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一、四旬期教会礼仪年的四旬期始于圣灰礼仪,直到圣周四的晚上,开始复活三日庆典时结束。四旬期或封斋期的英文字是Lent,来自于中古英语Lente和德语Lenz,意思是“春天”(Spring)。显然,人们在春天所要做的事情就是清理土地,准备播种。如此,对于我们来说,四旬期则成为 相似文献
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引言今年四旬期(即封斋期)的开始一圣灰礼仪,是从3月1日开始。为了履行四旬期真诚悔改皈依的精神,教友必须各自选择其它适当的克已方式,或履行一些爱德善王。这与我们生命的逾越有何关系呢?或说四旬期是什么?有何意义?让我们从圣经、圣传与教会训导中去领悟、默想,从而使我们善度四旬期。 相似文献
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今年四旬期(即封斋期)的开始一圣灰礼仪,是从3月1日开始。为了履行四旬期真诚悔改皈依的精神,教友必须各自选择其它适当的克已方式,或履行一些爱德善工。这与我们生命的逾越有何关系呢?或说四旬期是什么?有何意义?让我们从圣经、圣传与教会训导中去领悟、默想,从而使我们善度四旬期。 相似文献
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正各位神昆弟兄、修士、修女、各位主内兄弟姐妹:根据圣教会礼仪年安排,圣周四结束逾越节的准备期——四旬期,并开始了逾越节的三日庆典。在圣周四,教会有两个主要的礼仪行动:祝圣圣油弥撒和主的晚餐弥撒。在祝圣圣油弥撒中,主教联同教区内的司铎们共祭,并祝圣圣油,表达整个教区在基督内的团结一致,服务信友(因为这些圣油正是为服务信友而准备和祝圣的,主教将这些 相似文献
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在今年四旬-复活期间,《America》(美洲)杂志刊登了主题为"善度礼仪"的系列文章。这一系列文章的关注点是当前的天主教礼仪,包括礼仪参与者,主持人,执事,读经员,送圣体员,唱经班指挥,教区礼仪委员会和教堂接待人员等等人员的作用和地位。尽管这些文章对我们有很大参考价值,还是令人感到,缺乏关 相似文献
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圣乐在教会礼仪中是不可或缺的组成因素,优美的圣乐和教会礼仪相得益彰地结合在一起其所表达出来的是活泼的教会信仰。为了使圣乐这一圣教艺术健康发展,8月8-12日河南安阳教区举办了首届圣乐培训活动。精通教会圣乐,曾在罗马攻读教会音乐,获得硕士学位的中国天主教一会一团音乐与礼仪委员会副主任贾 相似文献
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《中国天主教》2006,(3):49-49
(天亚社讯)印度东部的印度教徒辛格(Anuradha Singh)在今年四旬期禁食,每天只进餐一次。这位35岁的农村妇女亦参与天主教的苦路礼仪。辛格与6000多人4月7日到北方邦“母亲居所”灵修中心拜苦路,以纪念耶稣基督的苦难与死亡。她说,四旬期以来,每周五她都参与拜苦路。四旬期是天主教徒以守斋克己默想救主苦难的时期,今年由3月1日开始。灵修中心在印度教圣城瓦拉纳西外约10公里,位于印度教神圣的恒河岸边。很多印度教徒认为若死于圣城,就能上天堂。恒河在首都新德里东南约750公里。在该中心服务12年的卢克雷蒂娅(Lucratia)修女说,来拜苦路的… 相似文献
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祝圣圣油复活节也称“逾越节”、“巴斯卦”(希伯来文Pesach的音译)奥迹,意思是“越过”或“经过”。复活节是天主教礼仪年的核心,教徒们对复活节的关注和重视是不言而喻的。从基督苦难主日(圣枝主日)开始至下一周星期六被教会称为“圣周”,但主要的庆祝礼仪是在圣周四、五、六日举行。“逾越节三日庆典”(EasterTriduum)的旧名称是“神圣三日庆典”(HolyTriduum),在三天内,要纪念耶稣受难、死亡与复活。复活节的日期是不固定的,一般是在二十四节气的春分后,月圆之后的第一个星期天(主日),2004年是在4月11日。教会从2月25日圣灰礼仪(也称… 相似文献
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无论我们在世界的那个角落,只要你走进教堂或在其它类似场所参与天主教的弥撒礼仪,那么你肯定会听到不同语言、旋律优美、风格各异、得体适用的礼仪歌曲即天主教圣乐。教会的礼仪音乐是伴随着基督的教会的礼仪发展的步伐一步一步走到今天的,甚至,天主教的礼仪音乐的源头可以追溯到基督圣诞之前的犹太宗教的音乐。 相似文献
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天主教是一个十分注重外在礼仪形式的宗教,在举行教义所规定的七件“圣事”(即圣洗、坚振、圣体、神品、终傅、婚配、告解)的时候,都有不同的礼仪形式。但这七件圣事中,最重要的是“圣体”圣事。圣体圣事就是通常所说的“弥撒祭献”,由具有神品的神父或主教主持。现在举行圣洗、坚振、神品等其他圣事时,通常都是在弥撒礼仪中进行的。 圣体圣事是耶稣受难被钉死在十字架上之前,与门徒们一起举行最后的晚餐时所建立的圣事。玛窦福音记载说:他们正吃晚餐的时候,耶稣拿起饼来,祝福了,擘开递给门徒说,“你们拿去吃罢,这是我的身体… 相似文献
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梵蒂冈最近的`封圣'是破坏中国独立自主自办教会的道路,与中国人民为敌.出于义愤,为正视听,为明是非特对中国教会独立自主的来由与意义作一论述.景教在唐代将基督福音传入中国,基督福音以`爱'为主,与中国传统文化的仁义道德极为融洽,为什么销声匿迹?孟高维诺东来,在元代北京建立中国第一个教区,为什么后继无人?其主要原因在于忽略了本地化、民族化.利玛窦与徐光启合作,以介绍西洋科学技术为切入口,引导人们认识天主教;以祭祖祀孔为结合点与中国人民和睦相处.这是一条广扬福音的适应当时国情的道路,竟遭到反对,引起漫长的礼仪之争.礼仪之争… 相似文献
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第十一章 以色列人的颂祷(下)个人感恩圣咏 在《圣咏集》中,有一组圣咏诗歌与上述的赞美诗很相似,我们且称之为个人感恩圣咏或个人感恩歌。不过,与赞美诗相比,这些诗歌赞颂天主的动机更为具体更为详细——吟诵者因近期在他的生活中所体验到的天主对他施以仁慈的一些特殊实例而赞颂天主。 从这些个人感恩圣咏的内容来看,好象是人们在圣殿里举行正式的感恩祭献礼时咏唱的诗歌。其中的一些诗句明显地用于配合某个礼仪动作。这种表达感恩的礼仪行为一般包含三个部分:1.进堂咏;2.叙述或追忆天主所施与的恩惠;3.奉献祭品。对此,我… 相似文献