两毛钱的小费

那一年，家境极苦，我高中没念完，便进城打工了。没学历、没技术、没特长的我，在民工如潮、力气最不值钱的城市里，只能干最脏、最累的活儿，只能默默地忍受着更多的鄙夷甚至是     

当前民工的心态——对南京高新区民工的调查

当前民工的心态——对南京高新区民工的调查杨郁梅八十年代后期以来，越来越多的农村剩余劳动力涌入发达地区城市谋求职业，引发了大规模的劳动力跨区域流动，形成“民工潮”。据估计，１９９３年跨省区流动打工的有６０００多万人，现在卷入“民工潮”的人数约８０００万...     

家校合作育“新苗”——成都市新苗小学合作教育研究记略

成都市新苗小学是2003年6月成为首批定点接受进城务工农民子女入学的学校,农民工子女占学生总数的83．3％。也正因如此．对我校民工子女现状的忧虑,对民工子女家庭教育现状的忧虑萦绕在学校管理者的心头上;民工子女的教育问题既是社会关注的焦点。也成为我校教育现代化发展的瓶颈问题。     

进城民工思想道德建设是当前道德科学研究的重要课题

进城民工思想道德建设是当前道德科学研究的重要课题徐惟诚实现中国跨世纪的历史使命需要全民族文化道德素质的极大提高。因此党的十五大把建设有中国特色的社会主义文化作为重要的目标放在全党全国人民面前。在新的历史时期是不是需要强调道德建设,社会上是有不同认识的...     

苏州市劳动密集型企业民工的心理融入调查

民工的心理融入直接关系到城市经济发展和"城市和谐社会"的构建.本研究对苏州市高新技术产业开发区6家劳动密集型企业的20名外来民工进行了深度访谈,探讨了他们融入城市文化的心理状况.结果显示,苏州市劳动密集型企业民工有一定程度的心理融入,但是融入的范围狭小,层次较浅,且融入具有多面性.     

城市民工心态扫描

城市民工,是这些年来逐步形成的一个独特群体,它活跃在城市建设的各个角落,几乎所有苦、脏、累活,都可以看到他们的身影。和其他群体一样,这些远离家乡和亲人的民工,有着自已的向往和心理需求,有着自己的喜怒哀乐。然而,由于世俗的偏见,他们往往饱受市民的嘲讽、歧视、挑     

影响进城农民规范再社会化的个体主观因素

进城农民在适应城市生活的过程也是再社会化的过程，规范再社会化是其中一个重要方面。影响进城农民规范再社会化的个体主观因素主要包括性别、文化程度、年龄、进城时间、在城市的经济收入等，这些因素对三个层次规范(日常生活规范、工作规范、法律规范)再社会化的影响并不一样。     

进城农民工人际交往心理探析

本试图从社会心理学人际交往中的强化理论这一角色,在描叙进城农民工人际交往中乐于与老乡互动,而和城里人疏远的特点的基础上,来探析进城农民在城市中的人际交往心理。     

企业治安管理与“四工”犯罪心理初探

随着“改革、开放、搞活”的深入发展,农民和社会闲散人员纷纷涌向城市,他们经商、承包、做工、当保姆等,于是城市里就出现了一批农民临时工、农民建筑工、外包工、点(散)工等劳务人员,简称“四工”,“四工”进城,对于加快城市建设,促进城乡商品流通,解决部分农村剩余劳力,“让少数人先富起来”诸方面提供了条件,增加了活力,起到了一定作用。但在使用“四工”上由于缺乏经验和利学管理,以至计划失控,自由放任,这支劳务大军进城后,给城市带来了日益严重的问题。本文仅以某市一家中型企业的内部治安保卫工作实践为例,就“四工”犯罪心理作一些探     

城市贫困人口心理和社会稳定

由于社会转型,产业结构的调整以及个人等方面原因产生了下岗职工、农村进城务工人员和贫困大学生等大量的城市贫困人口。笔者从城市贫困者的个人社会等级评定、对贫富分化现状的态度以及分化程度的容忍度上分析城市贫困者心理差异对社会稳定的影响。     

论贾平凹小说中的“进城”与“返乡”

贾平凹是中国当代文坛中最重要的作家之一,他笔下的"商州系列"小说人物游走在"进城"与"返乡"之间,但是进城者在城市中的生活并不尽如人意,他们经历着身处底层的挣扎和精神世界的空虚,而返乡者在故乡感受到的是失望与无奈,他们无力改变传统文化遭受现代文明冲击的现状,也难以寻找到属于自己的精神家园。这种"进城"进不去,"返乡"回不来的矛盾书写,体现出贾平凹对当下乡土中国城乡发展困境的思考,表达出迷茫与悲哀的情绪。     

