苏、美、英、德、法、罗、日等国1977-1979年哲学新书摘登

苏联A.C.Eor0Mo几OB:《现代资产阶级哲学》 ‘思想,出版社:《辩证法史,德国古典哲学》(1978) 10.H.八aBbl朋B:《法兰克福学派社会一哲学思 想批判》(1977) “思想》出版社:《法兰克福学派的社会哲学》(1978) H.c.ABToHoMoB:《人文科学中结构分析的哲 学问题》(1977) B.C.IllBblPeB:《科学认识中的理论和经验” B.米只Ma益T邢:《伦理学与人道主义》(1977) 3.M.qy八HHoB:<<科学真理的本性》(1977) H.H.CMHpHoB:、唯物辩证法与现代进化论》 几.H.中H几,rlnoB二张萨特尔的哲学人本主义》 r.M.LIJTpaKc:<<社会矛盾》(1977) r.…     

外国哲学新书

牛津大学J.C.MACKIE:《休谟的道德学说》(Hume’s Moral Theory)。剑桥,圣约翰学院校长RENFORD BAMBROUGH:《道德怀疑主义与道德知识》(MoralScepticism and Moral Knowledge)。耶鲁大学哲学教授 ROBERT J.FOGELIN:《维特根斯坦》。色雷大学 ANTHONY O’HEAR:《卡尔·鲍波尔》纽约州立大学亨特尔学院哲学教授PETER CAWS:《萨特尔》。     

鲍佩而关于自由、平等、人道主义的言论摘译

鲍佩尔(K.R.Popper,1902——)曾在维也纳大学学哲学、数学和物理学,系伦敦大学教授、伦敦经济学院哲学、逻辑与科学方法系系主任。他的主要著作有:《科学发现的逻辑》、《历史主义的贫困》、《开放的社会及其敌人》。此处所载作者关于自由、平等、人道主义等问题的一些论点,摘自《开放的社会及其敌人》(1952年英文第2〔订正〕版)。该书主要是反对马克思主义的。作者说:“这本书是政治哲学与历史哲学的批判的概论,并且是对某些社会改造原理的考察。”(“序言”),“预期到马克思主义将成为一个主要的问题,因而相当详细地探讨了它。”(“订正版序”)     

逻辑、实质性与知识论——与吉拉·谢尔围绕《认知摩擦》的访谈

正吉拉·谢尔(Gila Sher),美国加州大学圣迭戈分校哲学系教授,国际形式本体论学会主席,《哲学》(Journal of Philosophy)编辑,《综合》(Synthese)主编。代表作有专著《认知摩擦——关于知识、真与逻辑》(Epistemic Friction:An Essay on Knowledge,Truth,and Logic,2016; 2017。标题与以下简称《认知摩擦》)、《逻辑的边界:一种广泛的视角》(The Bounds of Logic:A Generalized Viewpoint,1991),合著《逻辑与直觉之间》     

形而上学的本质与历史——访牛津大学穆尔教授

正穆尔(A.W.Moore)是牛津大学哲学教授,其研究领域广阔而深湛,涉及形而上学、康德哲学、维特根斯坦哲学、哲学史、数学哲学、逻辑学与语言哲学、宗教哲学、伦理学等多个领域,在国际学术界具有很高声望。其代表作有《论无限》(1990;2001)、《观点》(1997)、《康德道德与宗教哲学的主题与变奏》(2003)、《近现代形而上学的演变:理解事物》(2012,以下简称《理解事物》),等等。目前任哲学杂志《心》(Mind)主编。《理解事物》出版之     

柏夷《公元四世纪的一个道教世家——〈真诰〉英译第一卷》述评

正美国著名汉学家、亚利桑那州立大学教授柏夷(Stephen R. Bokenkamp)新著A Fourth-Century Daoist Family:The Zhen'gao,or Declarations of the Perfected,Volume 1 (《公元四世纪的一个道教世家——〈真诰〉英译第一卷》)于2021年初由美国加州大学伯克利分校出版社出版,此书是柏夷教授在同一出版社出版译著Early Daoist Scriptures (《早期道教经典》)之后推出的又一精品之作。     

《中国哲学史》(季刊)简介

《中国哲学史》(季刊)是由中国哲学史学会主办、《中国哲学史》编辑部编辑的向国内外公开发行的理论性、专业性学术刊物.由著名哲学家、哲学史家张岱年教授任顾问,著名哲学家、哲学史家任继愈教授任编委会主任.《中国哲学史》(季刊)在马克思列宁主义毛泽东思想指导下,贯彻“双     

第七届《哲学分析》讲堂综述

<正>2015年6月16日,第七届"哲学分析"讲堂在上海社会科学院分部五楼报告厅举行。此次讲堂特别邀请了海伦·朗基诺(Helen Longino)教授做学术报告。朗基诺教授1973年于约翰·霍普金斯大学获得博士学位,是美国科学哲学学会前任主席,现任斯坦福大学C.I.Lewis讲席哲学教授,主要研究方向为科学哲学、社会认识论、女性主义哲学等,其代表作有:《作为社会知识的科学》、《知识的命运》以及《人类行为研究》     

