国立艺专昆明办学考

抗战时期,由内迁的北平艺专与杭州艺专合并成立的国立艺专,曾迁往云南昆明办学.在昆明的近两年时间里,国立艺专的教学逐渐恢复调整,教师队伍也随之更替.为了适应抗战需要,国立艺专组织了多种抗战宣传活动,为引领艺术教育走出“象牙塔”发挥了重要作用.     

国立艺专迁滇时间地点考

抗战期间,因抗战内迁的国立北平艺专与国立杭州艺专合并成立国立艺术专科学校,不久迁往云南昆明.在昆明的一年半时间里,曾落脚昆华中学,其后因故又先后租借昆明城内昆华小学与呈贡安江村古寺办学,现安江村国立艺专旧址尚存.     

兴教救国的民族精神——记马松亭大阿訇在桂林的抗日救亡活动

抗日战争爆发后,马松亭大阿訇在白崇禧将军支持下,以誓死不当亡国奴的民族气概毅然率领成达师范学校师生,离开北平,历经艰辛,于1938年初到达广西桂林,在桂林清真古寺设校复课。校长唐柯三因要务在身常在重庆,在校时间较少,由马松亭阿訇任代理校长,后为校长。马松亭大阿訇来到抗日大后方桂林后,肩负重任,既办好教育,又积极投身于抗日救亡活动,真正体现了一位回族大阿訇“兴教救国”的伟大民族精神。现根据有关资料和原成达学生回忆以及笔者所闻,整理撰写成此文,借以缅怀马松亭大阿訇,纪念抗日战争胜利六十周年。应邀参加第三方面人士抗日会议…     

西南联大的教授和校歌

西南联合大学是由北京大学、清华大学和南开大学于 1 93 7年平津沦陷后 ,在长沙组成的临时大学。由于南京陷落 ,武汉告急 ,临时大学又迁往云南昆明 ,并于 1 93 8年 7月 1日将长沙临时大学更名为“国立西南联合大学”,简称“西南联大”。西南联大在昆明前后八年 ,是与中国抗战共始终的一所著名大学。在艰苦的抗日“十儒九丐”的年代 ,西南联大为中国培育了大批人才 ,这些人才时至今日依然活跃在各个学科领域。据有关资料介绍 :在 1 95 5年中国科学院自然科学部的 473名学部委员当中 ,出身于西南联大的就有 1 1 8人。西南联大不仅培养了诺贝尔…     

台湾伊斯兰教一瞥

一、台湾中国回教协会台湾中国回教协会的前身为“中国回民抗日救国协会”,于1937年由王静斋、时子周等人在河南发起成立。1938年春,会址迁往武汉,改组为“中国回民救国协会”,唐柯三、孙绳武等政府官员纷纷加入,性质由民办变为官办。1939年1月召开了第一次全国代表会议,更名为“中国回教救国协会”,同年会址迁往重庆。1946年会址迁往南京,并更名为“中国回教协会”,白崇禧为第一任理事长,唐柯三、时子周为副理事长。1949年,该会随国民党政府迁往台湾。迁台后,曾经历了白崇禧理事长时代(1951-1959年),时子周理事长时代(1959-1967年),赵明远…     

“三合”促“三和”,不同而都好——可持续发展学校文化的理念探讨

长期以来,教育界就有一个命题始终困扰着所有的学校管理者和理论工作者,那就是：“学校由强变弱易,而由弱变强难,持续稳定发展难”.纵观教育之林,不乏多年炼成的名校、强校由于各种不同的原因,在短时间内就犹如过山车一般滑而再滑到不可收拾的地步.考量其中缘由：有的是校校合并,有的是异地搬迁,有的是偶发事件特别是安全事件处理不佳,还有的是政策走向把握不准,校长易人,机遇丧失等等.失败的原因千差万别却都让人扼腕痛惜.     

