进化发展心理学：发展中的人类本性

进化发展心理学研究社会能力与认知能力发展背后的基因与环境机制,以及基因与环境机制在特定社会文化中的表现。进化发展心理学探讨的主要问题与设计到的主要概念包括：（1）自然选择在毕生发展的早期阶段发挥作用;（2）进化发展心理学特别重视适应在婴儿期及儿童期发展中的作用;（3）儿童期的延长有助于儿童学习人类社会的复杂性;（4）发展背景的方法可以用来理解成人外显行为的进化起源;（5）基因与环境因素相互影响约束个体发展;（6）认知能力与行为活动敏感于早期环境,但二者发展也具有可塑性     

进化心理学取向与当代心理学

进化心理学以进化论为理论基础,用适应的观点来解释人类的心理机制及其行为方式。本文通过阐明进化心理学的产生背景,重点论述了进化心理学的思维方式及其与心理学主要学科分支的联系,并指出了进化心理学对当代心理学发展的影响。     

朴素物理观和朴素心理观--进化心理学视角

人类在进化过程中解决生存与繁衍问题需要适应物理环境和社会环境。进化心理学认为人类适应物理环境与社会环境的心理机制分别称为朴素物理观和朴素心理观。文章首先阐述了朴素物理观和朴素心理观的有关内容,并指出两性差异的一个重要方面在于移情和系统化的不同组合,同时对其进化意义做了分析。     

进化心理学视角下的智力研究

进化心理学和差异心理学是心理学的两个分支。进化心理学认为智力是一种进化的适应。差异心理学中智力是个体差异变量。本文试图整合二者的观点。认为智力既是进化的适应,也是个体差异变量。这将启示进化心理学家去研究更广范围的心理特质,允许智力研究和差异心理学运用进化心理学的理论和概念。本文还介绍了与智力进化相关的热带草原法则和Kanazawa的Savanna—IQ互动假说。     

进化心理学与生态心理学的整合：理解适宜可用性

进化心理学源自达尔文进化论,以分析心理机能及起源为主要研究目的。同样,生态心理学在Brunswik(1956)和Gibson(1979)开创引领下,探讨了有机体的知觉、判断、行为等因素在环境适应中的作用。尽管进化心理学和生态心理学都具有生物机能主义倾向,但过去研究较少探讨二者联系。该文引入适宜可用性观点来整合进化心理学和生态心理学的理论与实证研究。适宜可用性的观点认为,生存与繁衍问题中的代价与利益分析有助于特定种群的动物采取趋近或回避行为来保证潜在适宜性。适宜可用性的观点源自进化生物学中的知觉理论,它解决了认识论中许多传统问题,也整合了进化心理学和生态心理学的实验研究成果。适宜可用性的观点为新世纪的感觉、知觉、认知、情绪和决策的研究提供了新的理论基础     

察觉利他者机制——进化心理学对利他问题的一个新视角

利他性行为和利他情境是人们社会生活中的重要组成部分,今年来,随着进化心理学作为一种崭新研究取向的迅速发展,一些研究者对这一问题取得了一些新的假设和视角。其中,“察觉利他者机制”是进化心理学家提出的一种针对个体识别利他者和利他情境能力的一种假设。目前,对这一机制是否存在以及其心理过程仍存在争论。     

人类的判断为什么不精确：进化论和脑科学的解释

人类的判断并非十分精确,而且人类还无法清醒认识到自己判断并不准。进化心理学理论认为看似不精确的判断最小化了人类付出的生存代价,从而使个体具有更大的收益,在竞争资源中具有适应优势;而脑科学领域运用fMRI、TMS等技术发现了前额叶的某些区域与判断的精确性有关。未来的研究有待结合进化发展心理学的角度、进化适应的现实解释性角度和认知神经科学发现临床应用的角度展开。     

进化观点下的智力研究

综述了进化心理学探讨智力所取得的研究成果,内容包括智力的起源（如进化环境与智力的关系）、进化心理学视角下智力的分类。同时,该文认为一般智力是一种特殊的认知模块,即专门智力。最后,讨论了对智力进行进化心理学研究的重要意义与未来研究取向。     

文化心理学与进化心理学的理论比较

文化心理学和进化心理学是近年来出现的两种新的心理学研究取向。两者均产生于对传统心理学的批判与继承。但由于它们所批评和强调的重点不同,导致两者在对人的作用和意义的解释、方法论主张和环境观三个方面上存在诸多对立。本文在论述这些对立的同时也将从文化进化、基因文化协同进化及文化神经科学三个视角探寻两者之间相互融合的研究趋势。     

宗教的起源:适应或偶然?

