爱在黄昏

雨后的黄昏，天空中悄悄地爬上了一道彩虹，楼下花园里的花草映在眼帘里，显得很美。女儿拉着我的手，说要去花园里玩。花园里的门口有一洼深水，为了能够进入花园。热心人用砖块砌出了一条“路”。这时，一对双鬓斑白的老夫妇，相互搀扶着朝花园走来。“路”太窄，每次只能容下一个人行走。我估计，接下来的情景一定是老大爷紧紧拉着老伴     

爱中另有三分意

眉目传情,别有诗意,那一定是初恋。如胶似漆,难舍难分, 那一定是新婚。轰轰烈烈的爱,一定是由大悲大喜的生活爆发出的话剧,卿卿我我的爱,一定是由安逸悠闲的日子舒展开的诗行。     

婚姻压力与婚姻质量:婚姻承诺和夫妻支持的调节作用

选取北京389对夫妻,采用婚姻压力、婚姻质量、婚姻承诺和夫妻支持问卷,探讨了婚姻压力和婚姻质量、婚姻承诺和夫妻支持的现状,以及承诺和支持在压力对婚姻质量影响中的调节效应。结果发现:(1)丈夫的婚姻质量、婚姻承诺及提供信息支持的水平显著高于妻子。(2)婚姻压力显著负向预测夫妻各自的婚姻质量,但只有妻子感知的婚姻压力能显著负向预测丈夫的婚姻质量。(3)婚姻承诺和夫妻支持的调节作用存在性别差异,即自身和配偶的承诺和支持水平,只能在妻子的婚姻压力对自身婚姻质量的预测中起到调节作用,而丈夫身上并未发现这一效应。     

珍惜婚姻

国庆长假，几位昔日同窗好友聚会，不见瑞芯（化名）前来，玉珏告诉我们，瑞芯又离了。想想身边的朋友、熟人，社会上的大腕明星、寻常百姓，婚姻屡次解体的已不是凤毛麟角，我不禁纳闷：现在的婚姻究竟是怎么了？为何越来越多“比翼双飞”的夫妻会走向“劳燕分飞”？     

婚姻承诺与婚姻质量的关系:夫妻牺牲行为的中介作用

婚姻承诺和婚姻质量的关系近年来是婚姻研究领域关注的重要课题。承诺是保持婚姻的意愿,会导致婚姻中牺牲行为的产生。然而,承诺和牺牲对婚姻质量的影响至今并没有得到一致结论。那么,承诺对婚姻质量影响的不一致是否是因为牺牲所起作用的不一致导致?以往研究并没有得到探讨。为此,从北京选取389对夫妻,采用夫妻独立作答的方式,对他们的婚姻承诺,牺牲行为和婚姻质量进行测查,以探讨婚姻承诺、牺牲与婚姻质量的关系,以及牺牲在婚姻承诺和婚姻质量关系间的作用。结果发现:(1)丈夫对婚姻承诺和婚姻质量的感知显著高于妻子;并且丈夫比妻子报告有更多的"行动服务"上的牺牲行为。(2)夫妻的婚姻承诺对自身牺牲频率和婚姻质量均有显著预测作用,同时妻子的婚姻承诺还对丈夫的婚姻质量有显著预测作用。(3)丈夫的牺牲频率在丈夫婚姻承诺对自身婚姻质量的影响中起着完全中介作用。同时,丈夫的牺牲频率也能显著预测妻子感知到的婚姻质量,而妻子的牺牲频率在本身对双方的婚姻质量均无直接或间接的预测作用。说明丈夫的牺牲行为对婚姻关系有非常重要的作用。     

婚姻是道数学题

A．1＋1=2。从法律上说,婚姻是男女双方以永久共同生活为目的,以夫妻的权利义务为内容的合法结合。是两个人一起走过人生这座桥。相依相拥走上桥头时是青年,手牵着手走在桥上时是中年,相互搀扶走下桥时是老年。     

运算婚姻

有人说婚姻是夫妻携手共走的路,有人说婚姻是一盘一男一女对弈拼杀的棋。而我则认为,婚姻是一种自我经营的过程,要经营就要讲运算,所以,婚姻离不开加减乘除,一个人的婚姻是否快乐、幸福,关键取决于其算术水平的高低。     

婚姻是爱情的归宿

基督徒需要时常警醒,真爱需要等待。笔者在为一些新人证婚时常说,爱情是婚姻的基础,婚姻是爱情的归宿。 一、婚姻的意义在于彼此委身 婚姻不只是一纸婚约,更是一男一女在神面前彼此立下的誓约,需要一生一世用心谨守。婚姻的意义在于彼此委身,将自己交托给对方。     