模态对应理论的历史、现状与未来——约翰·范本特姆教授访谈录

20世纪70年代曾被乔治·布勒斯誉为模态逻辑的黄金年代,因为模态逻辑的三大分支:完全性理论、对应理论和对偶理论等都在这一时期形成,这大致确定了模态逻辑的研究方向.荷兰阿姆斯特丹大学约翰·范本特姆教授(Johan vanBenthem)是模态逻辑对应理论的主要贡献者之一,他1976年的博士论文《模态对应理论》以及1983年出版的《模态逻辑与经典逻辑》,成为模态对应理论的经典著作.2010年,科学出版社出版了张清宇和刘新文翻译的《模态对应理论》(“逻辑之门——约翰·范本特姆经典著作”·卷Ⅲ),引起了国内学界对模态对应理论的关注和重视.为了能更清楚地了解模态对应理论的过去、现状和未来的发展趋向,我们组织了对范本特姆教授的访谈.     

关于中西哲学、文化的比较研究——访王树人研究员

王树人,男,1936年生,1962年毕业于北京大学哲学系。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、研究生院教授、博士生导师、中华外国哲学史学会理事长。长期从事西方哲学史特别是德国哲学的研究,近十多年来还致力于中西哲学、文化的比较研究。主要著作有:《思辨哲学新探》、《历史的哲学反思》、《中国传统智慧引论》(德文版)和即将出版的《传统智慧再发现》(两卷本)等。     

在马克思主义和分析哲学之间——访G.A.柯亨教授

G.A.柯亨(Gerald Allan Cohen),生于1941年,牛津大学万灵学院(All souls college)社会和政治理论教授。柯亨的代表作是《卡尔.马克思的历史理论:一个辩护》(1978),并因此书而名震学界,成为分析学派马克思主义的旗手和主要奠基者。他的主要著作还有:《历史、劳动和自由:来自马克思的主题》(1988)、《私有权、自由和平等》(1995)、《如果你是平等主义者,怎么你那么富裕?》(2000)等。笔者曾于2005年3月在牛津大学万灵学院对G.A.柯亨进行了采访,内容主要涉及分析的马克思主义的产生、发展以及现状,分析的马克思主义的方法论,以及对部分社会…     

法国汉学家劳格文及其中国宗教史著系列

正劳格文(JohnLagerwey),著名法国汉学家,法国高等研究学院(EPHE)荣休教授,香港中文大学中国研究中心教授。曾在美国哈佛大学东亚语言与文明系师从中国古代文学专家海陶玮(J.R.Hightower)教授完成有关《吴越春秋》的博士论文,1975年获得博士学位。随后在法国高等研究学院师从著名道教学者康德谟(M.Kaltenmark)教授和施舟人(K.Schipper)教授从事博士后研究。1977年成为法国远东学院(EFEO)研究员,2000年始任法国高等研究学院宗教学部道教史与中国宗教专业教授,2008年始任香港中文大学中国研究中心讲座教授。主要从事道教和中国宗教研究,著述甚丰,大都结合文献记载和田野调查,见解独到而深刻。除大量论文之外,专著包括《〈无上秘要〉——六世纪的道教大全》(法文)、《中国社     

符号、阅读与保罗·德·曼——与奥特文·德·格里耶夫教授访谈(英文)

奥特文·德·格里耶夫(Ortwin de Graef)是比利时鲁汶大学教授,人文学院科研院长,保罗·德·曼研究专家。2013年4月7日,第三届中英马克思主义美学双边论坛在上海交通大学举行。会上,奥特文教授作了题为《谱系障碍:新马克思主义与灵魂国家》(Spectrum Disorder:New-Marxism and Soul State)的发言。5月4日,在比利时鲁汶大学举办"中国文化周"期间,上海交通大学人文学院院长王杰教授与奥特文教授进行了一次关于保罗·德·曼的访谈。     

传统文化、哲学与美学——访刘纲纪教授

刘纲纪,男,1933年生于贵州省普定县,1956年毕业于北京大学哲学系。现为武汉大学哲学系教授。主要著作有:《艺术哲学》、《美学与哲学》、《中国美学史》(已出第一、二卷)、《周易美学》、《现代西方美学》(主编),论文《实践本体论》、《马克思主义哲学的本体论》等。 问:您刚从德国讲学回来,能否谈谈东西方的文化交流、中国和西方思想的特征? 答:我对您提的这个问题很有兴趣,常常在思考它。我感到中国的原始氏族社会大约延续了很长的时期,并且发展到很为完善的程度,在进入阶级社会之后,原始氏族社会的观念、     

