新加坡联合宫信仰模式探究

新加坡联合宫信仰模式是既有数种具有异质性宗教间联合,甚至也有跨民族系统的宗教间的联合.这种现象在某些国家和地域也可能出现,但在新加坡尤为突出和集中,这就是新加坡华社宗教的现实生态.     

赴星访问有感

这次,我应新加坡广化寺师友的邀请,于三月间赴星参观访问.新加坡佛教团体见到我从中国来星访问,大家特别亲切,所到之处都受到热情款待,隆情盛意难以言表.最使我感到惊奇的,是每到一处,都可以看到新加坡佛教欣欣向荣的景象中又有浓厚的中国色彩,倍觉法谊情深.宾主     

新加坡教会印象

应新加坡关怀国际机构的邀请,我在今年三月有机会对新加坡进行了访问。短短的几天,让我看到了许多,也想到了许多,新加坡给我留下极其美好的印象。 新加坡是一个美丽的小岛,从南到北、从东到西,都是20几公里,人口280万。有亚洲各种的宗教、     

新加坡、马来西亚近现代哲学思潮论析

地处东南亚马来半岛南端的新加坡、马来西亚,历来在对外交往中具有十分敏感的地理位置。在古代,这一地区就受到过印度文明、中国文明和伊斯兰文明的影响,16世纪以后又相继沦为欧洲列强的殖民地。第二次世界大战结束后,新加坡、马来西亚摆脱英国殖民统治建立起两个独立国家,从此踏上了艰苦卓绝的经济发展和民族振兴之路。与此相伴随,独立民族的精神之旅也拉开了序幕。新加坡、马来西亚独特的历史文化背景,尤其是与民族独立和振兴相联系的“后发”现代化运动的开展,给这一地区的哲学思想打上了鲜明的烙印,使其从内容、表现形式到思潮的嬗变,都…     

无边泳池的奥秘

正在新加坡有一座著名的五星级酒店,叫滨海湾金沙酒店,这座酒店一共有55层,高约200米,建造时耗资超过40亿英镑。里面拥有观光平台、豪华赌场等高档设施,而且在酒店的楼顶还有一个室外无边泳池,这个泳池的长度大概有150米,是世界上最高最大的室外泳池。     

鸣沙揽胜——记广洽法师敦煌之行

去年十一月初,新加坡佛教总会副主席广洽法师,以八十多岁的高龄,不远万里,专程赴甘肃敦煌参拜佛教圣地。我有幸陪侍前往。同行的还有新加坡佛教居士林林长陈光别先生和夫人。十一月的天气,已接近寒冬。从暑热的新加坡一下子到祖国的西北,气候变化很大,路途又是那么遥远,实在是一次辛劳的旅行。正是因为法师他们有一颗虔诚的心,容易克服困难,所以仅六天时间即顺利地完成了这一次长途跋涉。     

儒学在新加坡

<正> 1984年,新加坡隆重庆祝建国二十五周年,举办了大型展览会。其间,新加坡国立大学筹办的展览中有一项题为“儒学在新加坡”。展览把儒学在新加坡传播和发展的历史划分为两个时期:一是儒学在民间振兴的时期(十九世纪至1982年);二是朝野同倡的儒学发展时期(从1982年开始)。关于第一个时期的情况,根据新加坡国立大学中文系高级讲师、现兼任新加坡儒学研究会会务顾问苏新鋈博士介绍,儒学传入新加坡的时间,可以追溯到十九世纪初。那时,华人从中国的福建、广东等省移民南来,马六甲等邻近地区的华人居民也不断迁入,他们的思想文化、生活习俗充满着浓厚     

大陆学术界在新加坡儒家文化研究中的失误

近年来,国内学术界对新加坡的研究有渐趋升温之势,仅去年一年间就出现了大量的研究成果,内容涉及到政治经济、文化教育、民族宗教、文学艺术及社会生活的各个方面,[1]而基于新加坡是一个以华人为主的国家,因而,多数研究成果都或多或少地涉及到新加坡的儒家文化.笔者检视最近几年学术界对新加坡儒家文化的研究结果,发现其中不乏错误存在.为免以讹传讹,笔者将就自己所掌握的有关资料予以梳理、辨析,以期为研究者提供参考.     

