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梦和做梦不仅是传统本体论、知识论、伦理学的研究对象,也是新近心灵哲学和认知神经科学的研究议题。那么,当我们说“s梦到p”时,到底是在说什么?无论是正统的梦境幻觉模型,还是新近的三种想象模型,都没有揭示出梦或做梦的本质。梦境幻觉模型主张,某人梦到p意味着某人相信p,但这是对“s梦到p”的错误刻画;已有的三种想象模型虽然坚持“s梦到p”蕴含“s想象p”,却无法合理地得出这一结论。本文认为,在理论上,通过合取“想象”的梦经验观与“假装相信”的梦信念观,可以得到一种“综合梦境想象模型”,由此合理解释“s梦到p”蕴含“s想象p”。 相似文献
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当男人不能从妻子身上得到认同吋,只好进入梦中寻找安慰,或者接受其他女子的温柔。妻子若掌握七个认可因素做他的梦中情人,他——会是你的。 谁不追求认可 男人渴望的东西每个女人都能提供,单看做与不做而已。那就是“认可”。这是惟一一件我们无法自给自足的东西。男人在肝胆相照的兄弟间寻得了自己身为男人的骄傲,然而他同时也需要女人告诉他,他不仅是个顶天立地的大丈夫,同时也是纤细敏感,柔情似水的血肉之躯。 相似文献
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曾前有个国王,梦见有人拔掉了他所有的牙齿。醒后,让丞相为他解梦。丞相直言不讳:“这个梦预示着陛下的全家将比陛下先死。”国王听了勃然大怒,立即下令将丞相押入大牢。国王又叫阿凡提为他解梦,阿凡提说:“陛下所做的梦预示着陛下将比你所有的家人都长寿』”。国王听了非常高兴,重赏了阿凡提。其实两个人所说的语意是相同的,但表达的方式却截然不同。我们从中可以领略到语言委婉的魅力!。 相似文献
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神秘的境界不只是梦,但,梦一定是某种神秘的境界。也许,正是因为梦的神秘,所以人们才会产生对梦的错误认识。从内心害怕梦、拒绝梦、排斥梦,甚至不惜借助药物的力量防止梦的到来。实际上,梦对我们是非常有益的,他不仅能消除刺激、保护睡眠,让我们更好地休息。他更能让我们懂得如何积极、健康、正确地生活。当然,要做到这一点。还需要我们掌握主动权。只有化被动为主动,才能让梦更好地为我所用。[第一段] 相似文献
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汽车油漆制造商阿克佐──希金斯公司的布告牌上,张贴了一份征聘地区客户经理的告示。批发客户经理保罗看了颇动心。他意识到,获聘者将有机会大展拳脚,薪俸更丰,并可稳步跻身高级管理层。 起初,保罗并没打算争取这一职位,因为他晋升现职尚不到一年。但后来,他还是决定跟上司商量一下“我知道我能胜任这项工作”,他自信地说:“可我跟随你办事才 9个月,你介意我离开吗?” 保罗的上司鼓励他提出申请,结果他如愿以偿,得到了那个职位。 如果你发觉现时的工作没有发展前途,你也许就需要换一个老板了。“传统上所说的晋升,是指在一… 相似文献
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经文:太5:27年轻时候,读这节圣经,觉得很容易懂,叫人分清是非,感到要照这节圣经去做,也并不难。几十年来,在社会中活了大半辈子,越来越感到主的话十分可贵,也感到要真正照主的话去做,不是一件简单的事,难就难在一个“说”字上。因为主的话不是只要自己分清是非就行了,而是还要“说出来”,对“是”要说“是”,对“不是”要说“不是”,这就很不简单了。试问:你在一个社会地位比你高的人面前,假如他对一件事说了个“是”或“不是”,而这是一个原则性的问题,他的看法却是不对的,这时你怎么办?背着自己的良心,跟着他说,还是明哲保身,不出声呢,是“王顾左右而言他?”还是坦然无惧地表明自己的观点?“是”就说“是”,“不 相似文献
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《韩非子·难势》中有这样一个典故:有一个卖盾和矛的人善会吹牛,一会儿说他的盾如何坚固,没有什么东西能戳穿它;一会儿又说他的矛如何锐利.什么东西它都能戳穿.在场的一个顾客用“以你的矛,陷你的盾”反问他,他只得哑口无言.这个人之所以窘得无所对答,是因为他犯了“自相矛盾”的逻辑错误.他既说我的盾任何东西都不能戳穿,即我的矛不能戳穿我的盾,又说我的矛可以戳穿任何东西,即我的矛能戳穿我的盾。这样,前者是对后者的否定,后者又是对前者的否定,于是使得他无法自回其说.由于自相矛盾会导致思维的混乱,所以就必须用“… 相似文献