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“柱下遗经,三清道妙;渝滨胜迹,万古江流”。 这是重庆南岸的著名道教道场——老君洞山门两边的一副对联。区区16个字,不仅点明了老君洞所处的地理位置,也说出了它所经历的沧桑历史。 老君洞,古称涂洞,又称太极宫。位于重庆市南岸区黄桷垭镇老君山上,山势雄伟,海拔600多米。道观建筑群掩映在林荫古树之中,环境清幽,居高临下,可俯瞰两江环抱山城,既是重庆道教第一道场,也是避暑游览之胜地。 相似文献
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凌云山位于四川省南充市境内 ,面积约 2 0平方公里 ,海拔为562 3米 ,距市区仅 1 0余公里。她以其灵、奇、秀而闻名遐迩。据《南充县志》记载 ,凌云山为蜀中名山之一。这里松柏万亩 ,苍翠葱茏 ;鸟语花香 ,争奇斗艳 ;奇石异峰 ,姿态万千 ;道观佛寺 ,古朴典雅。凌云山主峰之巅 ,便是一座距今已有 1 80 0余年历史的凌云山道观。老君殿、三清殿、真武殿等殿堂 ,依山势而建 ,宏伟壮观 ,殿内神像神圣庄严。这里自东汉张陵创教之后 ,便成为道教胜地 ,香火绵延不绝。相传值老君圣诞之期“二三日内 ,每夜山下有圣灯数万朝拜 ,远近士女纷集礼神 ,极盛… 相似文献
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2007年8月5日,上海钦赐仰殿道观举行了隆重而热烈的"万年紫檀木雕老君像捐赠庆典活动"。由杰出的华人艺术家、上海中国紫檀文化研究院院长屠杰先生将采用万年紫檀木为原料、历时四 相似文献
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峨眉山纯阳殿原名吕仙祠,是山中著名道观,修建最晚,是道教在蛾眉山上的最后一个踞点。它是明万历乙酉年(公元1585年)信仰道教的四川巡抚赫卫赢游蛾眉山时,亲自择地捐资委托峨眉县令宜训修建的.这个时候的峨眉山已成普贤道场,遍山是菩萨金像。缁流熙攘,黄冠迹渺。山中道观,名存实亡,道教已临绝境,赫卫赢建殿的目的是为复兴峨山道教,故明人龚懋贤在所撰《纯阳殿记》(《蛾眉山志·艺文》)中说:“皇人去今远,纯阳继皇人,而仙距今才千余年,人耳目皆知之,祠纯阳则皇人为不泯。”“皇人”即天真皇人,也就是道教教主李老君.传说老君是神王之宗,飞仙之主,千变万化,故其名亦常变换,以应各种时势,住峨眉山时,则名天真皇人。晋人所 相似文献
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新津老子庙的建筑特点颜开明新津老子庙,市级文物保护单位,座落在县城西南,约3公里的永商乡车灌村境内的稠山(又名老君山)。据道书和志书记载,庙址最早为东汉张陵所建24治之一稠治,隋唐以后,由治所变为道观,历代累圯累建,殿宇雄踞山巅,依山势建成,三清殿居... 相似文献
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本刊讯5月10日上午,重庆华岩寺隆重举行道坚大和尚升座庆典法会。重庆市佛教协会会长惟贤法师、四川省佛教协会副会长永寿法师、中国佛学院教务长向学法师、北京大学楼宇烈教授等高僧大德、各界嘉宾和重庆市有关方面领导,以及四众弟子近万人参加了升座庆典活动。惟贤法师为道坚法师送座。华岩寺地处重庆市西郊华岩风景区内,依山傍水,雄伟壮观,风景秀丽。传说唐朝时期就有信徒在华岩洞依洞结庵礼佛。公元1587年,明朝万历丁亥年有出家宗师傍花岩洞重修庙宇,称“湫隘寺”。公元1667年,清康熙年间经住持僧圣可和尚扩建为“华岩寺”。1928年,时任… 相似文献
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四川大足县,素称石刻之乡。已发现石刻群四十多处,还有零星石刻散布各处。石刻内容大部属于宗教造像。宝顶石刻,艺术高超,造像庄严,内容丰富,俨然是一幅引人入胜的连环画。山上数里之内,田边地角,道旁荒冢,莫非佛像。登其山,如入佛国之境,别有一番风趣。宝顶圣寿寺在大足县城东北十四公里处,古木参天,殿宇庄严,红墙环绕,景色迷人。寺前一泓池水,碧波潋滟;池中竖碑,碑下一双大足迹,即“大足”命名的由来。于今水淹碑座,大足难窥。圣寿寺殿堂建制与众不同:大殿前为灵霄殿,颇有点像道教宫观。其所奉神像为帝释天、关羽、文昌帝君、川主、火神等,把天上的神明和人间的英雄都当做佛教的护法神。踏进寺门,依次是天王殿、灵霄殿、大雄宝殿、燃灯殿、维摩殿,依山势高低而建,错落有致。 相似文献