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相似文献
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1.
“柱下遗经,三清道妙;渝滨胜迹,万古江流”。 这是重庆南岸的著名道教道场——老君洞山门两边的一副对联。区区16个字,不仅点明了老君洞所处的地理位置,也说出了它所经历的沧桑历史。 老君洞,古称涂洞,又称太极宫。位于重庆市南岸区黄桷垭镇老君山上,山势雄伟,海拔600多米。道观建筑群掩映在林荫古树之中,环境清幽,居高临下,可俯瞰两江环抱山城,既是重庆道教第一道场,也是避暑游览之胜地。  相似文献   

2.
《中国道教》2011,(4):10-10
6月28日,为缅怀原重庆市道教协会会长、老君洞道观原监院周至清大师"爱国爱教、至清至德"的精神,由重庆市道教协会主办的纪念周至清大师羽化三周年座谈会、书画笔会、祈福法会等系列活动在重庆老君洞道观举行。出席活动的领导和嘉宾有:中国道协副会长黄信阳、唐诚青,重庆市政协民宗委主任黄文献,市委统战部副巡视员冯咏谊,市人大民宗侨外委办公室主任敖燕,  相似文献   

3.
6月28日,为缅怀原重庆市道教协会会长、老君洞道观原监院周至清大师爱国爱教、至清至德的精神,由重庆市道教协会主办的纪念周至清大师羽化三周年座谈会、书画笔会、祈福法会等系列活动在重庆老君洞道观举行。出席活动的领导和嘉宾有:中国道协副会长黄信阳、唐诚青,重庆市政协民宗委主任黄文献,市委统战部副巡视员冯咏谊,市人大民宗侨外委办公室主任敖燕,市民宗委宗教一处处长余  相似文献   

4.
简讯     
简讯甘肃省道教协会组织全省重点道观负责人学习参访由甘肃省道教协会组织的各地重点道观负责人参加的甘肃省道教学习参访团一行10人,于今年5月27至6月12日,赴四川成都市青羊宫、青城山,重庆市老君洞、渣滓洞;湖北省武当山;上海市白云观、城隍庙等地学习参访...  相似文献   

5.
《中国道教》2008,(4):60-60
重庆市道教协会会长、老君洞道观住持周至清道长于2008年6月25日17时50分羽化飞仙,道腊76载。周至清道长童贞入道,聪慧异常,宿具善根,道心磐固,爱国爱教,道风可鉴。一生忠厚俭朴,乐于助人,勤修功德,济世利人。为重庆南岸老君洞的恢复建设、为培养道教人才、  相似文献   

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凌云山位于四川省南充市境内 ,面积约 2 0平方公里 ,海拔为562 3米 ,距市区仅 1 0余公里。她以其灵、奇、秀而闻名遐迩。据《南充县志》记载 ,凌云山为蜀中名山之一。这里松柏万亩 ,苍翠葱茏 ;鸟语花香 ,争奇斗艳 ;奇石异峰 ,姿态万千 ;道观佛寺 ,古朴典雅。凌云山主峰之巅 ,便是一座距今已有 1 80 0余年历史的凌云山道观。老君殿、三清殿、真武殿等殿堂 ,依山势而建 ,宏伟壮观 ,殿内神像神圣庄严。这里自东汉张陵创教之后 ,便成为道教胜地 ,香火绵延不绝。相传值老君圣诞之期“二三日内 ,每夜山下有圣灯数万朝拜 ,远近士女纷集礼神 ,极盛…  相似文献   

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2007年8月5日,上海钦赐仰殿道观举行了隆重而热烈的"万年紫檀木雕老君像捐赠庆典活动"。由杰出的华人艺术家、上海中国紫檀文化研究院院长屠杰先生将采用万年紫檀木为原料、历时四  相似文献   

