论李渔的园林小说《十二楼》

《十二楼》是李渔短篇小说的代表作,也是李渔以园林家思维创作的别具一格的园林小说,其中融入了大量园林因子,在小说背景设置、情节设计和人物塑造等方面起到了独特的作用,凸显了文人小说的特质,引导话本小说朝文人化、案头化的方向发展。     

论徽州木雕与中国古典基本审美形态的融合

徽州木雕是千百年来徽州文化和智慧的结晶,承载了中国古典美学的精髓,中和、神妙、气韵和意境就在那一雕一琢中被注入到木雕的生命之中,这是当今飞速发展的科技水平和技术无法复制的,是中华五千年华夏民族传承下来可以触摸的艺术瑰宝。     

论中国园林“曲”的美学意蕴

明代造园家计成主张造园以曲折委婉为美。曲中有直,直中含曲,曲直自如是中国园林的造园法则。中国古典园林追求"深奥曲折,生出幻境"的审美效果。曲径通幽、曲廊风荷、洞曲藏岩、柳阴路曲等审美意象为中国园林增添了无限的情趣。"曲"形态取法乎道,道法自然,它源自中国古人"天人合一"的宇宙观和生命观。以曲为美的审美观念表现了中国古人含蓄隽永的性格以及中庸思想,中国园林之"曲"乃暗含着命运之"曲","曲则达"是古人从历史中总结出的人生智慧,人们对"曲"形态的欣赏是文化心理积淀的结果。     

南屏古村落的文化意蕴探析

随着黄山旅游业的迅速发展,继古黟西递、宏村相继开发为旅游景点之后,尤如深闺中的南屏村也悄然撩开层层面纱,亭亭玉立于世人面前,逐渐成为古黟旅游热点。实地游玩考察了南屏这一古村落,领略了其优越的地理条件,感受了其远久的文明历史,品味了其曾存的园林艺术,心中不由惊叹南屏不愧是桃源深处又一村。     

论植物在园林中对垂直空间的营造

植物是园林的重要组成部分,是调整园林整体空间的重要元素。不同的植物拥有不同的富有变化的形态特征。它们可以与周围的山、石、水以及建筑等相结合,构成一个层次丰富的空间。而且不同高差的植物还可以营造不同的垂直空间,不但在视觉上显得活泼,在空间上也给人不同的心理感受。     

论和谐大学校园的构建

社会作为一个开放系统,是由许许多多的子系统构成,社会的和谐也将取决于构成社会大系统的各个子系统的和谐。高校作为社会大系统的一个子系统,承担着人才培养、发展科学和社会服务的重任,肩负着传承人类文明的使命,因此,大学毫无疑问是构建社会主义和谐社会的重要阵地。如何构建和谐校园,怎样的校园才是和谐的校园,这是当前高等教育工作者应当深入思考和探索的新课题。和谐校园并非是“你好我好”式的一团和气,也不是个性被压抑、矛盾被掩盖、问题被搁置的“稳定局面”。和谐校园的“和谐”源于协调和默契,表现为水乳交融的自然状态,营造的…     

论市场经济法制的构建

论市场经济法制的构建江启疆市场经济法律制度必须全面地体现和具体地表述法治的精神与原则。据此,笔者认为,我国市场经济法制建设的重心,应定位在本文将要阐述的权利充分赋予、权力合理的配置、契约制度三个基点上。一、权利充分赋予应成为市场经济法制建设的重点。中...     

基于地域文化的古村落景观研究

中国是历史悠久的古国,也是传统的农业大国,拥有大量的古村落。相比于其他国家,中国古村落是罕见的、珍贵的文化遗产。古村落文化无疑是中国文化的一种体现。古村落年代久远,交通不便,很多还保留着比较完善的民居建筑、历史景观、传统的民俗文化、淳朴的民风与美丽的自然风光,这些都充分反映了其在社会文化中具有的历史特性与传承特性。古村落是具有历史文化价值的,也是地域文化浓缩后的载体。有些古村落良好地运用了历史特色资源,成功转型为著名的旅游景区。向游览者展示出一个具有无限魅力的自然风景和当地历史文化的古村落,但这只是一小部分。随着国家经济的发展,工业化、城市化在快速发展,古村落的保护和发展面临巨大的危机,为了提高经济发展而被过度开发,文化性、传统性、地域性受到威胁甚至被严重破坏,致使一些古村落在慢慢消失。如何打造具有地域文化特征的古村落景观,在开发和保护中持续发展,成为一个值得关注的重点内容和课题,同时当下发展中的古村落的生存和持续发展成为不可回避的问题。     

山西大汖古村落的保护性开发

古村落是在民国前建村,并且在特定的自然环境条件下形成的,以农业、手工业为重要活动方式的农村聚居地。此种文化形态拥有多重价值,但随着经济的快速发展,在工业化、城镇化潮流中,古村落的生存与发展面临着巨大的机遇和挑战,对古村落进行科学的保护成为亟待解决的问题。以山西大汖古村落为研究对象,通过对古村落现有资源和保护现状的梳理,进一步提出保护性的开发策略,为古村落保护开发提供可借鉴的措施。     

中国古典园林与山水画关系之质论

中国古典园林注重"景无情不发,情无景不生",在借助于自然山水形式美的同时,升华到诗情画意的意境美.因而,古典园林是借山水景物来创建山水景象,而山水画则是用绘画的方式来抒发画家的主观情感,两者的创作相互影响,逐渐形成它们各自独特的艺术风格和审美情趣.     