如果把宗教视作一种和生物进化类似的自然现象,那么它就应该有起源和发展的过程。近年来,探索这个意义上的宗教起源已经成为了进化心理学等认知科学领域的一个研究方向。一部分科学家认为,宗教可能是作为促进了人的生存和繁殖机会的一种适应,在自然选择的过程中进化了出来。另一部分科学家则认为宗教是意识进化的一个副产品。或者,宗教的起源是适应和副产品的综合产物。     

建立心理学学科门类及学位类别的分析与展望

摘 要 为了促进中国本土化心理学体系建设和心理学学科的整体发展,从中国与发达国家心理学学科管理制度的比较中发现中国心理学学科归属所存在的问题,并在反思中探讨形成问题的原因。通过心理学在现有学科归属中的局限性,心理学成为独立学科门类的可能性,心理学成为独立学科门类后学科新体系的系统性,心理学成为独立学科门类的社会性四个方面的分析与讨论,研究了使心理学成为独立学科门类与学位类别的必要性与可行性。特别是从建设和谐社会的角度对心理学的学科归属、心理学的未来发展、现代社会发展及心理学与其它学科的广泛联系等需要的讨论中,指出中国心理学在专业设置方面隶属于理学和教育学的不足之处,认为这种隶属关系将会制约心理学的发展和学科成熟。提出应该在现有学位体系中增加心理学学科门类与学位类别,使心理学作为一个与理学和教育学并列的独立学科门类。通过改进学位体系让心理学在更大的学科背景中,建设中国本土心理学自身体系,使心理学研究方法更加多样化,为产生众多边缘学科和更好地发挥社会应用功能创造条件,也为今后心理学发展带来许多发展机遇,并在此基础上为展望心理学未来发展提供新的视角。     

Evolutionary psychology is compatible with equity feminism, but not with gender feminism: A reply to Eagly and Wood (2011)

I comment on Eagly and Wood's biosocial constructionist evolutionary theory (2011; DOI: 10.1007/s11199-011-9949-9). Although this gender feminist theory allows for evolved physical differences between men and women and evolved psychological similarities for men and women, it fails to consider evolutionary accounts of psychological sex differences. I hypothesize that gender feminists' reluctance to acknowledge that evolution has left different fingerprints on men's and women's bodies and brains stems from two common misunderstandings of evolutionary psychology: the myth of immutability and the naturalistic fallacy. I conclude that although evolutionary psychology is eminently compatible with equity feminism, evolutionary psychology and feminist psychology will conflict as long as the latter adheres to gender feminism and its unwillingness to acknowledge the evidence for evolved psychological sex differences. Gender feminism's dualistic view of evolution hinders the search for and understanding of the proximate and ultimate causes of inequality. Feminist psychology needs to evolve by embracing equity feminism, which has no a priori stance on the origin or existence of differences between the sexes.     

服部宇之吉的《心理学讲义》

日本学者服部宇之吉的《心理学讲义》（中文版）形成于他自1902年在中国京师大学堂开始的心理学教学活动,出版于1905年11月。该书在日本发行而在中国发售,它是面向中国学生的心理学教材。服部宇之吉将中国传统文化融入了科学心理学教材,肯定了中国传统文化的心理学意义。《心理学讲义》具有明显的进化论取向以及为教育服务的倾向。服部宇之吉的心理学教学是现代科学心理学在中国高等教育体系中传播的开端。《心理学讲义》是以知、情、意三分法为基础的心理学体系。中国早期心理学术语与日本心理学中的同形汉字有着紧密联系,服部宇之吉直接采用日本心理学界通用的术语以解决汉语心理学术语的创制困难。     

