佛缘

或许，佛学对我最深刻的影响是对我生活目的的修正。“人生的目的”是一个永远的青春主题，也是一个永远的青春困惑。什么是人生的目的？我们无法回答这个问题，我们所能做的只是对人生身不由己的经验，因而我们总是避开本体论的探索而把人生价值牵系于经验本身。然而，经验及其目标其实是一种最不可靠的寄托：“求不得”自然是一种折磨的痛苦，而实现与满足则又带来了无法安慰的大无聊；诗意和浪漫当然意味着失败，世故和巧诈虽然指示着成功，却腐蚀了人们纯真的喜悦，从而也使成功丧失了本来的意义。人们在经验的世界是走投无路的。那么纯…     

佛缘

一、初结佛缘 多少年来,似乎命中注定要上佛门结缘。 佛寺佛塔、佛经佛典、佛门僧尼以致字画诗乐、文学艺术、建筑饰佩等等,只要与佛教相关,我都是听来亲切,观时顿生大欢喜心,都冥冥中似有血脉相连心灵相依,有一个“缘”字缭绕其中。这是否真的是孩提时代的耳濡目染起了潜移默化日久渐深的作用呢?总是觉得这份不释之情难解之缘来自心灵深处脐血之中。     

夏威夷佛缘

“你现在的生活好吗?”师傅突然问。我沉吟,考虑如何说好?“不”,我终于说,眼圈便也红了。“放下它。”师傅坚决地说。“放下?”他做了对我不利的事,却要我放下?不!我的眼泪“刷”地流了出来。“我佛慈悲,一个学佛的人,是成佛菩萨,还是走向六道轮回,常常在一念之差,人生人生,是要了生死,出三界,要是一己私欲都放不下,如何一了生死,走出三界?他是你的丈夫,你不原谅他,谁还能原谅他?“南无阿弥陀佛。”师傅合掌。我想到了令我很烦很烦的生活,想到了我飘摇不定的婚姻,想到放生之外的话题:宽容,我感到有一柱阳光姿态昂扬地嵌进我的心———人应…     

苏、沪两地联袂召开神学思想研讨会

50年代发起的三自爱国运动,使中国教会割断了与帝国主义的关系,摘掉了“洋教”的帽子,从管理上、经济上实现了自治、自养,虽然困难重重,但我们毕竟努力在做。然而神学思想上仍然沿袭了西方的神学模式,许多神学观点与新中国很不适应,因此中国教会的前辈们在1956年发起了一场神学大讨论,目的是希望中国教会在新的处境中找准自己的位置,使教会能够充满生机和活力,做好自传工作。1998     

毛泽东的佛缘

由湖南省社会科学院研究员王兴国撰写的《毛泽东与佛教J，目前由中国书籍出版社出版。这部书从1991年提出选题，至1993年写出初稿．润色，再送中央主管部门审批，1996年1月出版，前后历经5年，几经周折，千呼万唤，今日始得面吸。19余万字的一部书，虽非鸿瑞巨著，却也来之不易．其间凝聚了作者长期耕耘的硕果和许多人的无数心血。今天读来，弥足珍贵。作者是湖南省毛泽东研究卓有成果的专家之一，曾出版过《毛泽东早期哲学思想研究》（合作）、《青年毛泽东的思想轨迹》（合作）、《毛泽东：走向马克思主义》（王兴国等），编辑过《毛泽东…     

鲁迅的佛缘

鲁迅（公元1881-1936年）是中国现代伟大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。他是一位博学多才的作家,一生研究的范围非常广泛,涉及文史哲、天文、地理、医学等各个领域。对于佛教,鲁迅也有很深的研究,他不仅购买和阅读了大量的佛教经典,而且他的思想和创作都受到了佛教思想的深刻影响。     

东宝山的佛缘

<正>讲经台、东山宝塔、千佛禅寺、千佛古洞……丰富的佛教文化遗迹,见证了湖北荆门的历史沧桑,是荆门人引以为傲的名片。佛教于东晋时期传入湖北荆门城区。东晋宁康年间(373—375),道安大师的高徒慧远法师在象山东麓开坛讲经,后世称讲经台,从而开启了荆门城区佛教文化的历史。东宝山位于荆门市城区中央,其佛缘最早应该追溯到隋朝。文献记载,隋     

母亲的佛缘

缘于母亲的信佛 ,我们兄弟姐妹从小就与佛教结下了不解之缘。我们出生在五十年代 ,生长在六七十年代 ,当时农村极度贫困 ,温饱尚难解决 ,更无文化生活可言 ,因此 ,母亲所有的佛事活动 ,便成为家庭一道热闹的景观 ,也成为我们生活中最大的兴奋点。母亲与佛的结缘 ,最初的原因有两个 :一是外婆的影响 ,二是生活的艰辛。外婆是最初的老师。母亲是长女 ,善良的外婆除了对他进行“三从四德”儒家思想教育外 ,更处处用佛教行因报果的观念影响她。外婆也是佛教徒 ,小时候母亲常常向我们谈起外婆。有时她也谈起我那早逝的祖母 ,但在母亲的心里 ,外婆…     

许地山的佛缘

许地山(1893—1941),名赞堃,笔名落华生,原籍福建,生于台湾,是现代著名的小说家、散文家。他是中国早期文学研究会的发起人之一,抗日战争时期曾在香港从事进步文化活动。新中国的年轻一代了解他,主要是从中学语文课本中选用他的文章开始的。他著有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》、《危巢坠简》等作品。     

穗港两地回族同胞亲切座谈共度佳节

穗港两地回族同胞亲切座谈共度佳节马勇志叶永生１９９７年４月１７日，香港中国回教协会主席李伦杰先生、香港中华回教博爱社主席哈耀恩先生、香港回教妇女会主席马蝶文女士、香港回教妇女会终身主席傅爱贤女士等５６位香港回族同胞专程来广州参观访问、欢度古尔邦节。广...     

