在英国买手机

在英国留学时,有一次,去电子商场买手机。一个小伙子迎面走过来,露出憨实的笑容,他介绍说他叫大卫,可以为我介绍他的产品。大卫的介绍不像中国的导购员那样如影随形,让人生厌。他态度很诚恳,介绍完就远远地站在一边,绝不左右我的喜好。我看了     

你的话是我脚前的灯是我路上的光——呼召与奉献

旧约时代,有一个人名叫阿摩司,他只不过是个牧羊的,不是先知,也不是先知的门徒。但主的呼召临到他时,他就撇下羊群,远离自己的家乡,来到北国以色列,宣告神的话语,成为先知(摩7:14-15)。还有一人名叫大卫,是一个在旷野牧羊的人,主的呼召临到他,他就不再牧放羊群,被膏立为以色列的君王,牧养上帝的百姓(撇下8:7)。主的呼召临到阿摩司,是为了让他做先知,宣告上帝的话语。主的呼召临到大卫,乃是膏立他为君王,让他治理国家。服侍以色列民。阿摩司和大卫都接受主的呼召,却一个奉献做先知,一个奉献做君王。并没有都去做先知,也没有都去作君王,但主的旨意却成就在两个人的身上。可见,主呼召我们,乃是要在我们身上成就他的旨意。     

人人都是上上签

有一个年轻人,受其母影响,常到寺庙烧香求佛,求神给他恩赐。有一年元宵节,他到一寺庙烧香求佛,求了一个“上上签”,签语是:“宛如仙鹤出樊笼,脱得樊笼路路通。南北东西无阻碍,任君九霄自在行。”解签的老先生连声     

良言照亮他的前程

正20多年前,他还是西北某部队歌舞团一名普通的相声演员,经常随团到各地演出。一次演出结束后,歌舞团里一位说相声的老先生夸他说:"小伙子,相声说得挺好啊!"他听了内心美滋滋的,但脸上还是流露出一些失落。老先生看穿了他的心思,语重心长地对他说:"歌舞团的表演是以歌舞为主体,咱说相声的     

无名的英雄——乌利亚

乌利亚是一位名副其实的无名英雄。他的名意是"耶和华是我的光"或"神的高光"。乌利亚是大卫手下得力的将军,他是大卫三十个勇士之一;但他是众勇士中被遗忘的一位,也是今天被许多圣经读者最容易忽视的一位;所以说乌利亚是一位无名的英雄。那么乌利亚有哪些英雄的事迹呢?他与众勇士怎样奋勇帮助大卫得国的功迹,在此不讲,单讲乌利亚被大卫从战场上召回宫之后的爱神和爱民族及爱战友的精神,可证明他的英雄事迹。     

神的慈爱永远长存

投靠耶和华的人有福了,诗人大卫深知神的慈爱,又懂得依靠主的慈爱。大卫的每篇诗,字里行间都滿了对神慈爱的感谢与赞美。“他是我慈爱的主、我的山寨,我的高台,我的救主,我的盾牌,是我所投靠的……”(诗144:2)大卫对神慈爱的体会之深是他蒙神悦纳,合神心意的原因之一。大卫合神心意的第二个原     

深刻的严肃与风趣的友善

正当范瑞平教授提议写个短文纪念恩格尔哈特先生时,我还有点犹豫,因为我相当怀疑老先生早就不记得我了。转念一想,我怀念老先生,与老先生是否记得我,无关。在没有认识老先生之前,便一直景仰他。有一次北京大学医学部(当时还是北京医科大学)图书馆卖旧的英文书,我欣喜地看到他的专著《生命伦理学基础》(The Foundation of Bioethics)第二版也在其中。作为学者,有英文原著可阅读,是一种难得的欢喜。第一版他用的是尊重自主的原则,第二版用的是允许原则,并     

教堂幽默

<正>不能只按字句理解有一次,大卫走进餐馆,点了三菜一汤。一会儿,服务员把汤端了上来。服务员刚想走开,大卫说:"对不起,这汤我好像没办法喝。"稍后,服务员又重新送上了一份汤,对他说:"不好意思,为您重做了一份!"可大卫又说:"这汤我还是没办法喝。"服务员有点生气了,叫来了经理。经理毕恭毕敬地问:"先生,这汤有什么问题吗?"大卫说:"经理,我的意思是,你没给我勺子,我真没办法喝啊!"     

和谐、求得共生——从撒下24:18-25想到的

正《撒母耳记下》24章的18节到25节,记录了一段发生在两个不同信仰族群、即犹太人于耶布斯人之间的故事。事情的发端是大卫引起的。在面对自己取得成就以后,大卫执意要搞"人口普查",让耶和华不高兴,并遭到了惩罚。为缓解因自己贸然行事而带给自己民族的灾难,在先知迦得的建议之下,大卫需要为耶和华筑一座坛献祭,借以求得耶和华神的饶恕;而这坛的地址选在了耶布斯人亚劳拿的禾场上。     

巧遇"哲人科学家"张香玉

大概是1993年秋,我意外地接到中国科学院自然科学史所一位老先生(恕我记不得他的名字了)的电话。他告诉我,他有个熟人,是中国人民解放     

一山一水一圣人

1947年,美孚石油公司董事长贝里奇到开普敦巡视工作。在卫生间里,他看到一位黑人小伙子正跪在地板上擦上面的水渍,并且每擦一下,都虔诚地叩一下头。贝里奇感到很奇怪,问他为何如此?黑人答,在感谢一位圣人。贝里奇问他为何要感谢那位圣     