卿希泰、詹石窗主编《中国道教通史》(五卷本)出版

正《中国道教通史》(五卷本)在2019年度国家出版基金资助下,于2019年12月由人民出版社出版,凡350万字。主编卿希泰先生(1927-2017),原四川大学文科杰出教授,中国道教研究的重要开拓者与建设者。詹石窗教授,四川大学文科杰出教授、老子研究院院长,卿希泰先生的开门弟子。该书是继《道教文化新典》《中国道教思想史》(四卷本)之后,师生的第三次大型研究项目的合作。编写团队在《中国道教史》(四卷本)的基础上,展开修订、创作和提升等工作,历时十载而成。该书的面世,进一步巩固了我国道教通史研究在国际学术界的领先地位。     

我们怎样才能幸福:康德与今天的中国——艾伦·伍德教授访谈录

当代中国,在经济迅猛发展的同时,价值系统却遭遇了迷惑乃至混乱。对于很多已经不同程度上富裕起来的当代中国人来说,今天我们怎样才能感觉到幸福?或者问得更直接一些:有了钱以后为什么还是感觉不到幸福?我们为什么还需要道德?我们该有怎样的信仰?两百多年前(后世称之为"理性时代"),德国哲学家康德针对当时欧洲遭遇的信仰迷局予以了系统的哲学反思。重温康德关于幸福、道德和理性的论述,对于遭受类似精神危机的当代中国人而言,无疑是适切的而且及时的。就此,华东师范大学李明洁教授采访了康德专家艾伦·伍德(Allen W.Wood)教授。伍德教授是欧美德国形上哲学和康德研究的一流学者。曾先后任教于美国康奈尔大学和耶鲁大学,现任印第安纳大学哲学系讲席教授和斯坦福大学荣休教授,是剑桥版《康德全集》的编辑和其中多卷英文版的译者。代表作包括《康德的道德宗教》(1970)、《康德的理性神学》(1978)、《卡尔·马克思》(1981,2004年第2版)、《黑格尔伦理学思想》(1990)和《每个人的自由发展》(2014)等。     

现象学与实在论--与索科拉夫斯基教授的对话

索科拉夫斯基(Sokolovsky),美国天主教大学哲学教授,卢汶大学博士,英语世界著名现象学家。主要著作有:《现象学导论》(2000)、《胡塞尔构造观念的构成》(1970)、《胡塞尔与现象学传统》(1988)、《胡塞尔的沉思:语言如何呈现事物》(1974)、《胡塞尔逻辑研究的结构与内容》以及《胡塞尔与弗雷格》。我于2004年在华盛顿做访问学者时,多次拜访了索科拉夫斯基教授,现将这些对话整理成文刊发,供读者参考。高:现象学是否属于现代主体主义传统,或者是反对主体主义传统而属于古代的实在论传统,仍然是一个需要澄清的问题。你曾说,胡塞尔的某些论证和…     

湖北省、武汉市心理学会学术讨论会侧记

1988年3月28日至30日,湖北省心理学会、武汉市心理学会召开了第五届代表大会和学术讨论会。省社联、省和市科协、湖北大学、华中师大的领导同志出席了会议。参加会议的代表近百人,收到论文60篇.这次会议有如下特点:1.紧密结合社会主义建设中的现实问题华中师大王启康教授《弗洛伊德的社会文化理论》的报告,华中师大陈沛霖副教授《关于自我发展的被动性与主动性》的报告,华中师大刘荣才教授《儿童早期教育的现状与对策》的报告,以及江汉大学教授朱传润的《浅谈消费者当前的物价心理压力》、武汉大学副教授彭高清的《改革中三种社会心理状况的研究》、中南财大副教授张昱的《试论工作能上能下的心理障碍与对策》报告都是研究社会现实问题的成果。     

评介R.M.黑尔关于道德理论的两本书

1.《道德理论文集》(1989英文版,262页) 2.《政治道德文集》(1989英文版,264页) 我们在这两本书中收集了黑尔教授关于《道德理论》和《政治道德》的论文和演讲,其中两篇是60年代的(一篇为《承诺的游戏》,一篇为以前未发表过的关于《反叛》的谈话),但大部分是70年代末和80年代的。黑尔教授在绪论中指出,在多年道德     

不识庐山真面目,只缘身在此山中——“医疗储蓄账户、深化医改及儒家生命伦理”国际研讨会述评

本次研讨会于2011年12月9日～11日在山东济南举行,由中华医学会医学伦理学分会、《医学与哲学》杂志(大连)、《中国医学伦理学》杂志(西安)、《中外医学哲学》杂志(香港)、《医学与哲学杂志》(美国)和山东省医学伦理学学会主办,山东大学齐鲁医院、山东大学人文医学研究中心承办.恩格尔哈特(H.T.Engelhardt,Jr.)、李义庭、陈晓阳、赵明杰、王明旭及笔者六位教授组成会议学术委员会,曹永福博士担任会议秘书长.笔者认真聆听和参与了两天的会议发言和讨论,做了会议总结.受到会议发言和讨论的启发,这里有一些感想和评论,借助《医学与哲学》提供的机会与读者们交流一下,作为个人意见供大家参考.