审美主体经验与花山岩画文化旅游资源开发

广西左江流域花山岩画目前属于世界非物质文化遗产,在国内外具有重要的文化景观旅游资源价值。审美主体经验论是一种西方文论,从审美主体经验论的审美主体、审美态度、审美知觉、审美对象、审美对象所处的环境等元素来思考花山岩画旅游资源的开发有一定的现实意义,要求花山岩画旅游开发工作要从审美主体经验的角度出发,要注重旅游硬实力和软实力的共抓、共建、共管,注重花山岩画文化发展与创新。     

定位核心文化打造无双品牌——再论五台山需要包装

文化是旅游的灵魂,这一观点已成为人们的共识。旅游资源向旅游产品的转化,或对现有旅游产品的再度整合,实质是规划建设者对旅游资源(待整合的旅游产品也是一定意义上的旅游资源)的文化内涵或现有文化状态,进行挖掘、提炼或深化、创新的过程。它不但塑造或改变着景区(点)的外貌,更决定着景区(点)的品位、档次和持续发展的潜力。不但旅游客体要体现文化,作为旅游主体的游人追求的也是文化,所谓的求新求异,其实就是求新文化、求异文化、求精品文化。那些粗制滥造的景点和修一道栅栏围起一条山沟式的简易景点,是少人甚至无人问津的。同样,如果满…     

面向全域旅游的旅游公共信息服务发展策略

全域旅游突破了传统个别旅游景点的限制,将区域内相关旅游资源进行了全面整合,能够带动其他相关产业的发展,是当前旅游发展的大趋势。旅游提出公共信息服务机构是全域旅游的组成部分之一,是信息保障中心和旅游文化传播推广中心。可通过基于大数据的旅游信息资源挖掘、旅游文化资源协作开发、旅游相关产业融合、区域旅游公共信息共享来实现面向全域旅游的旅游公共信息服务发展。     

“泰伯庙会”由传统民俗活动向特色文化旅游产业转型之路探析

为了适应时代发展和消费市场的需求,对传统文化的传承发展需树立创新意识,首先是文化理念创新,以符合当下科技社会的发展水平;其次,深厚的文化内涵要通过创新表现手段形式展示,以适应当代消费者的审美要求。将地区特色文化资源与旅游产品创新开发有机结合,使民俗风情、传统技艺和民间艺术等优秀传统文化得以保护和延续,同时创造商机吸引游客,实现文化保护和产业开发的双赢,不断探究在社会经济发展和产业整合过程中旅游经济与地域文化的互融互动关系。     

文旅融合背景下地域特色资源整合创新实践研究——以“源味优品”果茶品牌整合韶关特色资源实践为例

文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体。在文旅融合背景下,地域特色资源如何整合创新、探索文旅融合的新型品牌模式是"源味优品"果茶品牌的一种尝试。"源味优品"果茶饮韶关店以韶关当地水果、茶叶为原料,为韶关丹霞山、珠玑古巷等主要旅游文化景点门店探索融合韶关特色资源的果茶饮等包装实践。     

黎族文化旅游的智慧化路径及策略

黎族文化旅游的智慧化,是指运用现代信息技术(互联网、信息终端设备、现代通讯工具等),将旅游服务推向智能化、便利化、个性化的一种实践,各类游客围绕旅游实质要素完成"线上+线下"一体化的文化旅游体验。具体包括旅游订制智慧服务、线上虚拟旅游体验、旅游文化网络传播、旅游电子商务等内容。需要高度重视黎族文化旅游智慧化信息工程建设,通过智慧化平台高度整合地区旅游资源与旅游产品,通过旅游智慧化契机营造独特的黎族特色旅游文化等,来进一步激发黎族文化旅游的潜力与活力,使其积极发挥战略性支柱产业作用,促进黎族地区经济与社会长足发展。     

全域旅游视域下的苗疆文化走廊旅游开发策略

全域旅游作为一种包含旅游各方面的综合性旅游,它既能满足人们对当地文化的阶段感知和体验过程,也能满足人们对审美情趣和民族文化情感的诉求和表达。发展全域旅游不仅可以弥补传统景点式旅游的不足,同时能给地区带来良好的经济社会效应。通过分析国内外全域旅游的发展现状,通过对苗疆文化走廊资源的挖掘,提出发展苗疆文化走廊旅游的导向和原则,探索全域旅游的策略,寻求可持续发展道路。     

