢幡上。为保持经久不毁,后来改为刻在石柱上,因刻的主要是《陀罗尼经》,因此称为石经幢。[1]石经幢是指刻有经文之多角形石柱,又名石幢,是汉化佛教一种最重要的刻石,属密宗系统。经     

《洛阳景教经幢》释义(一)

<正>2006年,《洛阳景教经幢》因盗墓在洛阳李楼乡城角村东北出土,经幢底部已残损,但大部完好,为一石灰岩质青石制成的八棱石柱,整个经幢缺少了幢顶、幢体下半部和幢座。残存部分包括了《大秦景教宣元至本经》和《经幢记》,以及完整的十字架、天使等图像,内容十分丰富。这是继西安《大秦景教流行中国碑》之后,有关唐代景教石刻的最重大考古发现,特别是残存的《大秦景教宣元至本经》,与敦煌残本《大秦景教宣元本经》可以互补,使人们对这一景教早期经典有更深入的了解。     

戒幢佛学研究所僧伽教育部开始2013年度招生

本刊讯戒幢佛学研究所是经国家宗教局正式批准的综合性高等佛学教研机构,依托于历史悠久的苏州西园戒幢律寺。本所汇聚了国内教界优良的师资,配置有现代化教学设备和微机房、网络室,图书馆拥有十余万册佛教类、文史类专业藏书,在全国寺院中首屈一指。研究所今年计划招收40名本科生。一、报考条件:1、爱国爱教,遵纪守法,发心纯正,信仰坚定,无任何历史问题。2、学佛一年     

视角

正在电视上看到这样一组依次出现的镜头:一朵鸡冠;一个鸡头;一只雄鸡;一扇立着一只雄鸡的窗户。镜头再由窗户放大,最后放大到一幢房子。原来,整个画面构图,并不是表现一朵鸡冠,而是一幢房子。如果你看到一朵鸡冠,就说那是一朵鸡冠,其实,那是一幢房子。古罗马帝国皇帝马可·奥勒留说:我们看见的一切,只是一个视角,而不是真相全部。     

书香闻古刹 春意盛西园──访筹备中的戒幢佛学研究所

书香闻古刹春意盛西园──访筹备中的戒幢佛学研究所毛民当杏花春雨再度浸润江南的时候，在古城苏州，随春而至的是佛教界的又一新鲜事物──戒幢佛学研究所，将在西园戒幢律寺筹备开办。西园戒幢律寺是江南名寺，苏州市佛教协会所在地。该寺创建于元代，本名归源寺。明朝...     

苏州西园寺传戒

本刊讯苏州市西园戒幢律寺,是江南著名的律宗道场。最近,苏州市佛教协会在这里举行了一次传戒法会。参加受戒的有中国佛学院灵岩山分院学僧等共八十余人。主持     

受难·复活

受难篇 一 马可楼里 路23:8—20,可14:14—25一幢古旧的马可楼里摆设着一桌历史性的晚餐有谁知道耶稣预备这顿晚筵的心呢?     

清代中后期广州海幢寺的对外开放与中外宗教文化交流

西方人称"河南寺"的海幢寺,地理位置与广州十三行商馆区隔江相望。乾隆末年海幢寺为第一个向外国人开放的佛寺,允许外国人定期到此旅游参谒。在此政策管制下,自十八世纪末至十九世纪末,海幢寺成为西方人了解中国佛教的重要窗口。多种记载及艺术作品展现了海幢寺成为中外宗教交流的平台,所藏佛教典籍等成为中外宗教交流传播的重要媒介,海幢寺作为中外宗教交流的名寺而彪炳史册。     

武当山“朝爷”风俗寻踪

又是农历三月初三,春暖花开之际。风景如画的武当山盘山公路和大小宫观庙宇,朝山进香的队伍络绎不绝。进香队伍前有令旗,后有尾旗,令旗正中绣着“朝山进香”四个大字,下面写上某省某县某香会。令旗前有4名披金甲、身高相同的青年手执仪仗开道,令旗后设一绣幢,挂满写有会众姓名的小布条,俗称“万民伞”,伞内放着香炉,炉内有一个真武小铜像,绣幢后是供品和乐队及男女朝山信士,浩浩荡荡,高峰时每天有近万人。     

清代外销画中的广州海幢寺

<正>海幢寺坐落在广州河南区南华中路,始建于南汉时期,原名千秋寺,迄今有一千多年的历史,现为广州市重点文物保护寺院。据载,明末寺院沦为富绅郭龙岳的园地。时有光牟、池月二僧向郭氏募得此园,改建为"海幢寺",当时规模较小,仅有佛堂和准提堂。寺名依《华严经》中"海幢比丘在昔能修习般若波罗密,入百万阿僧癨劫,了无障碍"之意。在美国人亨特所著的《旧中国杂记》中曾提到海幢寺,"如果用英语来讲,这座庙的名字是‘海的帐幔’(Sea Screen)"。     

夕阳里看风景

正最近我家阳台外有了风景。原先那是一大块空地。在北京三环内,有一块能摆下两三幢楼的空地,实在是奇怪的事。空地空了十多年了,说最早设计图上是个小学校,小区建成后,小学不建了。于是各家为争这块地的消息不断传出,但最终都没人动土。今年总算有了模样,一半是社区花园,一半是一幢低层办公楼,于是阳台外有了可看的风景。这风景也有价,常在社区出没的房屋中介,见面就道喜,你家阳台面对花园,现在可以卖个好价,比去年多50万元,卖不?风景有价?想起卞之琳的《断章》":你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦"。站在我     

你害怕寂寞吗?

下面是一个有趣的测试题。你先耐心读完这段文字:夜已经深了,你仍一人留在单位加班。此时你想略微休息一下。你习惯性地抬头望向窗外,正好看到隔壁那幢大楼。看着那幢大楼,你可充分调动自己的想象力。入情入画,你希     

一只老鼠的命运

这是一幢无人居住的房子,一只老鼠在里面生活得无拘无柬,悠然自得。可是好景不长,房子的主人回来了,并带回来一只花猫。     

最动人的沉默

正那年4月,我一个人到班贝格旅行,那里正是草长莺飞的季节,小镇上有一幢小别墅吸引了我的注意。别墅并不大,但是外墙上爬满了盛开的白蔷薇,非常美丽。一位满头银发的老人正站在梯子上,认真修剪着蔷薇的枝叶。     

找回失去的快乐

星期六，一家人边散步，边说说笑笑，不知不觉来到了大街上。忽然，一辆汽车在身边停下来，原来是我过去的一位同事，他刚从以色列回来。匆匆交谈了几句，才知道他发了财并有了一幢40多万的别墅。