在晴空下注目人间烟火

正回族作家冶生福来自于青海省大通回族土族自治县。这里地处青海东部的河湟谷地,是青藏高原和黄土高原的过渡地带,回族、汉族、藏族、土族等众多民族的人们安居于此。他在一些散文随笔中反复提及自己的故乡,这里不但是他生活的地方,也是他的文学得以真实存在的"精神原乡"。冶生福书写的大都是他所熟悉的普通回族人的日常,那些真实可感的人与物支撑起了他的文学空间。在冶生福身上看不到任何盛气凌人、矫揉造作的东西,相反,你感受到的,是谦     

宋之问的佛道诗歌略论

宋之问是初唐时著名的诗人,他受当时佛教、道教思想及其思维方式的影响是显而易见的.本文结合作者的生平事迹,阐述他在不同的阶段张海鹏,1978生,河北保定人,现就读于四川大学文学与新闻学院中国古代文学专业.     

《中国回族文学通史》近日出版

《中国回族文学通史》是国家＂十二五＂重点出版物出版规划项目、国家出版基金资助项目、宁夏回族自治区文化重点精品工程项目,近日由黄河出版传媒集团阳光出版社出版。由回族文学评论家、回族文化学者杨继国担任主编,自治区内外回族文学、回族文化研究的专家、学者参加了编纂工作。     

穆斯林的知心朋友

河南省淮阳县班口行政村党支部书记张少岚(汉族),被这里的回族群众视为知心朋友,手足兄弟。他自小就和回族住在一起,从多年的交往中和回族人民建立了深厚的友谊。他自1982年在这个回汉民杂居的村子里担任支部书记以来,一贯带头     

朝觐者心灵的誓约———读郝文波的长篇小说《朝觐者》

公元２０００年初始 ,当代回族作家郝文波迎来了两件喜事 ,一是他将随内蒙古自治区朝觐团赴麦加朝觐 ,二是他创作的小说集《朝觐者》由宁夏人民出版社出版。前者是他作为穆斯林完成了宗教生活中最为激动的一项功课 ,后者是他作为回族作家为本民族献出了自己最鲜艳的花朵。我们在分享郝文波个人喜悦的同时 ,也为自己的民族而自豪。《朝觐者》集长篇、中篇和短篇小说为一体 ,而所有的创作都是以反映回族生活为基调 ,作为书中惟一的长篇小说《朝觐者》 ,可以说是目前为数不多的一部专门表现回族人为了心灵的誓约而历尽艰辛远赴圣地麦加朝觐的小…     

论普列汉诺夫在政治上和哲学上的演化

一九五六年是国际工人运动的杰出活动家、俄罗斯伟大的哲学唯物主义者、天才的马克思主义宣传家普列汉诺夫诞生的一百周年。 .普列汉诺夫于一八五六年十一月生在唐波夫省的一个小地主家里。从一八六六年至一八七三年普列汉诺夫在沃龙湼什中学学习。在这里他侥幸地遇到了一位俄文和文学很好的教师H.Φ.布纳科夫。这位教师是不久以前因同情革命者而被解职才从沃洛果达中学到沃能湼什来的。普列汉诺夫在回忆中学时代时说,布纳科夫是一位优秀的教师,他万分感谢并且首     

勤奋的耕耘者 执著的求索者——与冯福宽先生同行

在当代回族作家中,冯福宽先生以其渊博的学识、诚实的品格、良好的操守、丰硕的成果,而倍受人们的敬重。他是一位著述颇丰的作家、学者,更是一位为民族文化的发展而勤奋的耕耘者、执著的求索者。一20世纪90年代初,我还是一个业余文学青年的时候,在报刊上常读到冯福宽反映回族生活的诗歌、散文、小说,备感亲切;也多次看到介绍、评论他创作情况的文章,令我肃然起敬。从那时,在我的心目中,冯福宽就是与马瑞麟、张承志、木斧、高深等一样的知名回族作家。我一直关注着他的创作,只要见到刊物上有他的文章,总是先睹为快。有人说,人与人之间有一种…     

具有创新意义的有益尝试——宁夏西吉县法院法治教育活动掠影

<正>宁夏回族自治区西吉县是一个少数民族聚居区。全县总人口50万人,其中回族28万人,约占全县总人口的56%。千百年来,西吉回族在这块贫瘠的土地上,与各族人民同生存,共命运,友好相处,亲如兄弟。据《西吉县志》记载,明代以前,西吉就有回族人民繁衍生息。明洪武二年,沐英南调时,留其二子沐昕及兰、马二姓回族共18户定居于此,随后,不断有外地回族迁居这里,回族人口不断增加。西吉也是一个具有光荣传统的革命老区。早在     

《新编化平县志》

宁夏回族自治区泾源县档案馆内珍藏着一部《新编化平县志》,是1939年泾源黄花乡华兴村回族人张逢泰编纂成书的。这是一部难得的回族地方志书。泾源县在宁夏回族自治区的最南端,是个山青水碧,风景绝佳的地方。这里居住着92,414口人,回民占97.6％。泾源县原名“化平县”,1950年,因泾河发源于此,故改名为泾源县。县虽小而历     

象鼻虫之碑

先哲老子说过:"祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。"古今中外无数的事实证明,此言千真万确,令人不能不信服。这里说的关于象鼻虫的真实故事,就是一个精彩的例证。     