Cultural Psychology: Implications for Basic Psychological Theory

A theoretical argument for the importance of culture in psychological explanation is offered. It is maintained that the view that culture is integral to psychological theory rests on a meaning-based view of culture and on the recognition that culture is necessary in individual psychological development. Research on cognition and on the self is discussed briefly to illustrate ways in which work in cultural psychology is contributing to basic psychological theory. In future research, greater attention needs to be given to developing more sensitive understandings of culture and to incorporating these understandings in the constructs and methods of the discipline. In conclusion, cultural psychology is shown to represent a perspective to bring to bear in all types of psychological inquiry. While building on existing work in the field, cultural psychology offers an alternative vision that underscores respects in which psychological development represents an open, culturally mediated process.     

Change occurs when body meets environment: A review of the embodied nature of development

The purpose of this paper is to outline the challenges of psychological research in addressing the mechanisms of emergence: how new behavioral patterns and cognitive abilities arise from the interaction of an organism with its environment in real time. We review some of the empirical studies on infant development with reference to Dynamical Systems accounts and relevant views such as the ecological approach to perception and action, and cover topics ranging from early motor skills to goal‐directed locomotion and to higher cognitive development. The central claim is that the results of these studies are essentially related: they suggest that there is a fundamental connection among perception, motor behavior, and cognition. In addition, we recount our attempt to re‐enact the situatedness and temporal structure of the decision‐making processes of human infants by using an autonomous robotic device. We conclude by highlighting several insights from the broad spectrum of studies looking into the embodied nature of adaptive behavior. In our view, such studies are making a profound contribution to uncovering the emergent mechanisms of intellectual and bodily activity throughout development.     

国外关于进化心理学的研究

进化心理学是近年在西方心理学中出现的一种新的研究取向,目前仍没有一个明确的概念和系统的理论。其基本主张是：过去是理解心理机制的关键;功能分析是理解心理机制的主要途径;心理机制是在解决问题的过程中演化形成的模块性是心理机制整体组织的特性;人的行为是心理机制和环境互动作用的结果。进化心理学从诞生之日起,就引起了各种各样的争议,赞成者认为：①心理学会成为更多的达尔文主义的理论建构;②进化心理学将使心理学走向统一;③进化心理学向传统社会科学提出了挑战。反对者认为：①进化心理学是一种不成熟的科学;②进化心理学是一种貌似科学的研究取向。     

Proliferation of Western Methodological Thought in Psychology in Japan: Ways of Objectification

When the field of psychology was first introduced into Japan, it was based on the proliferation of Western thought, particularly experimentation and Darwinian evolutionary theory. The current Japanese word for psychology, shinrigaku, was coined by scholar Amane Nishi in the early 1870s. It originally meant “mental philosophy,” not psychology. Nishi also translated “subject” and “object” into Japanese. Before that, objectivity was not a concept in Japan. And although psychological experimentation must have prompted the subject/object division, experiments did not take root in Japanese psychology until Yujiro Motora, considered the founder of Japanese psychology, established the first psychological laboratory in 1903 at the University of Tokyo. In regards to Darwinian evolutionary theory, it is likely that scholars (e.g., biologists, sociologists, politicians) more readily accepted the theory when introduced into Japanese society in the 1870s because Japanese embrace a view that maintains diffuse boundaries between humans and animals. Finally, the roles of Japanese scholars who studied abroad during of the inception of psychology in Japan are discussed.

多重整合的社会心理服务体系：政策逻辑、建构策略与基本内核

根据社会心理服务体系建设提出的政策逻辑, 分析了社会心理服务体系建设的目标、服务对象和服务内容等。社会心理服务体系建构的策略应该采取研究视角、学科体系和研究取向等的多重整合, 包括个体、情境和社会视角的整合, 基础学科和应用学科的整合, 学术研究和社会实践的整合。社会心理学是社会心理服务体系的核心, 整合心理学的社会心理学和社会学的社会心理学才能更好地理解社会治理的机制和过程。社会心理服务体系建设是在建构影响社会发展的心理环境。社会心理服务体系的建构需要社会发展的视角, 应该探索社会发展心理学的路径来承担整合学科体系和社会治理实践的任务。