沪港佛教天台宗的殊胜法缘

天台宗是中国佛教史上第一个成立的宗派,也是具有重要影响力的宗派。近现代以来,上海和香港在弘扬天台宗方面发挥了较为积极的作用,沪港佛教天台宗因为谛闲、宝静、倓虚等高僧的影响而一脉相承,成就了两地佛教亲如一家的殊胜因缘。一、近代上海佛教天台宗的弘传古代上海虽早有天台宗的传播,但总体上流传并不很广,信徒也不是很多。及至近代,由于不少高僧在上海兴办佛学研究社、法藏学社等机构,专     

老舍的不解佛缘

一从时间上来说,佛教是诸宗教中最早撞击老舍心灵的;从交往的程度上来说,老舍与佛教的关系似乎也更为密切一些。然而,当老舍刚刚开始接触佛教时,却是被动的,不自觉的。换句话说,老舍是在一次极偶然的机会中,最早与佛教结缘的。当探讨老舍所受到的佛教影响时,联想到的第一个人,毫无疑问的便是“宗月大师”了。关于“宗月大师”的情况,目前掌握的较少。只知道他姓刘,名德绪,字寿绵,是西城粤海刘家的独生子。粤海刘家是内务府人,因祖上曾在广东负责过海外贸易,所以冠以“粤海”二字。刘寿绵家产万贯,好善乐施。1925年出家当和尚,拜当时北京西四…     

佛缘与画缘

佛门堂奥极深,我慧根太浅,不敢妄谈因缘。但我以为,与佛结缘却不是难事。正所谓广结善缘。尤其是绘画创作更是与禅有着不解之缘。佛家讲顿悟,作画讲灵感。悟道和灵感都要大智慧,二者是相通的。因此,学画的过程本应是不断开悟的过程,禅与艺结缘也就自然而然了。     

千年合欢树 苏川两地情——绵竹三溪寺和常熟兴福寺的殊胜佛缘

四川,天府之国;江苏,诗意水乡。绵竹,天府之国的一颗明珠;常熟,诗意水乡的一块美玉。两个精致的文化名城,两座幽静的佛教古寺。她们跨越了千年的历史时空,续写了一段佛缘佳话。一新春时节,四川绵竹三溪寺里两株合枝的桂花树又一次焕发生机。像以往一样,这两株已有千年历史的老树又开始了新的轮回。相传三溪寺的玉川祖师亲手栽下了一株桂树,后     

杨立老先生的佛缘

去年秋的一天，福建省佛教协会副秘书长周书荣给我挂了个电话说，高龄93岁的福建省黄埔军校同学会名誉会长、省佛协顾问杨立老先生，虽然身体依然健康，但却预立遗嘱，引起佛教界的关注，他希望我能为他写一篇文章。     

香港众明星的佛缘

吴孟达：学佛一身轻 吴孟达,香港著名影视演员,最重要的配角演员之一。踏人影坛二十多年,从未当过一回真正意义上的主演,全以陪衬身份出现,一直为周星驰、周润发、刘德华、梁朝伟、黎明、郭富城等大牌明星做绿叶,尤其与周星驰长期合作喜剧片,成为香港影坛当仁不让的“搞笑男二号”。     

黄檗书画再结佛缘

为纪念中日邦交二十周年,佛教界友好交往四十周年,隐元禅师诞辰四百周年,由中国佛教文化研究所主办,日本黄檗山万福寺、宇治市教育委员会为后援的《黄檗派绘画、禅语书画展》于深秋在北京中国革命历史博物馆圆满结束了。隐元禅师是明末福建黄檗山万福寺的高僧,清顺治十一年应邀赴东瀛宣道弘法,经他殷勤布道,终于在日本宇治创建黄檗山万福寺,并使黄檗宗蔚为日本的四大禅宗之一,以万福寺为本山的黄檗宗寺庙五百余座遍布日本各地。展览展出的一百     

中国—斯里兰卡千年佛缘

正法显(334-420),上党郡襄垣(今山西长治襄垣)人,是中国佛教史上的高僧,卓越的佛教革新人物,是中国第一位到海外取经求法的大师,杰出的旅行家和翻译家。他所著述的《佛国记》对中国西北及中亚、南亚、东南亚30多个国家的地理、交通、宗教、文化、物产、风俗以及社会发展、经济制度都进行了详细记述,其丰富的内容不仅被郦道元的《水经注》引用,还被译成多国文字、多种版本在全世界传播。     

千年佛缘禅与茶

2005年9月,台湾著名学者李敖探访北京法源寺,中国佛教协会副会长圣辉法师以一杯清茶待客,谓之“君子之交淡如水”。既礼貌周到,又体现出佛门清净的风范。孰不知这普普通通的一杯茶,却已和出家僧众相伴千年,有着不解的缘分。茶是地地道道的国货,多年生常绿木本植物。陆羽《茶经》曰:“茶乃南方嘉木。”说明茶原产于我国南方。《本草纲目》称茶树源于巴蜀,闽、浙、江、湖、淮南山中都有种植。早在远古,茶的药用价值就被我们的祖先所认识、利用。相传神农氏遍尝百草,一日中七十二毒,后用茶解之,方能幸免,这才把医药传世,惠及后人。在隋唐以前,…