我们的好阿訇马宝祥

新疆维吾尔自治区霍城县清水河镇二道河村一村是回族、东乡族、维吾尔族、哈萨克族、撒尼族、汉族等六个民族共同居住的一个大村庄。其中回、东乡两族人口为1048人,占全村人口的90％以上。马宝祥阿訇在1984年4月来到这个村庄任教长,他一到这里便被各民族之间互相尊     

为回族文学教学研究工作做出奉献的李树江同志

在宁夏回族自治区成立50周年大庆到来的时候,使我回忆起为回族文学研究做出奉献的一位过早地离开我们的汉族朋友李树江同志,我们非常怀念他!我和他是在"文革"结束后不久相识的。那时,他刚     

灯下万里头──谈回族作家王延辉的《半生心事》

王延辉的作品是借着月亮的光、伴着星星而流淌出来的心底的歌。出版于二十世纪末的散文集《斗生心事》；无疑也是他月前星下的心灵倾诉。较之王延辉的其他作品，我尤独钟于这部反映了作家内心真实感受、揭示他创作原动力的散文随笔，这些微妙精致、亲切恬淡的文章阐释了这位回族作家半世人生的感悟，对半生心事的美好回味。 读这部书最大感受就是只有诗情而没有矫情。从这些散文中我们读出的是哲学意蕴、生活体悟和他的思素方式。王延辉以其极精极细之心，极真极切之情，抒情感怀，似花开天成，云出无心，形成自己优美、纤细的情感表现。写…     

无边绿野,一条正路——李佩伦创作与研究评略

正新时期以降的回族文化史上,李佩伦显然是一个无法回避的存在。回族同辈乃至更晚一辈的文人群体中似乎再难找到这样的个案:以言创作,他是颇负盛名的散文家和剧作家;以言教学,他是中央民族大学教授、研究生导师,培育了众多各民族人才;以言研究,他专攻元代文学与戏剧理论,著述频出,是业界知名的文化学者;以言社会活动,他曾担任中国少数民族戏剧学会副会长,创办北京穆斯林文化学会,致力于     

穆斯林的知心朋友

河南省淮阳县新站镇新站行政村党支部书记刘孝领(汉族),被这里的广大穆斯林群众称为知心朋友,手足兄弟。刘孝领同志自小就和回族群众住在一起,和回族人民建立了深厚的感情。他自担任支部书记以来,     

谁更为有福

经文:徒20:35 元朝时,福音传到华夏,宫中民间,高官贵胄平民百姓多有信主的,他们被称为"也里可温",意思是"有福之人"。信主的人是有福的人,福成为基督徒的身份标志,每个人信主以后,成了基督徒,都希望自己是个有福的人,在属灵生活上与其他弟兄姊妹共同追求新生命长进的过程,互相激励,彼此推动,更巴不得自己是一个福上加福、更为有福的人。 谁更为有福呢?在使徒行传里,保罗牢牢地记得主耶稣的一句话,那是关于基督徒更为有福的教训。主耶稣说"施比受更为有福"。给予的人是有福的,他的福比先前更多,为什么给予会让人更为有福呢?     

生活在阿勒泰地区的“东干人”

我是《中国穆斯林》杂志的热心读者,从1996年起我已经拜读该杂志九年时间了。今天,想谈一点生活在阿勒泰地区的“东干人”,这还是拜读《中国穆斯林》杂志1998年第6期、1999年第1期和2002年第5期后的一点感想。阿勒泰地区主要是哈萨克民族为主的少数民族地区。移居这里的回族人已近百年的历史了。我从小就知道,这里的哈萨克族、维吾尔族、俄罗斯族人称当地的回族人为“东干”。很早以前,我对移居这里的东干人感到好奇。当时好奇的不是当地民族称他们为东干人,而是好奇他们解放前在交通不便的情况下是如何从遥远的陕西、宁夏、青海移居这里的…     

惜福和积福,社会即净土

活在世上的每一个人,都希望得福、享福,长命百岁。但很少人去探究福的来处。换句话说,有人所想的就是最好不费力气而能得到一切,不需本钱,不择手段,而能赚到大钱。 什么是“福”?在我的信念里?丰衣足食是福,身体健康是福,家人和乐是福,事业顺达是福。说得更明白:吃饱穿暖足矣,不必山珍海味,名牌服     

伊斯兰教与回族舞蹈艺术

回族舞蹈的起源由于回族先民是由信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人和中亚人定居中国后,与汉族、维吾尔族、蒙古族相互融合而形成的。因此,回族没有像其他民族那样,经历原始社会、奴隶社会、封建社会等     

颍桥人民公社工业花开遍地

这是河南襄城颍橋回族鎮的群众对自己幸福生活的歌颂,事实也正是这样。颍橋回族镇位于襄城县东北隅,北靠颍河,东临許南公路,南与首山屏望。这里是一个回民聚居的地方,1957年1月命名为回族镇,共有回汉民8107戶,24,345人。其中回民有563戶,占总戶数的8.3%,有3520人,占总人数的6.8%。解放前,由于长期受着封建压迫和宗教的束縛,除极个別的大地主、惡霸之外,这里絕大部分的人民从事农业和肩挑小販,终日劳动,不得