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峨眉山纯阳殿原名吕仙祠,是山中著名道观,修建最晚,是道教在蛾眉山上的最后一个踞点。它是明万历乙酉年(公元1585年)信仰道教的四川巡抚赫卫赢游蛾眉山时,亲自择地捐资委托峨眉县令宜训修建的.这个时候的峨眉山已成普贤道场,遍山是菩萨金像。缁流熙攘,黄冠迹渺。山中道观,名存实亡,道教已临绝境,赫卫赢建殿的目的是为复兴峨山道教,故明人龚懋贤在所撰《纯阳殿记》(《蛾眉山志·艺文》)中说:“皇人去今远,纯阳继皇人,而仙距今才千余年,人耳目皆知之,祠纯阳则皇人为不泯。”“皇人”即天真皇人,也就是道教教主李老君.传说老君是神王之宗,飞仙之主,千变万化,故其名亦常变换,以应各种时势,住峨眉山时,则名天真皇人。晋人所  相似文献   

9.
新津老子庙的建筑特点颜开明新津老子庙,市级文物保护单位,座落在县城西南,约3公里的永商乡车灌村境内的稠山(又名老君山)。据道书和志书记载,庙址最早为东汉张陵所建24治之一稠治,隋唐以后,由治所变为道观,历代累圯累建,殿宇雄踞山巅,依山势建成,三清殿居...  相似文献   

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宁夏中卫老君台道观张凯宁夏自古就有“天下黄河富宁夏”的美誉。黄河滋润着两岸人民,宁夏中卫县就是黄河最偏爱的地方──“黄河首富中卫”,素有“塞上江南”之美称。宁夏道教名观老君台就坐落在中卫县城南约15公里处的常乐乡。老君台气势很大,分山下山上两部分,山...  相似文献   

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桑吉扎西 《法音》2005,(6):47-48
本刊讯5月10日上午,重庆华岩寺隆重举行道坚大和尚升座庆典法会。重庆市佛教协会会长惟贤法师、四川省佛教协会副会长永寿法师、中国佛学院教务长向学法师、北京大学楼宇烈教授等高僧大德、各界嘉宾和重庆市有关方面领导,以及四众弟子近万人参加了升座庆典活动。惟贤法师为道坚法师送座。华岩寺地处重庆市西郊华岩风景区内,依山傍水,雄伟壮观,风景秀丽。传说唐朝时期就有信徒在华岩洞依洞结庵礼佛。公元1587年,明朝万历丁亥年有出家宗师傍花岩洞重修庙宇,称“湫隘寺”。公元1667年,清康熙年间经住持僧圣可和尚扩建为“华岩寺”。1928年,时任…  相似文献   

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萨真人墓与萨守坚   总被引:1,自引:0,他引:1  
甘肃省西和县城南三里岷郡山有萨真人墓,今存墓表为清乾隆时所立,当时县令王鸣珂题“萨真人墓”四字。陵园旁有道观一座,名“萨爷殿”,有戏台、正殿、东西偏殿,应初建于南宋时,清乾隆年间扩建。正殿有萨真人塑像,东西偏殿正面分别为王灵官和杨四将军塑像。经笔者考证萨真人即北  相似文献   

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小蓬壶道观乃为陕西省宝鸡县外八景之一。素有“蓬壶仙观”之美誉。小蓬壶位居八百里秦川之西部,山环水绕,景色秀丽,是神农氏炎帝部落繁衍生息的地方。坐落周原之麓,背倚凤原,面视秦岭,东有显圣庙观,西有古镇号虢县,南有姜公钓台,北有老君仙坡。道观面积八亩,坐北向南,上进式四节院落,殿堂渐进有序,建筑严谨对称。有玉皇殿五间,三官殿二间,武三师殿三间,娘娘殿三间,五祖师殿三间,山门三间,牌坊一座,山门两侧有演戏楼两座。山门以内有通明阁一座,原木质两层建筑,俗称福星楼。高度五丈有余,四周沿边有走廊,外有蛟龙明…  相似文献   

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随甘肃道教学习参访团学习参访的几点感受袁宗善今年5月27日至6月12日,我作为甘肃省道教学习参访团的一名成员,到四川成都市青羊宫、青城山,重庆市老君洞、渣滓洞,湖北省武当山,上海市白云观、城隍庙等地参观学习。这是建国以来甘肃省道教协会首次组织教职人员...  相似文献   