浅析徽州传统民居的特色

徽州古民居是中国封建社会晚期一个成熟的建筑流派.徽州古民居以清新淡雅为其基本色彩,马头墙和漏天之井别具风味,木质结构的梁架构件坚固稳定、造型奇巧、雕刻精美,室内装饰和陈设古朴雅致,体现了鲜明的地方特色及浓厚的传统文化氛围.     

论系统的目的性

目的观念在人类认识史上是一个具有重要意义但又颇为奇特的问题,人们常常自觉或不自觉地在使用它,但更多的时候却又不公开承认它。有人曾俏皮地说:“目的论——这是夫人,没有她任何一个生物学家都不能生活,但是他又耻于同夫人一起在人们面前出现。”(尼·伊·茹科夫:《控制论的哲学原理》,第104页)本文拟在以系统论、信息论和控制论为核心的系统科学的基础上,对这个问题作一初步考察。     

大济古村落遗留古建筑群的当代价值

随着社会日新月异的发展和变化,许多不同结构方式和文化艺术风格的古村落建筑群日益消失。而浙西南保留相对完整的大济村古建筑群无论是营造构思、建筑色彩和装饰特色,还是所突出的人文精神,都对当下的建筑设计有重要的指导和借鉴价值。     

火焰山下的古村落——吐鲁番地区鄯善县麻扎村

正新疆吐鲁番地区位于天山东部山间盆地,是中亚地区交流、内地连接新疆、南北疆交通的重要通道,往来丝绸之路交通的重要门户,是新疆维吾尔族聚居地区,又是我国最热的地区,以火洲著称于世。吐鲁番地区又在新疆之东翼,首当文化融合之先,所以在吐鲁番地区无论从生活习俗、社会风貌,还是建筑文化和装饰艺术,都铭刻着民族之间长期渗溶的印记,因此在地理环境与民族文化影响下呈现出绚丽多彩的建筑文化形态。吐鲁番地区鄯善县吐峪沟乡麻扎村,是一个以农耕为     

论和谐社会文化力的构建

文化力是社会发展的内在驱动力,是综合国力的基本组成部分和重要表征。自20世纪90年代开始,人们从经济力、政治力、军事力等综合国力要素的范畴中衍生出“文化力”的概念,意在强调文化是社会发展的强大动力,是综合国力的重要力量。文化力指人类的意识形态活动和科技、教育、文化艺术、娱乐等精神生产部门创造的精神财富对人类、自身、社会生产(物质生产和精神生产)和人类社会的作用力,它是一个国家文化发展和文化积累所形成的现实力量,既包括这个国家文化的实力和现实水平,也包括它对经济、政治和社会生活各方面的作用力、影响力和辐射力。…     

论社区建设指标体系的构建

20世纪90年代中期以来,我国理论界对社区建设的意义、重要性、必要性及功能等作了较多的研究,对我国社区建设的发展起了很好的促进作用.那么社区建设到底建设什么?这方面的研究在国内尚不多见.本文将研究视角定位在社区建设指标体系上,力图从社区建设指标体系构置的功能与原则等方面探索适合我国国情的社区建设指标体系的框架结构,将社区建设的研究引向深入.     

美学视野下的徽州雕刻艺术

徽州木雕、砖雕、石雕俗称徽州的雕刻艺术,这些雕刻艺术凝聚着古代劳动人民聪明智慧,是徽州劳动人民在长期的生产和生活劳动中的凝结成果。这些雕刻艺术不但有着实用性,而且有着独特的审美价值。本文从美学视野下出发来谈徽州艺术,试图给这些在民间静静的呈现的雕刻艺术一个新的审美视角。     

论文化系统

仅仅把文化系统理解为物质-精神系统是不够的,还应从时间-空间、主体-客体、物理-心理这几个系统层次上来把握它。任何一个文化系统都处于由历史(时间)的纵坐标和社会(空间)的横坐标所组成的时空坐标系中,也就是说,一定的文化既属于特定的历史时代的文化,同时又属于民族的地域的文化。可见文化系统是一个动     

论系统开放度

论系统开放度武斌,黄麟雏系统理论的重大贡献之一,在于揭示了系统开放的普遍性,以及开放系统负嫡流入的主导性,随着社会实践和系统理论研究的不断发展,人们自然地会提出这样的问题：系统开放有无特殊性？环境负嫡流入与系统开放程度之间有何关系？抑或负嫡流入有无条件？这些问题都同系统开放度问题相关联,把握系统开放度应从分析系统开放的质态特征入手,进而研究与质的规定性相联系的量的表现形式。系统开放的质态特征：（１）任何系统都是同一定环境相关联;（２）系统适应环境的范围、能力取决于系统结构的性质及其状态;（３）系统结构内稳态的保持依赖于系统功能的持续优化;（４）系统功能的持续优化通过系统整体对其组成要素之间、系统与环境之间相互作用过程的有序控制来实现。因此,系统开放度是一个综合性结构参量、功能参量和机制参量。系统开放度的量化指标有;（ｌ）相关度;（２）选择度;（３）整合度;（４）可控制。研究系统开放度的一个重要理论意义,在于揭示系统适度开放的范围、条件、特征及其规律性,揭示适度开放与过度开放之间的区别、联系及其相互转化关系,是发展开放系统理论的一个重要方面。（欣摘自《科学技术与辩证法》１９９２年第６期）论系统开放度@武斌,黄