张伯苓教育救国及以德立校思想对现代教育的启示

“立德树人”是教育的根本任务。学校教育应始终坚持德育为先,将立德树人摆在工作的首位。民国初期著名中学南开学校张伯苓校长主张“教育救国”,强调以德立校,开设了修身课,注重体育道德、公民教育及培养具有示范作用的教育者,这些办学举措使南开学校声名远播,并最终形成南开精神。本文着重阐述张伯苓“教育救国”及以德立校思想,通过揭示清末民初教育宗旨的演变、南开中学办学的成功教育经验,探究出民国初期南开中学教育中所蕴含的德育思想,为现代教育的发展提供借鉴。     

复活节的前前后后

先从女修院迁移说起:安徽女修院于1987年春夏之间成立以来,两学期过去了,成绩斐然。由于蚌埠的临时院址,已列入旧城市改造的计划之中,根据省“两会”决定,将女修院迁往芜湖,即由淮河的南岸迁往长江的南岸。芜湖“两会”以及市宗教事务处大力支持,搬迁事宜得以顺利完成。于3月25曰,圣母领报瞻礼,在芜湖总堂,重打罗鼓重开张。各兄弟教会也派人员祝贺,并一致表示支持。芜湖总堂德高望重的张风藻神父,从此更加忙碌了。芜湖教区宁国县宗汪村圣母领报堂已     

僧肇物不迁义平议——以镇澄《物不迁正量论》为中心的考察

明代镇澄批判《物不迁论》“宗似因非”引起了一场丛林论辩。镇澄认为《物不迁论》以“性住”为因的论证方式不符合性空之义,又依据华严四法界理论构造了一套论证不迁的理论框架,并以此来回应对其批判的反驳意见。通过深入考察镇澄的批判,可知镇澄所理解的“性住”非《物不迁论》的“性住”。《物不迁论》以“缘之如如自在”而称“性住”,符合性空无常之义。     

与真理为友:哈佛大学留学见闻

20 0 1年 ,我获得了教育部“全国重点高校系主任和研究所骨干出国研修计划”项目的资助。接到通知后 ,我即与哈佛大学科学史系的门德尔森 (ＥｖｅｒｅｔｔＭｅｎｄｅｌｓｏｈｎ)教授和哲学系的诺齐克 (ＲｏｂｅｒｔＮｏｚｉｃｋ)教授联系访学事宜。诺齐克教授把我给他的信转给了哲学系主任科斯佳 (ＣｈｒｉｓｔｉｎｅＫｏｒｓ ｇａａｒｄ)教授。因此 ,我幸运地既接到了科学史系知名教授门德尔森的邀请 ,也接到了哲学系主任科斯佳教授的邀请。2 0 0 1年 10月 2 9日我搭乘飞往美国的班机 ,前往我仰慕已久的哈佛大学。哈佛大学成立于 16 36年 1…     

品学兼修 儒雅通达——不断前行的宜宾市八中

芳踪漫溯,菁莪薪火开元,四川省宜宾市第八中学校,是四川省人民政府批准建立的高级完全中学.学校创办于1940年,校址位于宜宾市商业街商会会馆.初始校名“宜宾县私立菁莪高级商业职业学校”,次年,迁校址于宜宾市信义街云南馆.1947年,学较迁建到宜宾市长春街（现四川肯宣宾市第八中学A区校址）,1950年,学校更名为“宜宾私立菁莪财经学校”.1952年,“宜宾私立逸凡职业学校”并入“宜宾私立菁莪财经学校”,学校更名为“四川省宜宾财经学校”,1954年,“四川省宜宾财经学校”调整为普通初中,定较名为“四川省宜宾市第八初级中1982”.1960年,学校更名为“宜宾市第三初级中学校”.1982年,经四川省人民政府批准,学校升格为高级完全中学,定校名为“四川省宜宾市第八中学校”.1998年,学校与“宜宾市第九中学校”合并,校名仍定 为“四川省宜宾市第八中学校”.     

