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正普陀山佛教协会按照"集体领导、民主决策、规范管理"原则,对全山管理坚持"三统一"管理,并实行"一个法人(佛协)、二级管理(佛协、寺院)、统分结合"的僧团内部管理体制,确保普陀山佛教健康稳定和长久发展。 相似文献
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新时代师德评价与师德建设的应有维度 总被引:1,自引:0,他引:1
时代师德发展的基本趋势体现在顺应素质教育和创新教育的要求,彰显现代教育伦理精神,向教师专业伦理延伸和拓展。科学有效地实施师德评价,必须全面辩证地把握评价主体、方法与依据这几个关键要素,坚持评价主体的自我与他人相结合、评价依据的动机与效果相结合、评价方法的定性与定量相结合的原则。师德建设的应有举措包括坚持义与利的统一,以正确观念引领师德进步;将评价与教化相结合,形成师德完善的内驱动力;加强规范与制度建设,为师德建设提供外部条件。 相似文献
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在推进马克思主义宗教观中国化的历史进程中,党积累了丰富的经验,这就是:马克思主义宗教观中国化要与党在革命、建设和改革各个不同时期社会和宗教实际相结合,要与党的总任务、总路线、总方针和总政策相一致,必须体现时代性;要研究中国宗教的特点,找出其中带规律性的东西,并采取相应的路线、方针、政策和措施,必须把握规律性;要从本国宗教的实际情况出发,在坚持马克思主义宗教观的基础上,在理论、制度、方针和政策上有所创新,必须富于创造性。 相似文献
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普陀山佛教协会按照“集体领导、民主决策、规范管理”原则,
对全山管理坚持“三统一”管理,
并实行“一个法人(佛协)、二级管理(佛协、寺院)、
统分结合”的僧团内部管理体制,确保普陀山佛教健康稳定和长久发展。 相似文献
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毛泽东的人生价值观可分为青年时期和后青年时期两个阶段。青年时期毛泽东基于对个人地位和个人自我价值的充分肯定,强调个人的主观道德修养,并将此称之为“精神的个人主义”。随着毛泽东在党内领导地位的确立,以及中国革命的胜利和社会主义制度确立后的大规模经济建设的展开,毛泽东形成并发展了以“全心全意为人民服务”为核心的中国共产党人的人生价值观。两个不同时期的人生价值观,其中一以贯之的东西是以解决中国向何处去、为绝大多数中国人民谋利益及与之相适应的种种奉献精神为最高的人生价值。 相似文献
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文章以鲁迅美术学院的美术史学研究为切入点,讨论延安鲁艺时期、东北鲁艺时期、东北美专时期、鲁迅美术学院时期学术研究的方向。延安鲁艺时期的学术研究在中国共产党的引导下,坚持以马克思主义理论为指导,强调社会对美术的关系,这一理论一直在改革开放初期还在鲁迅美术学院的学术研究中得以继承。不仅如此,从延安到沈阳,学术研究坚持技法理论研究,这使得鲁迅美术学院学术研究形成了美术史与技法理论并驾齐驱的研究局面。 相似文献
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元文玮 《医学与哲学(人文社会医学版)》1994,15(11):1-4
在社会保障制度中,我国职工医疗保健制度的改革明显滞后,现行的职工医疗保健制度,主要采取国家或企业统包的形式,社会化程度低;近年来的医疗制度的改革,基本上是在维持原有的依赖财政和企业包办的体制下,将医疗费用与职工个人、定点医院及享受单位的利益挂钩,未能在体制上、管理运行和约束机制上,转向社会统筹互济与个人自我保障相结合的社会医疗保健制度。不同人群所享受的医疗待遇差别很大,扩大了卫生资源运用的不合理性,因此,加快我国职工医疗保健制度的社会化势在必行。 相似文献
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中国传统思维方式中蕴含着丰富的培育和践行核心价值观的经验。"家国一体"的传统思维方式倡导国家、社会和个人三个层面一体化;"一多相容"的传统思维方式坚持一元性与兼容性相结合;"循序渐进"的传统思维方式重视青少年核心价值观的养成;"知行合一"的传统思维方式强调"培育"和"践行"相统一。这对于我们今天培育和践行社会主义核心价值观具有重要的启示。 相似文献