钉书钉·爱情·婚姻

钉书钉是靠两头钉子的弯曲来把纸张固定的。如果钉子两端穿过纸面，却保持竖直而不弯曲，纸张依然是松散的，或者一端竖直，一端弯曲，也夹不住纸张。如果把已经装订了的钉子再拉成竖直，并且重新用它们来固定纸张，就要冒钉子折断的危险。[第一段]     

婚姻的花树

失去的和没有得到的永远是美丽的,就像浮在水面上的莲花。生活,却永远是有污泥也有莲花的,这是生活中的法则。     

夫妻依恋风格、婚姻归因与婚姻质量的关系

本研究采用主—客体互倚模型(actor-partner interdependence model,APIM)的方法深入探讨夫妻的依恋风格、婚姻归因与自身及配偶感知到的婚姻质量之间的关系。以方便取样的方式在北京地区选取155对夫妻,采用Brennan等(1998)编制的亲密关系经历量表(ECR),Stander编制的婚姻归因量表(MAQ)和Spanier编制的婚姻质量问卷(DAS),要求夫妻双方分别报告其依恋风格、婚姻归因方式和感知到的婚姻质量。通过配对t检验、相关分析和结构方程模型分析发现:(1)夫妻对婚姻质量的总体知觉较为一致,但丈夫的婚姻满意度显著高于妻子;(2)夫妻双方在回避依恋和焦虑依恋两个分量表上不存在显著差异,但在婚姻归因上,妻子比丈夫表现出了更多的消极归因;(3)妻子的消极依恋显著地负向预测自身感知到的婚姻质量,而丈夫的消极依恋对自身感知到的婚姻质量没有显著影响;(4)在控制了丈夫、妻子的依恋风格、归因方式对其自身婚姻质量的主体效应之后,丈夫的依恋风格不能显著预测妻子感受到的婚姻质量,但其归因方式可以显著地预测妻子感受到的婚姻质量;然而妻子的归因方式并不能显著预测丈夫的婚姻质量。     

感悟婚姻

美满而持久的婚姻蕴藏在耐心、爱心和对对方缺点与过失的接纳、包容之中。面对情感危机时,应先反省自己是否缺少爱的能力和缺少被爱的价值。     

爱的纸条

那件事到现在已有11年了。那是一个寒冷的下午，外面，雪花打着旋儿落在雪松周围，树枝上深绿色叶子的尖儿上挂着小小的冰锥。     

婚姻就该是笔“糊涂账”

婚前协议,是这几年特别流行的一个词。选择做婚前协议的人,通常认为如今婚姻变数越来越多,为避免一旦夫妻离婚时遭遇麻烦,不如“先小人后君子”。可是,他们没有想到它的负面影响：     

简单的爱

那年，奶奶因病住院。在医院时，奶奶对我们说，她常常梦到爷爷找了个新奶奶，不要她了。我们听后大笑不已。当时爷爷也在场，但他只是淡淡地对奶奶说了一句：“在我眼中，谁也没你好!”     

“我最喜欢的文章”评选表

无意间在网上看到一幅美得几乎让人窒息的照片,是关于梁家辉的。这种拍摄可能未经主人的许可,但不影响梁家辉在我心目中的良好形象,甚至于使他更趋完美。     

唐代婚姻道德生活的概况

婚姻家庭是人类道德生活中的重要领域,婚姻关系也是人类一切关系的前提.为了维护正常的婚姻,人类提出了各种原则和规范,唐代吸收传统的礼制,从法律上确定了完整的婚姻制度.盛唐的大国气象,也使人们的婚姻观念比较其前后都更加具有包容性、开放性的特点.     

由弗氏人格理论解析现代婚姻

弗氏人格理论认为人格由本我,自我和超我组成,这三者是一个动态互动系统要求保持协调平衡状态,但本者各自的运行原则又不相同,故在一定条件刺激下可能产生心理问题;完整婚姻包括性爱、婚姻本身和爱情三要素,三者跟弗氏人格三结构一样也分别遵循快乐原则、现实原则和理想原则,现代的婚姻形式也表现出了种种问题。本文欲从弗氏人格理论寻求解析现代婚姻现状的根据。     

近代婚姻道德生活的新动向

中国传统婚姻道德生活以其巨大的历史惯性绵延几千年,在近代的历史巨变中,虽然没有完全改变,但是,在婚姻目的、婚恋模式、结婚习俗、婚姻形态、夫妻关系等方面都有了新动向,展示出新兴的婚姻道德观念和婚姻道德风貌.     

婚姻如戏

有人说婚姻是一座围城，外面的想往里挤，里面的想往外面冲。也有人说，婚姻是一双鞋，舒不舒服全凭自己的感觉。上述两种说法各有各的道理，但细细品味，似乎又不能准确表达自己对婚姻的认识。