新加坡的道教与民间教派、“信仰群”——以黄老仙师信仰为例

从实地调查的情况来看,新加坡的道教是一个非常宽泛的概念。凡是多神信仰,以神明、祖先、鬼为祭祀对象,以华人传统伦理道德为宗教义理,以道教斋醮科仪和扶乩降神为与神鬼界沟通手段者,都可以称之为道教信仰者。因为道教本身的包容性、宽泛性,易于出现分化的教派或教团。比如德教、一贯道等等,他们制定出自己的宗教制度、神明体系、信仰方式,是一种制度化的民间教团,也有学者称之为秘密教派。另有一些庙宇组织有着共同的神明崇拜体系、宗教仪式、道德理念,虽然制度化的形态尚不完整也不稳定,但已具备基本要素和雏形,此种信仰形态可称之为信仰群,如黄老仙师信仰、九皇大帝信仰等等。本文以新加坡的黄老仙师信仰为例,分析新加坡华人社会这一处于道教和民间教团之间的信仰群特色,并以此来探讨新加坡华人道教的发展问题。     

第四届道教音乐汇演圆满成功

应新加坡道教总会和韭菜芭城隍庙邀请,中国道教协会副会长丁常云道长为团长的代表团一行赴新加坡参加了第四届道教音乐汇演,2004年3月7日晚汇演在新加坡嘉龙剧院如期举行。这次音乐汇演是由新加坡韭菜芭城隍庙和香港蓬瀛仙馆联合主办,也是第一次在新加坡主办,协办的其他团体有:新加坡道教总会、新加坡杨桃园城隍庙理事会、新加坡四马路九天玄女宫、新加坡淡滨尼联合宫、新加坡大士伯公宫理事会、新加坡洛阳大伯公宫。参加汇演的有来自中国内地和港澳台及新加坡的8个团体,他们分别是:江西龙虎山天师府经乐团、江苏茅山道院道乐团、香港道乐团…     

国际儒学联合会名誉理事长、新加坡内阁资政李光耀先生致辞

引言我对儒家思想一直有着浓厚的兴趣，也许，这就是我被选为国际儒学联合会名誉理事长的原因。2从治理新加坡的经验，特别是1959年到1969年那段艰辛的日子，使我深深地相信，要不是新加坡大部分的人民，都受过儒家价值观的熏陶，我们是无法克服那些困难和挫折的。新加坡的人民有群体凝聚力，能够以务实的态度，来看待治理国家和解决社会的问题。3华族新加坡人重视学问，希望在学业上取得优异的成就。那些学业表现优异，获得政府委任职的学者，也都能得到国人的敬重。因此，身为父母的鼓励孩子用功求学，而孩子们也都认真看待学业。不论父母…     

价值观和卫生保健:卫生改革中的儒学思考

历史和文化传统影响普遍的社会价值观和卫生保健资源分配.东亚各国儒家思想根深蒂固,新加坡也不例外.新加坡采用注重实效,结合儒家思想,中西交汇,发展出一种独特的成本共享模式.新加坡例子表明改革需要结合本国国情,儒家维度思考是对东亚各国卫生保健改革很有帮助的切入点.     