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毛泽东宗教思想十分丰富,它贯穿于毛泽东早期求学时期、新民主主义革命时期以及建国后三个历史发展阶段,这是一个从笃信宗教(佛教)到怀疑宗教、批判宗教,再到深入研究宗教并将宗教研究和中国革命、社会主义建设实践相结合的动态生成发展过程。正确认识和把握毛泽东宗教思想的科学内涵,对坚持和发展马克思主义科学无神论,做好新时代党的民族宗教工作具有重要启示,即要严格区分科学信仰和宗教迷信,牢固树立马克思主义科学信仰、要结合少数民族的宗教问题制定完善宗教政策、要正确区分和处理宗教界两类不同性质的矛盾、要加强对宗教的系统研究,坚持我国宗教的中国化方向。 相似文献
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70年社会主义道德建设的经验是,党和 政府始终高度重视,坚持德法并重,将道德建设的先进性与广泛性结合起来,坚持传承与创 新相结合,坚持理论与实践相结合。新时代需要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指 导,加强党对社会主义道德建设的领导;以社会主义核心价值观引领社会主义道德建设;以 着力培养担当民族复兴大任的时代新人为社会主义道德建设的根本任务;构建社会公德、职 业道德、家庭美德、个人品德建设相统一的公民道德建设工程。 相似文献
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一、扎实与坚持 有人说:“坚持是一种成功!”无论事小事大,只要坚持着扎实的去做好它,就等于成功!在我的教学工作中,这四个字始终贯穿着我的每天工作。1.扎实地上好每一节课,备好每一节课。这学期小学语文教学施行了课改,将洋思中学的目标教学与杜郎口发挥学生的主观能动性相结合,教案也有了新的备法和写法。 相似文献
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马克思主义无神论思想随同整个马克思主义传入中国后,同中国的革命和建设实际相结合,得到了丰富和发展,共经历了六个阶段,包括:早期马克思主义无神论思想的传播与中国共产党人的运用和探索;社会主义革命和建设时期推动爱国反帝运动、开展反迷信斗争;改革开放初期落实宗教信仰自由政策,坚持唯物论(包括无神论)的宣传教育;科教兴国战略时期,要求共产党员坚持和宣传无神论,提高全民科学素质;全面建设小康社会时期,突出马克思主义无神论研究、宣传教育的重要性;以及新时代中国特色社会主义无神论思想。 相似文献
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教堂座椅看似平凡普通,实则很好地诠释了英国教会在近代早期历史上的演变。宗教改革时期,封闭式教堂座椅因为适应新教的需要而普及;从宗教改革到19世纪初,私有财产权利和个体自由意识的发展,教堂向个人分配专属座椅成为普遍现象,同时,教会又在一定程度上抵制这种趋势。总之,有关教堂座椅的历史与英国近代早期教会史上的各个重大主题有着密切联系,研究这一问题能把宏大叙事和微观史相结合,为理解英国教会在近代早期的变迁提供新路径。 相似文献
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革命和建设时期,我们党坚持以为人民服务为核心、以集体主义为原则加强革命道德建设,坚定理想信念、加强理论武装,传承传统美德、培育优良作风,塑造崇高精神、强壮精神支撑,厉行纪律法规、倡导"五爱"公德,培养造就富有高尚情操的德才兼备、又红又专的革命者和建设者.改革开放和现代化建设新时期,我们党加强精神文明建设,全面提高公民道德素质,建设社会主义核心价值体系,实行依法治国和以德治国相结合,坚持先进性要求与广泛性要求相结合,培育"四有"公民.进入新时代,我们党坚持以培育和践行社会主义核心价值观为引领加强公民道德建设,强调领导干部明大德、守公德、严私德,着力抓好关键少数、公众人物、青少年、先进模范等重点人群的道德建设,营造风清气正的网络空间,强化制度和法治保障,在落细、落小、落实上下功夫,培养造就担当民族复兴大任的时代新人.面向未来,我们党要走向继续成功,必须坚持和加强党史学习教育,传承和弘扬中华优秀传统文化,强化以"关键少数"示范带动"绝大多数",持之以恒地抓好网络空间道德建设,奋力谱写出道德建设更为精彩的崭新篇章. 相似文献
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《中华人民共和国劳动法》规定"建立劳动关系应当订立劳动合同",使劳动合同制成为我国的一项具有广泛的普遍性和得到全面完整肯定的劳动用工制度.连同这次推行劳动合同制在内,在我国劳动用工制度中曾三次实行过劳动合同制,但在不同时期适用这一制度的价值目标是不同的.本文拟对不同时期 推行劳动合同制的目标函数进行些许分析. 相似文献