道教审美文化的历史、特色及将来

以道教文艺为代表的道教审美文化 ,是中国古代审美文化的一条独特的分支 ,曾经对中国古代审美文化的发展起过重要的推动作用 ,道教文学源远流长 ,道教艺术别具特色 ,道教美学思想富于民族特色。进入新世纪 ,怎样研究和引导道教审美文化与社会主义相适应 ,有利于抵制邪教 ,也应提上文化发展的日程。     

“旅游+文化”视域下的广丰旅游文创产品开发思考

如何实现旅游产业与文化有效整合,引发产业集群效应,成为地方旅游产业发展的重要议题。从"旅游+文化"的视域入手研究,通过对广丰旅游及旅游文创产品现状的分析,论述了广丰旅游文创产品开发的必要性,并深度挖掘、阐述各类地域文化的特质,在传承和保护的基础上,思考其与旅游文创产品相结合的可行性,为广丰区域旅游经济、文化发展提供新的助力,实现旅游业态的创新。     

宗教旅游的类型、特点和开发

宗教旅游是宗教信仰旅游和宗教文化旅游的总和。宗教与旅游具有某种近乎天然的密切联系,旅游是宗教传播、交流的重要途径和手段,宗教是旅游活动的重要目的和动力。宗教文化蕴藏着丰富的旅游资源,旅游则促进这一资源价值的实现。本文就如何引导宗教旅游沿着正确的轨道健康发展,如何使优质宗教文化资源与健康旅游活动充分良性互动,使其更好地服务于社会主义和谐社会的建设进行理论探讨。     

五台山佛教素食文化旅游开发研究

佛教素食文化是一种重要的文化旅游资源。五台山作为我国佛教四大名山之首,具有丰富而独特的佛教素食文化旅游资源。在开发五台山佛教素食文化旅游可行性分析的基础上,提出了进一步推动五台山佛教素食文化旅游开发的对策建议,以期深入挖掘五台山佛教素食文化的内涵,丰富其佛教文化旅游产品,形成文化旅游特色,增强五台山旅游的竞争力和发展潜力。     

天津文化旅游业及景观建设相关展望——以西井峪村及五大道风情区为例

"十三五"时期,天津打造全域式旅游城市,完善"一带、三区、九组团"的空间规划布局,一批项目初见成效。"十四五"规划纲要中继续明确提出促进全域旅游发展,以"整合文化旅游资源,加强顶层设计,强化市场化运作"为路径,深入推进蓟州区、和平区等全域旅游示范区建设,建设国内旅游目的地城市。文章由此入手,选择地处北部山野旅游区的蓟州区西井峪村和市中心都市文化休闲旅游区的和平区五大道风情旅游区开展实地调研,并结合文献资料进行整合分析,进而对天津市中心区及远城区旅游业发展以及相关的景观建设提出一些展望。     

“雅”“俗”之辨

“雅”、“俗”以及雅与俗的关系问题,是一个重要的美学问题,也是一个重要的文艺理论问题,还是一个重要的社会文化问题. “雅”与“俗”这一对范畴,是重要的文化学范畴,涉及到文化层面的境界高低,人的文化教养、仪表、人格、操守、修养、境界.“雅”与“俗”又是美学范畴,涉及到审美倾向、审美理想、审美意趣、审美境界.“雅”与“俗”又是重要的文学范畴、艺术范畴,涉及到文学、艺术作品的高低程度、境界、情趣等等.下面主要从美学和文艺学的角度来对“雅”“俗”问题作一简要的论述.     