江西天主教教区历史沿革考

据《江西省志·宗教志》、《南昌市志》等记载,元朝末年,曾有西方传教士到江西南昌传教。1585年,意大利耶稣会(S.J.)传教土罗明坚与阿尔麦达翻过大庾岭,自赣江而下来到南昌,并在此过了圣诞节,后经景德镇去浙江。这是天主教传入江西省的最早记载。一、天主教初传江西1595年,意大利耶稣会传教士利玛窦自韶州(今韶关)北上,途经江西,准备前往明朝都城北京。同年5月,利玛窦到达南京后因种种原因既不能继     

加强书香校园建设 探索文化育人之路——大连市高新区第一中学文化德育初探

德是立身之本;文化是修养之源。教育的本质就在于“文化育人”,没有文化的德育不是真正的德育,可以说“德育是鱼,文化是水”。高新区第一中学自成立之日起,就确立了“植养人文气韵,奠基文化人生”的办学理念,将“读书”作为开启学生心灵的突破口,坚定地走文化之路,希望全校师生能“读君子之书,养浩然正气,教学业有成,奠文化人生”。围绕办学理念,学校提出了“文化德育”新思路,致力于“以文立德”、“以文育德”、“以文美德”的境界。纵观这三年学校的德育工作,我们总结为“四化”管理。     

桂林穆民深切悼念马松亭阿訇归真

马松亭阿訇是伊斯兰教著名学者、教育家,他的一生精力贡献于伊斯兰教事业,德高望重,深得全国各地和桂林穆斯林的爱戴和崇敬。回忆1937年7月7日,日寇发动芦沟桥事变,北平危在旦夕,当时的成达师范学校全体师生员工在校长马松亭阿訇的爱国爱教思想指导下,决定向南疏散。准备先到达武汉复课。不久,武汉吃紧,师生们继续南下,经长沙到衡阳,并准备沿湘桂线到大后     

研究生的“金子推理”

1937年7月,抗日战争爆发.清华大学、北京大学和南开大学被迫南迁昆明成立西南联合大学.清华、北大和南开在国内本来就是一流大学,三校之合成为国内最强阵容.当时著名哲学家、逻辑学家金岳霖教授即在联大讲授哲学和逻辑学.金先生之道德文章春风化雨,山高水长,造就了几代学人.     

交流中求特色,合作中求发展——谈高等院校教师教育合作化

为了把我国建设成为具有国际竞争力的创新型国家,教育部要求高等院校要全面协调、可持续地推进学科建设,顺应国家社会发展需求,关注世界高等教育发展潮流和世界经济社会新变化,加强国际教育合作,强化校校联手、校企合作办学模式以及教师教育协作化,培养具有国际竞争能力的创新型人才.     

试论台湾佛教居士团体的勃兴

台湾解严后佛教的兴盛与居士团体的勃兴有着极为密切的关系,现将其居士团体的勃兴具体情况陈述如下。(一)居士团体的兴起。台湾解严前最主要的居士团体是“中华佛教居士会”,创办者李謇居士,河北顺义人,出生于1908年,1998年在加拿大多伦多去世,他曾任国民党中央警官学校校长等职,1963年皈依印顺法师,主理“中华佛教居士会”达18年之久。“中华佛教居士会”成立于1968年1月5日,至1978年9月才于台中市成立台湾省分会。由于当时的政治环境,“中华佛教居士会”实际上是由国民党掌控的两大佛教团体之一(另一个为“中国佛教会”),一开始就有着浓郁…     

厦门大学基督教学生公社

1931年“九·一八”事变,日寇铁蹄踏进我国东北,许多东北的父老乡亲和学生流亡关内。1937年“七·七”事变后,抗日烽火燃遍祖国大地。当时,许多国立大学纷纷迁往内地或偏僻山区,国立厦门大学也迁往闽西长汀继续上课。为协助东北、华北流亡学生的食宿和解决     

拒绝推动引领就是拒绝进步 拒绝个性评价就是拒绝创新——高效课堂实验之路上的点滴体会

“校长论坛”是本刊为全国各地中小学校长们提供的一个交流探讨的平台;我们期望借助这个平台让全国各地的中小学校长们能够一起共谋中小学教育改革大计,共商中小学教育发展大事,明确学校办学思想,更新学校办学理念,规划学校发展前景,打造学校核心竞争力,     

用智慧和汗水托起明天的太阳——访廊坊八小校长

正1.主持人:钱校长,我们知道廊坊市第八小学是一所有着三十多年办学经验的老学校,特别是2013年改扩建后,学校又焕发了新的活力,请您就学校改扩建后的情况给我们介绍一下。钱校长:我们学校始建于1982年,当时只有三排平房,一千八百多平米,后来在1998年改建成一栋教学楼和两排平房,面积达到了4500多平米,但这仍不能满足城区教育