共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
马鞍山市穆斯林为甘肃贫困山区捐赠衣物１９９５年５月，马鞍山市穆斯林在阿訇的倡导下，遵照穆圣（愿真主赐福他）＂不关心穆斯林大众事业的人不是穆斯林＂的教导，学习伟大真主至仁至慈的德性，发扬伊斯兰教扶危济贫的传统美德，积极为甘肃张家川贫困山区穆斯林兄弟捐赠... 相似文献
4.
马鞍山市穆斯林为甘肃贫困山区捐赠衣物１９９５年５月，马鞍山市穆斯林在阿訇的倡导下，遵照穆圣（愿真主赐福他）＂不关心穆斯林大众事业的人不是穆斯林＂的教导，学习伟大真主至仁至慈的德性，发扬伊斯兰教扶危济贫的传统美德，积极为甘肃张家川贫困山区穆斯林兄弟捐赠... 相似文献
5.
在伊斯兰教史上,有一位伟大的女性被先知穆罕默德(愿真主赐福他)称为“天园中的妇女之王”,她就是穆圣的爱女,穆斯林妇女的楷模——法图麦。 法图麦出生于公元605年,她聪颖贤惠,美丽善良,是穆圣最钟爱的女儿,她曾长期跟随父亲为传播伊斯兰教真理四处奔走。在穆 相似文献
6.
7.
8.
9.
10.
伊斯兰教的理想人格是“阿布杜拉”(真主的仆人),它建立在“认主独一”的信仰基础之上,这一理想人格是以崇拜真主的超绝性和效法先知穆圣的现实性,来完美地实现理想人生与现实人生的统一,成为宗教理想人格模式的一个典范。 有这样一则“圣训”:据艾布·沃布海卜的传述:“穆圣说:你们应取先知的名字,而真主最爱者为阿布杜拉(真主的仆人)阿布顿赖罕曼(慈主之仆人)”。这段“圣训”既表明了穆圣对穆斯林新生儿取名方面的要求,也体现了穆圣对信士们殷切的希望。同样,这则“圣训”也一语道出了伊斯兰教在塑造理想人格上的主张——即做“真主的仆人”。 相似文献
11.
12.
《古兰》啊 !《古兰》 ! 您是尊大真主的语言， 您奇迹重迭奥义浩瀚， 您是伊斯俩目事业的源泉， 更是降赐人类的神圣经典。 《古兰》啊 !《古兰》 ! 您是大能仁慈者的语言， 您是知识万象包罗的宝库， 论述了人类生活的方方面面， 您永远是世人思想行为的指南。 《古兰》啊 !《古兰》 ! 您是受崇拜者的语言， 您永恒的教诲沁润心田， 乐园火狱缘在人们的拣选， 命令禁令旨在要避恶趋善。 《古兰》啊 !《古兰》 ! 您是全听全知者的语言， 您教人类领悟大造的奥玄， 您派使者报喜讯醒愚警顽， 教化世人获吉庆两世知感。 《古兰》啊 !《古兰》… 相似文献
13.
14.
“认主独一”伊斯兰信仰的核心——浅谈《古兰·忠诚》章马叶哈奉至仁至慈的真主之名（１）你说：他是真主，是独一的主；（２）真主是万物所仰赖的；（３）他没有生产，也没有被生产；（４）没有任何物可以做他的匹敌。《古兰经》是伊斯兰教的根本法典，认主独一是伊斯兰... 相似文献
15.
16.
“宗教就是忠诚”浅析 总被引：1，自引：0，他引：1
穆圣曾说：“宗教就是忠诚”，圣门弟子问：“对谁忠诚？”穆圣回答：“对真主忠诚，对他的经典忠诚，对他的使者忠诚，对穆斯林的领袖忠诚，对穆斯林大众忠诚。”穆圣把本属于宗教信仰一部分的忠诚喻为宗教，是在强调忠诚的重要。宗教一词，这里专指伊斯兰教，包括信仰、... 相似文献
17.
阿訇在穆斯林社会中的地位和作用艾尤布伊斯兰教主张，全人类都是阿丹的子孙，都是真主的仆人，在真主面前也都是平等的，没有什么特权人物和特权阶层。先知穆罕默德也多次声明：＂我不过是跟你们一样的凡人＂。这充分证明伊斯兰教是主张人类平等的。每个人生来并无高低贵... 相似文献
18.
真主启示：“你应当奉你的创造主的名义而宣读。他曾用血块创造人。你应当宣读,你的主是最尊严的。他曾教人用笔写字。他曾教人知道自己所不知道的东西。”（96：1—5）学习铸造一个坚强的民族。真主降示经文启迪穆圣,穆圣以传播、复兴伊斯兰教的神圣使命为己任,创造了人类社会光辉灿烂的篇章。穆圣的丰功伟绩明示我们,他的成功无疑取决于他对天启的智慧、知识的学习、理解和展示。 相似文献
19.
20.
我们是中国的穆斯林，《古兰》“圣训”永遵循。敬畏真主，认主独一；学习穆圣，身体力行；恪守“五功”，坚定“六信”；戒恶扬善，济世悯人。我们追求，今生的幸福，我们不忘，后世的永恒。中国的穆斯林，要发扬伊斯兰教真精神。我们是中国的穆斯林，“爱国爱教”牢记心。反对分裂，维护统一；独立自主，振兴教门；遵纪守法，服务社会；团结稳定，利国利民。我们继承，祖辈的传统，我们发扬，民族的精神。中国的穆斯林，要高举爱国旗帜向前进。我们是中国的穆斯林(歌词)@马子美 相似文献