中国伊斯兰教经学院第三期阿訇进修班结业

1992年1月17日,中国伊斯兰教经学院举行了第三期阿訇进修班结业典礼,中国伊协有关领导和中国伊斯兰教经学院全体教职员工、全体学生出席了典礼。副院长杨宗山主持了典礼,中国伊协会长、经学院院长沈遐熙作了重要讲话。沈院长在讲话中说:“目前国内政治、经济形势很好,很稳定,党和政府对民族宗教工作很重视,民族宗教政策得到了进一步的贯彻。他希望各位阿訇回到各自的岗位以     

新疆伊斯兰教宗教职业人员参观团到内地参观学习

由国务院宗教事务局组织的新疆维吾尔自治区伊斯兰教宗教职业人员参观团在团长阿卜都艾尼大毛拉的率领下,于1983年5月3日由乌鲁木齐抵京。参观团成员来自全疆15个地、州、市,由维吾尔、哈萨克、回、塔吉克、柯尔克孜和乌孜别克六个民族组成,共35人。     

陕西省召开伊斯兰教第一次代表会议

陕西省伊斯兰教第一次代表会议于1983年12月2日至7日在古城西安人民大厦隆重召开。参加会议的有来自全省十个地、市的伊斯兰教界人士和穆斯林代表80人。 开幕式由全国伊协常委、省伊协筹备小组组长、西安市化觉巷清真寺教长马良骥主持,筹备小组副组长、汉中市团结清真寺马     

中国伊斯兰教经学院第九期阿訇进修班结业

中国伊斯兰教经学院第九期阿訇进修班全体学员经过三个月的紧张学习，于１９９８年６月２６日举行了结业典礼。中国伊协副会长兼秘书长、经学院副院长宛耀宾及马贤、马云福、夏米西丁等协会、经学院领导莅临祝贺。学院专职副院长杨宗山教授主持结业典礼并介绍了本期阿訇进...     

武汉市海里凡培训班结业

武汉市伊斯兰教协会举办的首届海里凡培训班于6月中旬结业。学员们经过了三年的学习,经考试全部及格。在结业典礼会     

陕西省伊斯兰教第四次代表会议召开

<正>【本刊讯】陕西省伊斯兰教协会第四次代表会议于2014年12月22日至23日在陕西宾馆隆重召开,来自全省12个市区的170名穆斯林代表出席会议。陕西省委常委、省委统战部部长陈强,副省长白阿莹、省政协副主席刘新文会见与会代表并合影留念。陈强代表省委、省人大、省政府、省政协向大会表示祝贺,同时对省伊协高举爱国爱教旗帜,弘扬优良传统,践行敬主爱人思想,有序开展宗教事务,积极发挥桥梁纽带作用,在公益慈善、创建文明寺观教堂和服务经济社会发展等方面取得的成绩     

峨眉山僧伽培训班结业

四川省峨眉山佛教协会主办的僧伽培训班，经过三个月的学习，于今年一月十九日结业。这次训的学员共三十六人，都是峨眉山佛协最近两三年招收的学僧。在省佛协秘书长遍能法师指导，学员们学习了宪法、佛教仪规、殿堂课诵、峨眉山佛教史，以及初中语文、中国近代史等课。峨眉山僧伽培训班结业@郑华洲~~     

韩国伊斯兰教

大韩民国位于朝鲜半岛南部,是以朝鲜族为单一民族的国家,亦称南朝鲜。人口4300万,佛教为主要信仰,此外还有儒教、基督教、伊斯兰教、天道教、圆佛教、大倧教等多种宗教。穆斯林有3.3万人。尽管一些朝鲜和西方的历史学家认为早在公元9—11世纪,阿拉伯商人就已同朝鲜有往来,但是人们公认伊斯兰教是在20世纪     

正确看待伊斯兰教

正要坚持党的宗教工作基本方针,正确看待伊斯兰教和穆斯林,妥善处理涉及伊斯兰教的各种矛盾和问题,努力维护我国民族团结和宗教和谐的良好局面,将广大信教和不信教群众紧密团结在党和政府的周围,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。近年来,一些国家暴恐事件频发,西方国家恐伊、恐穆情绪滋生,反伊、排穆势力抬头,民粹思想严重,伊斯兰教、穆斯林群体整体形象被"污     

伊斯兰教简介

一、了解伊斯兰教 伊斯兰教是公元七世纪初先知穆罕默德首传于阿拉伯半岛的麦加城,以后在世界各地获得广泛传播的宗教,在中国又称回教、清真教、天方教,与佛教、基督教并称为世界三大宗教。现在全世界大约有八亿人信仰它。“伊斯兰”一词是阿拉伯语Islām的音译,意思是“顺从”,即顺从真主安拉(Allāh)的意志。从字源说,“伊斯兰”一词来自“赛俩目”(亦译“色兰”,salām);“赛俩目”的意思是“和平”,因此伊斯兰教又称和平的宗教。据统计,“伊斯兰”一词在《古兰经》中出现过八次(3:19;5:3;3:85;6:125;9:74;39:22;49:     