乌撒与约柜

约柜是上帝同在和荣耀的代表,合神心意的大卫深知约柜的重要性,所以当他定都耶路撒冷后,就决定把约柜运回到耶路撒冷。当时,约柜一直存放在基列耶琳的亚比拿达家中,由以利亚撒看守（参撒上7：1）。运约柜进大卫城本是蒙神喜悦的事情,但是途中发生了一件令人难以理解的意外。     

感恩的楷模--米非波设

米非波设是扫罗的孙子,约拿单的儿子(撒下4:4,9:6),他的一生默默无闻,碌碌无(?),但在他身上有一种美好的品德值得我们称道与效法——他有一颗感恩的心,他是我们基督徒——经文:诗116:12-13 米非波没是扫罗的孙子,约拿单的儿子(撒下4: 4,9:6),他的一生默默无闻,碌碌无为。但在他身上有一种美好的品德值得我们称道与效法——他有一颗感恩的心,他是我们基督徒感恩的楷模。大卫作王以后,因为约拿单的缘故,施恩给扫罗的后人,把扫罗的产业给了米非波设(撒下9:7)。他感恩图报,但他是一个瘸腿的人,无法为大卫奔走效力,只能在家里献上感恩的心。     

老板不是被喜欢的

很多年前,她碰到的第一个老板是位老先生,头顶已经不剩几根头发了,可是工作能力一点没打折扣。更难得的是非常体恤下属,他会自己坐出租车去参加会议,而让他的司机开车去机场     

摇滚与伪摇滚

摇滚绝不仅仅是音乐,它也是判断、试测时代和人心的手段之一. 音乐中的摇滚,如今中国人对它也不陌生了.说起它,自然要想起有摇滚之王美称且绰号为"猫王"的普莱斯列.他深受黑人爵士音乐的影响,他的音乐有明显的黑人爵士风格.不仅如此,他的演出方式也是怪异的,他创造了典型的摇滚演唱风格:他在台上叉开双腿并同时晃动;凑近麦克风的嘴唇微微上翘,脸上总是一副阴郁或冷笑的表情;在用手臂猛拨吉他的同时,他还会让抽动的双腿猛然打住,双膝不停撞击并拼命扭动骨盆;这套动作还不断被扩充、生发,在叉腿、跨立、摇头晃脑、放低重心的同时又可扭动骨盆.听众戏称"普莱斯列骨盆".     

"敌人"与"筵席"

近日再读诗篇23篇时,我的心经历了强烈的震撼,特别是第5节——“在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢”。这句话让我大得安慰,也让我惭愧不已。这句话是作者大卫的心灵独白,是他在困苦当中发出的感恩与赞美。他承     

圣经中的“最早”

一、最早的＂神学院＂——撒母耳创立＂你到了城的时候,必遇见一班先知……＂（撒上10：5）＂有人告诉扫罗说,大卫在拉玛的拿约。扫罗打发人去捉拿大卫。去的人见有一班先知都受感说话,撒母耳站在其中监管他们。＂（参撒上19：19-20）这些经文告诉我们,撒母耳创办了先知学校并成为校长。＂撒母耳为什么要创办学校,是因为他看见这个危机时代非常需要助手,他自己分身乏术,所以需要助手。经过良好的训练,这些人可以使果效倍增,     

献给新铎的诗

伊尔·布拉格——美国史上首位荣获普利策奖的黑人记者。这个普利策奖，十分了得，可比为新闻界的奥斯卡奖。在种族歧视严重的美国，一位黑人记者能获此殊荣，殊属不易。 但在童年时代，伊尔·布拉格曾是很自卑的，因为他是穷水手的儿子，他总认为象他这样出身卑微的黑人是不可能有什么造就的。但他的水手父亲很有见地，领着伊尔·布拉格参观了两个名人故居，树立了他的信心和抱负。其一是大画家凡高的故居。在那里，他惊讶地看到了凡高的小木床和裂口的旧皮鞋，于是问父亲：“这个大画家不是一个百万富翁吗？”父亲答道：“不，凡高一生潦…     

无言的见证

有一对70多岁的夫妇,二人独住一处。老先生患有严重的高血压,疯瘫在家,生活起居全靠老伴,当然儿女也常来探视。一天夜里,老伴突然心脏病发作,也许是伺候老先生累着了,也许是为教会里的事伤神(她是教会里的义工),到底怎么犯病的谁也不知道。有一件事是确凿的,她病得很利害,以致无法拨通儿女或熟人的电话,也无力喊救命,只是一个人苦苦挣扎,老先生呆呆地看着老伴渐渐停止了挣扎,既帮不了忙,又喊不出声,因为老先生已不大能说话,即使偶尔说话也是含混不清,只有他老伴听得懂。     

试试你的推理力(三则)

1．粗心的售货员这是一个真实的故事．一天，美国某小镇上的药店里，来了一位老先生，他请售货员配制一种药，然后付钱高去了。可是事后不久，售货员发现自己搞错了配方，把一种巨毒药品掺入了老先生的药中。“一定得在老先生服药之前通知他！”这是售货员的第一个念头。具体怎么办呢？她想到了警容局。好在小镇上人口并不多，如果出动警车用大刺叭宣传，应该没有问题。谁知，警车几次跑遍整个小镇，也没有得到老先生的回音。另据售货员描述，老先生是个很普通的人，没有什么特别的像貌特征，这该如何是好呢？这时，一位年轻警官，忽然想出…