地域文化视阈下旅游景区形象整合塑造研究——以滨州市为例

文章基于鲁北地区特有的地域文化对滨州市旅游景区视觉形象进行整合与塑造探析,通过分析国内成功案例,挖掘滨州市特色地域文化内涵,对滨州市旅游景区进行类划,将地域文化内涵及地民俗特色等借助旅游景区空间配置、视觉设计进行传达,同时以求通过地域文化的挖掘为滨州市旅游视觉形象设计提供重要有效设计素材,丰富景区文化内涵,提高旅游景区识别度。     

街子古镇旅游资源开发与设计

旅游资源视觉形象设计是对于地域性、交互性、体验式、情感化等多方面设计元素表达的综合运用。由于世界经济低迷,我国实体经济发展进入了平缓期,第三产业的旅游业成为地区经济发展的重要增长点,消费者对于旅游形象的认知和审美水平,也从低层次的观看与信息的了解,转变为对于精神和文化层次的需求。文章以街子镇旅游景区为例,通过对导向标识的形象重新诠释,以及视觉导向标识设计的延展,从中国传统文化出发,提取传统建筑屋脊线条元素融入到导向标识设计中,并将其运用到整套设计之中。利用传统元素现代化和地方文化普及的方式,将街子古镇形象系统重新升级,重新树立当地旅游形象,以求达到扩大影响力和增加地区旅游收益的目的。     

本土广告中的蒙古族审美精神表象

文化的混合性、宗教的独特性以及民族的多样性,对内蒙古地区的审美文化都产生了重要影响,这体现在各民族文化之间的学习与借鉴,游牧文化与现代都市文化的撞击与融合,不同境遇的民族审美体验与审美感受的彼此交流等方面。由于特殊文明形态和时代因素的影响,内蒙古审美文化呈现出绚丽斑斓、异彩纷呈的特点。本土广告中蒙古族歌曲、配乐、文学意蕴、绘画元素及其意味在不同层面展现着蒙古族审美精神的独特表象。     

淄博齐文化名人旅游开发初探

名人旅游是以追寻名人踪迹或感受名人文化为目的开展的旅游活动,旅游者通过品赏和休闲娱乐等方式,深刻体会名人的思想精髓,获得启示和教育。但名人旅游发展中也出现了诸多亟待解决的问题,以淄博市为例,旅游发展30多年来,淄博市的齐文化旅游开发有了长足的进步,但在与齐文化有关的名人旅游开发上面,尚存在名人思想挖掘不深,不能形成"增长中心";内容静态展示居多,参与性及趣味性不高;名人资源空间跨度大,基础设施不完善等许多问题。应该深入挖掘名人思想、增强名人旅游活动中趣味性和参与性、整合全市历史名人资源、完善与名人旅游相关的基础设施建设,方能使淄博的齐文化名人旅游登上一个新的台阶。     

南京江北新区文化旅游产业发展策略研究

南京江北新区地处南京长江以北,有着丰富的自然及文化资源。合理利用这些资源发展文化旅游产业,增加新的经济增长极,显得尤其重要。本文通过对南京江北新区文化旅游产业的现状及问题的分析,并对江北新区的文化旅游产业市场的发展策略展开讨论,这对江北新区如何发展文化旅游产业有一定的参考意义。     

中西方审美意识形态理论对话的基础与启示

中西方审美意识形态理论进行比较和对话的基础在于,它们都根源于对文学艺术中审美与意识形态关系的思考,都在对现代性进行反思的过程中,把使文学与意识形态拉开距离的希望寄托在审美上。同时,无论在中国还是西方,这种研究范式随着现代性反思的进一步深入以及后现代冲击的加剧,都显示出局限性。西方马克思主义视域中的审美意识形态理论的最新发展对于中国的审美意识形态论应对当下的危机、规避文学本质论的局限性、实现范式转型具有重要的借鉴和参考价值,但同时也要看到,中国自身的社会性质和文化现状决定了我们要在借鉴西方理论资源的同时,把批判的视角与建设的视角结合起来,找到一条发展中国自己的马克思主义审美意识形态理论的道路。     

乡村旅游的审美文化探析

随着我国社会经济的不断发展与进步,乡村旅游已经成为一项深受人们喜爱的休闲娱乐活动。乡村作为人们向往的“桃花源”,应具备充足的审美价值,在丰富人们精神生活的同时,为其带来更加深刻的体验。概括乡村旅游审美文化的重要性、基本构成和主要特征,并对乡村旅游审美文化的价值进行深入探析。