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一位诗人曾这样赞美过四川省新津县的老君山:“风雨几番不胜愁,地冻天寒草木疏。灵气总在山川美,白雪飞过是春天。”我这次去老君山老子庙道观,确实验证了这首诗的真正含义。老君山实指长秋山麓的主峰天社山而言,因有老子在此隐居一说,便有了老子骑青牛回蜀地炼丹修...  相似文献   

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封面说明     
老君木雕像,当代作品,现藏上海市浦东新区钦赐仰殿。该老君像为上海紫檀文化研究院院长、杰出的雕塑家屠杰先生用万年紫檀木,历时四年雕造完成。该像雕造  相似文献   

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山西省浮山县龙角山庆唐观(也叫天圣宫)是唐王朝之祖祠,道教圣地。相传武德三年(公元620年),老君在羊角山显圣五次,托吉善行传言符命归唐。“吾而唐帝之祖也,告吾子孙长有天下。”高祖为了政治的需要,认老君为祖宗,建老子祠祀之,并改羊角山为龙角山,浮山县曰神山县,封吉善行为朝散大夫。道教因此发展为皇族道教、皇家道教而达到鼎盛。太宗扩建为“兴唐观”。玄宗为庆唐之中兴,改兹为庆唐观,派内臣高力士将其扩建为“天下式”老唐庙。誉其为“发祥之地”,“受命之场”,“龙角仙都”。唐帝从这里向全国推行尊老为祖、崇道抑佛,…  相似文献   

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1991年9月26日至28日,北京白云观道众为台湾麻豆代天府迎请斗姆元君举办了三天隆重的开光道场。麻豆代天府,系台湾著名的道教宫观。代天府建筑宏伟奇丽,不仅是台湾省道教信仰的中心,而且被誉为“宗教纪念物观光区”。近年来,代天府又增建了“天堂”、“水晶堂”、“十八地狱”等殿宇。此次代天府迎请的斗姆元君,将供奉于新落成的“元辰殿”内,白云观还为该殿题写了大字匾额。 1991年台湾省到祖庭白云观迎请神灵的道观已达三家,共迎请各类神像71尊。由此  相似文献   

19.
陈静 《法音》1988,(10)
四川大足县,素称石刻之乡。已发现石刻群四十多处,还有零星石刻散布各处。石刻内容大部属于宗教造像。宝顶石刻,艺术高超,造像庄严,内容丰富,俨然是一幅引人入胜的连环画。山上数里之内,田边地角,道旁荒冢,莫非佛像。登其山,如入佛国之境,别有一番风趣。宝顶圣寿寺在大足县城东北十四公里处,古木参天,殿宇庄严,红墙环绕,景色迷人。寺前一泓池水,碧波潋滟;池中竖碑,碑下一双大足迹,即“大足”命名的由来。于今水淹碑座,大足难窥。圣寿寺殿堂建制与众不同:大殿前为灵霄殿,颇有点像道教宫观。其所奉神像为帝释天、关羽、文昌帝君、川主、火神等,把天上的神明和人间的英雄都当做佛教的护法神。踏进寺门,依次是天王殿、灵霄殿、大雄宝殿、燃灯殿、维摩殿,依山势高低而建,错落有致。  相似文献   

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海上白云观     
一、创建上海道教的全真道派主要道观,是白云观。在今老西门西林后路100弄8号,现在是上海市道教协会的所在地。白云观创建于光绪八年(1887)。全真道士徐至成在仁济善堂绅董们的资助下,在白云观今址,修建了雷祖殿。光绪十二年(1886)又扩建了斗姆殿、客堂和斋堂等。光绪十九年(1893)又在上海商会会长陈润夫等资助下,扩建了三清殿、吕祖殿、丘祖殿,使雷祖殿成为前门在方斜路,后门在肇周路,占地十四余  相似文献   

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