印度：[短讯]总主教要求政府协助竭止纺织工人自杀潮

［天亚社·新加坡讯］新加坡一位佛僧最近向佛教徒和天主教徒分享他对玫瑰经的见解，讲述念玫瑰经如何导人修德成圣。 按净空法师的说法，默想玫瑰经的是让人放开“杂念和执着”，并在每日的生活中实践玛利亚和基督的善行，达致成全。 讲座於三月十五日在一间天主教学校举行，名为“从佛教看玫瑰经”，新加坡佛教居士林暨净宗学会的顾问净空法师主要讲述欢喜五端，大约有一百七十人出席，大部分为佛教徒。 净空法师表示，在欢喜一端圣母领报中，玛利亚显示出她的谦逊，他说按佛教教义，这是最完美的德行。他透过一名英文翻译员说，这正是所…     

从新加坡两次儒学发展高潮检视中国、新加坡、东南亚之间的文化互动

华人移居新加坡时,儒家文化也随之而至.新加坡华人的历史有多长,该地的儒家文化的发展就有多久,而且自开阜180多年来,还掀起两次规模颇大、影响颇深远的儒学/儒教复兴运动,第一次发生于19世纪90年代,第二次则是在20世纪80年代.这两次儒学复兴运动,分别发生在殖民地时代和独立建国时代.不同时代、不同历史情境,两段儒学发展与传播,在中国与新加坡之间、中国与东南亚之间,以及新加坡与东南亚之间,呈现了不同的互动关系.     

新加坡伊斯兰教管理实践及启示

<正>新加坡是一个多宗教的国家,主要宗教包括佛教、道教、伊斯兰教、印度教等。新加坡有清真寺80余座,其中较为著名的有素丹清真寺、纳官清真寺、阿尔阿布拉清真寺等。1968年成立的新加坡伊斯兰教理事会是新加坡伊斯兰教的全国性宗教组织,该组织协助政府处理穆斯林事务,负责各界对穆斯林的捐赠、援助和朝觐等事务,以及向清真寺发放资助及维持与各国伊斯兰教组织的联系。(1)自20世纪60年代独立以来,新加坡政府通过多种途径致力于民族团结和宗教管理,营造了稳定、和谐的社会环境。     

灯下散拾

1972年,新加坡旅游局给总统李光耀写了一份报告,大意是说：新加坡不像埃及有金字塔,不像中国有万里长城,不像日本有富士山。我们除了一年四季明媚的阳光外,简直没有什么旅游胜地可言,要发展旅游业实在是巧妇难为无米之炊。     

上帝给谁的都不会太多

1972年,新加坡旅游局给总统李光耀打了一份报告,大意是说,我们新加坡不像埃及有金字塔,不像中国有长城,不像日本有富土山,不像夏威夷有十几米高的海浪。我们除了一年四季直射的阳光,什么名胜古     

火场逃生的另类智慧

在日本和新加坡等国家,有一个很奇怪的现象,那就是所有4层以上的建筑物的外墙上都有一排贴着倒立的红三角标识的窗户,从顶楼一直延续到一楼,非常显眼。每一个刚到这些国家的人都不明白其中的原因。众所周知,日本是一个国土面积很小的国家,为了充分利用国土资源,他们的建筑物一般排列得比较紧密,同时相对来说街     

中国佛教协会负责人答记者问

中国佛教协会负责人日前就缅甸某寺已故住持生前向新加坡僧人赠佛牙舍利一事回答了记者的提问。问:最近新加坡有关宣传报道说,新加坡护国金塔寺保存有一颗佛牙舍利。该佛牙舍利是由缅甸妙务的一位僧人于1980年在一座废塔中发现并秘密供养了20多年。在他2002年12月逝世前夕,将该     

道(灬)仙音满狮城--天师府经乐团赴新加坡访问演出

2004年3月2日,龙虎山嗣汉天师府经乐团一行29人乘客机到达新加坡樟宜国际机场,开始了在新加坡举行的为期一周的第四届道教音乐汇演活动.第四届道教音乐汇演于2004年3月7日晚在新加坡嘉龙剧院正式举行.应邀参加这届汇演的有新加坡道乐团、大士伯公宫<道德经>唱诵团、香港道乐团、澳门道教协会道乐团、中国龙虎山天师道经乐团、中国茅山道乐团、台弯南投玉皇宫国乐团、高雄文化院国乐团等8个团队.各团队之间,同属道门一脉,人人亲如兄弟姐妹,一次招手,一声微笑,亲情尽在不言之中.