伊斯兰教斋月

对于穆斯林,斋月是一年中最尊贵、最吉祥的月份,中国穆斯林于公历2004年10月15日进入斋月。 封斋,这一宗教功课具体有着什么样的宗教内涵、传统及其规定,本刊就此回应读者提出的问题。     

西藏新转世活佛培训班结业

正本刊讯近日,由中央统战部和西藏自治区党委统战部联合举办的西藏新转世活佛培训班举行结业式。主办方有关负责人就始终坚持爱国爱教优良传统、积极发挥宗教界人士作用、不断提高自身修养素质等方面向学员们提出了具体要求。     

首届佛教英语培训班圆满结业

本刊讯6月27日上午,由中国佛教协会、中华宗教文化交流协会联合主办,上海外国语大学、上海市佛教协会、上海玉佛禅寺共同承办的首届佛教英     

伊斯兰教与伊斯兰国家的现代化

本文试图认识伊斯兰教对伊斯兰国家现代化进程的影响和作用。文章先对伊斯兰教与现代化的关系进行探讨，从现代化的两个基本特征入手，认为宗教与现代化问题复杂多变、含糊不定；提出伊斯兰教与现代化的关系是两者外部对立而内在统一的观点。再接着阐述伊斯兰教对现代化的历史回应，并从中概括出三个值得反思的问题，以期有利于对现代化进程中的伊斯兰教的理解和评价。最后从五个伊斯兰国家的历史和现状着眼，指出伊斯兰教作用或影响其国家现代化进程的程度是不同的，并对多数国家现代化进程中鲜明的伊斯兰特色和倾向进行分析     

宁夏伊协举办全区伊斯兰教界解经骨干培训班

2012年12月21日,宁夏回族自治区伊协在银川举办全区伊斯兰教界解经骨干培训班。中国伊协副会长、中国伊斯兰教经学院副院长阿地里江.阿吉克里木受邀为培训班学员授课。中国伊协副会长、自治区伊协会长杨发明,自治区伊协副会长兼秘书长黑富礼、自治区伊协常委、各市县(区)伊协负责同志以及自治区伊协机关全体职工参加了培训。     

伊斯兰教提倡劳动

伊斯兰教反对懒惰,号召劳动,鼓励互助。安拉说:“你们当为正义和敬畏而互助,不要为罪恶和横暴而互助。”(五:二)集体胜于分离,互助胜于遗弃,因为它影响着本质的爱和个人尊严并影响到珍惜个人的利益。伊斯兰教警告那种人他们分解和削弱人们的战斗力。它命令要团结到一个方向,团结力量、团结社会。     

新疆伊斯兰教一瞥

新疆伊斯兰教一瞥马劲新疆,聚居着维吾尔、哈萨克、回族等信仰伊斯兰教的民族,伊斯兰教对新疆各民族的历史文化产生过很深的影响。特选其一二,略作介绍。喀拉汗王朝与伊斯兰教在新疆的早期传播公元１０世纪到１３世纪初,在我国天山南部和中亚一带,以西迁回鹘人和当地...     

伊斯兰教的斋戒

斋戒是一种古老的宗教功修和重要的宗教制度。基督教的圣经赞颂斋戒是对“神”的最高崇拜,耶稣及其门徒曾经持斋。《旧约》里规定着斋戒日,其中有“阿舒拉”的日子,母萨斋戒过四十日。就是崇拜偶像的人也知道斋戒。埃及人在崇拜偶像的年代就有此制度,且于后来传到希腊和罗马。现在印度崇拜偶像的人仍有斋戒。斋戒几乎是人类年复一年从古至今奉行无违的常道和公认的宗教义务。真主宣告:“信教的人们哪!斋戒已成为你们的宗教制度,也是过去各民族的宗教制度。”(2:183)     

伊斯兰教食物律法

伊斯兰教经典对食物有严格明确的规定。信奉伊斯兰教的穆民大众,都恪守教规,在饮食上形成了自有的习俗。真主晓谕:“众人哪,你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食物。”(《古兰经》2:168)有的古兰经注家解释,食物是指肉类食品而言。合法的食物,是指用正常手段获取的,或者是依教法规定而屠宰的;佳美的,就是清洁可口,有益健康的食物。蒙昧时代的阿拉伯人,在食物选择上,没有明确规定。有的以死物、蛇、鼠、蝎及刺猬为     

乌兹别克斯坦伊斯兰教简介

乌兹别克斯坦概况乌兹别克斯坦共和国位于中亚的中部与北部,北面和西北面接哈萨克斯坦,南连阿富汗,东接吉尔吉斯斯坦与塔吉克斯坦,西北濒咸海,西南邻土库曼斯坦。地势东高西低,大部分为克孜勒库沙漠,东部及南部属于天山山系和吉萨尔———阿赖山系的西缘,内有著名...