爱的知与行

今天在本地的晚报上看到一篇专访,是写进城农 民工的。文中真实展示了农民工的生存状态,披露了 城里人对农民工的态度。农民工的状态,概括地看, 可以用几句话表现:工作繁重劳累、工时长,收入 低,常被拖欠工资,衣食住行条件非常差,文化生活 极为贫乏,而最糟糕的一点是,许多城里人对他们模 视乃至歧视的态度。用农民工的话说:城里人的白 眼,是他们最难忍受的,比贫寒的生活和精疲力竭的 劳动更沉重的负荷,就是人格上的不对等。     

面对“水危机”的严峻考验——来自哈尔滨教会的见证

当吉化公司重大污染事件来临之初, 这座城市曾一度陷入慌乱之中。从20日中午起,有的市民开始贮存水和粮食;有人不顾夜问的严寒,在街上搭起了帐篷;部分市民及外地民工开始离开哈尔滨,导致公路、民航、铁路客流大增……     

“三疑五段导学”红花模式

成都市成华区红花学校是四”省第一所由地方政府兴办的、专门解决进城务工人员子女入学问题的“农民工子弟学校”。学校本着“让民工孩子享受平等教育”的思想,努力创造有利于学生成长的环境,让学生成才,让家长放心,让社会满意。经过10年的发展,学校运行良好、管理规范,受到家长和社会的充分肯定,学校已建设成为“花园式”公平教育“样板校”。在课程改革探索中,红花学校通过不断学习和借鉴,逐步形成了一种适合自身发展的课堂教学模式一“三疑课堂”问题导学模式。     

关注外来务工信徒——牧养外来信徒 建立基督身体

外来务工人员指的是农民工兄弟,他们用辛勤劳动为各大城市的建设做出了贡献。他们中不乏基督的跟随者。离开了家乡的教会,他们能否在城里找到属于他们的神的家？对此,我们城市教会责无旁贷。本期每月话题,我们约请了三位城市教会同工,请三位牧者谈谈他们教会是如何牧养和关心外地民工弟兄姊妹的。     

关注外来务工信徒

外来务工人员指的是农民工兄弟,他们用辛勤劳动为各大城市的建设做出了贡献。他们中不乏基督的跟随者。离开了家乡的教会,他们能否在城里找到属于他们的神的家?对此,我们城市教会责无旁贷。本期每月话题,我们约请了三位城市教会同工,请三位牧者谈谈他们教会是如何牧养和关心外地民工弟兄姊妹的。     

基于太原地铁空间公共艺术设计的研究

在中部崛起战略实施背景下,伴随着经济的快速发展,人民生活质量的提升加速了城市化进程。"进城热潮"的掀起,为城市的发展带来了机遇和挑战,突出表现在城市公共基建领域。着力打造富有地域特色的公共艺术,塑造城市新形象,将为城市发展注入新鲜血液。尤其是欠发达地区的城市,应抓住历史机遇,搭乘新时代的"快车"奋起直追。文章以山西太原地铁空间为载体,对山西传统特色文化元素在地铁公共艺术设计中的创新性应用进行研究。     

大学生对民工的态度如何？——一份态度量表的编制

民工是当今社会的一个重要而又特殊的群体,社会对待民工的态度是影响民工行为性质的一个重要因素。本文简述了一份相关态度量表的编制过程,该量表分为认知、情绪和行为倾向三个分量表,想要测量的是大学生对待民工的态度。在编制过程中对测验项目进行了区分度和通俗度分析;通过因素分析构造了三个分量表的公共因子;并对量表进行了信度检验。     

你可以放心地老了

每当在街头看着蜷缩在路口，眼里写满期待的民工，酸涩会立刻充斥着我的心肺；每当走过尘土飞扬的工地，看到在烈日下或寒风中挥汗如雨的打工者，涌上心头的，便是他们在陌生的城市如何地艰辛和卑微。因为，他们之中，有我的父亲……     

“都市乡民”与乡土传统的复活

"都市乡民"指进入城市生活,实现了职业非农化,但没有完成人格和生活方式转型的进城农民。"都市乡民"群体代表了"农民终结"以后乡土传统在城市社会的复活,表现在同源、同乡、同业、同居、同俗等乡村特性。中国城市化将会在未来10-20年内进入尾声,但都市乡民群体会在未来50-100年内长期存在。我们应该思考"农民终结"之后的"都市乡民终结"问题。